四柱八字中的用神与忌神分别有什么含义?
不同的人出生之后都会有属于自己的八字命理,而不同的八字命盘带来的命运走向不同。那么四柱八字中的用神与忌神分别有什么含义?先生为大家精心策划了关于八字算命知识的相关文章内容,大家一起来了解下吧!
四柱八字中的用神与忌神分别有什么含义?
什么是用神
用神,全称喜用神,是指一切对命运流通有利的五行或干支。(干支为喜,不等于所属的五行为喜。五行为喜,也不等于对应的干支为喜)
所谓用神,就是八字中对于日干来说,具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。四柱命局以用神为核心,用神健全有力与否,影响人一生的命;一生补救与否,影响人一生的运。凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者,就是喜神。四柱没有用神,就得靠行运流年来补,对于命局缺用神的四柱来说,用神所喜之神好比枯木逢春、禾苗雨露,唇齿相依的救应关系,起补和救用神的作用。对于命局五行较为平衡,用神不太紧缺的四柱,对于命局五行生旺用神不太紧缺的四柱,富贵悠悠不容置疑,即使当大官也不会有大灾,却能四平八稳青云直上,这才是真正的富贵命。有一些虽富贵不及将相,也可身为一方富绅或地方长官,平平顺顺无达起落。但这种四柱真正和为贵的比例极小。所以,从四柱中找准用神最紧要,找出用神,所喜之神也就容易找出了。
什么是忌神
忌神是八字批命中的一句术语。忌神,通俗的说就是日主嫉恨的,在八字命理方面是指为日干所恶所忌的干支与十神,或者说是对日干起到坏作用的干支与十神,忌神就是存在于命局,使命局组合趋于恶化的一个或几个字。忌神,指一切对命运流通不利的五行或干支。根据《平策命理秘踪》原始定义,忌神,就是八字中存在的、对日主为害最大的那个字。与平派“用神”定义一样,忌神具有唯一性。因此,平派命理的忌神也只有一个,没有“小忌神”的说法。
顾名思义,忌即是不好的意思,是应该回避的。对于八字来说,忌神是不利于命主的五行。但,这只是表面现象。在八字中忌神若是被克制、耗泄,说明忌神所代表的信息就受到抑制,不好的信息被抑制,就会显示好的信息,这是好事,相当于病有药治。忌神若是得生得助,就是坏事。例如,木日干之人,身弱,月干是金。身弱需生助,金五行克制木五行,则金五行就是忌神。这个时候年干如果是火五行,则火克金,我们称之为忌神有制,是好事。金五行所代表的六亲或金所代表的十神信息就显示吉利。其中这一就是,金对于木日主来说就是正官,正官之一义为事业,说明其人事业可好,好到什么程度要看命局层次与大运走向。忌神如果得到生助,结论刚好相反。
喜神就是命中欢喜的五行和干支。喜神源于命格及阴阳寒燥冲合等方面的条件。不同的命格有不同的喜神,大运及流年逢之,主一年或一运的顺利。忌神与喜神刚好相反,忌神是指命中不喜欢的五行及干支。若流年或大运逢之,主一年或一运的不畅。忌神多源自格局及冲。若忌神迭见,主灾厄死亡等事,古书中有:何知其人凶,忌神辗转攻之说。
凶神为忌神,凡刑冲克害合去用神或损害喜神的,即为忌神。忌神在命局中其灾就大,当忌神加临岁运,用神又在命运透出而无力,犹如枪打出头鸟,首当其冲受忌神克害。忌神在命局透出而有力、克害用神倍凶,其命不吉。
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四柱八字中的用神与忌神分别有什么含义?
什么是用神
用神,全称喜用神,是指一切对命运流通有利的五行或干支。(干支为喜,不等于所属的五行为喜。五行为喜,也不等于对应的干支为喜)
所谓用神,就是八字中对于日干来说,具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。四柱命局以用神为核心,用神健全有力与否,影响人一生的命;一生补救与否,影响人一生的运。凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者,就是喜神。四柱没有用神,就得靠行运流年来补,对于命局缺用神的四柱来说,用神所喜之神好比枯木逢春、禾苗雨露,唇齿相依的救应关系,起补和救用神的作用。对于命局五行较为平衡,用神不太紧缺的四柱,对于命局五行生旺用神不太紧缺的四柱,富贵悠悠不容置疑,即使当大官也不会有大灾,却能四平八稳青云直上,这才是真正的富贵命。有一些虽富贵不及将相,也可身为一方富绅或地方长官,平平顺顺无达起落。但这种四柱真正和为贵的比例极小。所以,从四柱中找准用神最紧要,找出用神,所喜之神也就容易找出了。
什么是忌神
忌神是八字批命中的一句术语。忌神,通俗的说就是日主嫉恨的,在八字命理方面是指为日干所恶所忌的干支与十神,或者说是对日干起到坏作用的干支与十神,忌神就是存在于命局,使命局组合趋于恶化的一个或几个字。忌神,指一切对命运流通不利的五行或干支。根据《平策命理秘踪》原始定义,忌神,就是八字中存在的、对日主为害最大的那个字。与平派“用神”定义一样,忌神具有唯一性。因此,平派命理的忌神也只有一个,没有“小忌神”的说法。
顾名思义,忌即是不好的意思,是应该回避的。对于八字来说,忌神是不利于命主的五行。但,这只是表面现象。在八字中忌神若是被克制、耗泄,说明忌神所代表的信息就受到抑制,不好的信息被抑制,就会显示好的信息,这是好事,相当于病有药治。忌神若是得生得助,就是坏事。例如,木日干之人,身弱,月干是金。身弱需生助,金五行克制木五行,则金五行就是忌神。这个时候年干如果是火五行,则火克金,我们称之为忌神有制,是好事。金五行所代表的六亲或金所代表的十神信息就显示吉利。其中这一就是,金对于木日主来说就是正官,正官之一义为事业,说明其人事业可好,好到什么程度要看命局层次与大运走向。忌神如果得到生助,结论刚好相反。
喜神就是命中欢喜的五行和干支。喜神源于命格及阴阳寒燥冲合等方面的条件。不同的命格有不同的喜神,大运及流年逢之,主一年或一运的顺利。忌神与喜神刚好相反,忌神是指命中不喜欢的五行及干支。若流年或大运逢之,主一年或一运的不畅。忌神多源自格局及冲。若忌神迭见,主灾厄死亡等事,古书中有:何知其人凶,忌神辗转攻之说。
凶神为忌神,凡刑冲克害合去用神或损害喜神的,即为忌神。忌神在命局中其灾就大,当忌神加临岁运,用神又在命运透出而无力,犹如枪打出头鸟,首当其冲受忌神克害。忌神在命局透出而有力、克害用神倍凶,其命不吉。
八字看你会娶什么样的妻子
在八字命理中,妻星为财,看妻子怎样,首看正财星。一是要财星得势,财星通根透干,或者干支一气,或者得令,或得生助;二是要观察制约财星的势力如何,制约妻星的比劫和耗泄财星的印星、官星它们是否得势;三是要观察财星在命局中的喜忌,如果财星为局中所喜,当然是越旺越好,也就表示你能获得妻子的助益很大,如果财星为局中所忌,就表示你会因为妻子而受拖累,越旺拖累越大。
凡是日主得令身强,足以用官,财星得位又来生助官星;或者天干透出克制官星的伤官,而局中有紧贴伤官的财星来耗泄伤官锐气,进而生助官星;或者财星与日主相合;这样的男命,就会娶一个温柔贤淑型的淑女为妻。
日主身强,四柱中枭劫当权,官星衰微,无力制劫化枭,就喜财星来会,帮扶官杀,克制枭印;如果财星得位,又有食伤紧贴生助当旺,这种命局的组合,就会显示出日主可能因娶妻后得财,也会仕途显达。
凡是身弱用印,但是印不透干,或者不得月令,虽有官杀来生,但是官杀被食伤所制,有印却远隔,不能生身,同时,印星的身边又彼邻很多财星时,这种命局妻星成了无情之物,所以会娶性格凶悍的女子为妻,日主会怕妻。还有一种情况是原居中财旺身弱,妻宫坐独杀或者为七杀本气,这样的男子妻子会强悍,也会怕妻;若仅为财多身弱,八字中无强杀紧贴日主,这样的八字组合,一般都不会怕妻,仅是在日常生活中,由于妻子方面带来无形的压力甚重而已。#酉金命理风水大讲堂[超话]#
在八字命理中,妻星为财,看妻子怎样,首看正财星。一是要财星得势,财星通根透干,或者干支一气,或者得令,或得生助;二是要观察制约财星的势力如何,制约妻星的比劫和耗泄财星的印星、官星它们是否得势;三是要观察财星在命局中的喜忌,如果财星为局中所喜,当然是越旺越好,也就表示你能获得妻子的助益很大,如果财星为局中所忌,就表示你会因为妻子而受拖累,越旺拖累越大。
凡是日主得令身强,足以用官,财星得位又来生助官星;或者天干透出克制官星的伤官,而局中有紧贴伤官的财星来耗泄伤官锐气,进而生助官星;或者财星与日主相合;这样的男命,就会娶一个温柔贤淑型的淑女为妻。
日主身强,四柱中枭劫当权,官星衰微,无力制劫化枭,就喜财星来会,帮扶官杀,克制枭印;如果财星得位,又有食伤紧贴生助当旺,这种命局的组合,就会显示出日主可能因娶妻后得财,也会仕途显达。
凡是身弱用印,但是印不透干,或者不得月令,虽有官杀来生,但是官杀被食伤所制,有印却远隔,不能生身,同时,印星的身边又彼邻很多财星时,这种命局妻星成了无情之物,所以会娶性格凶悍的女子为妻,日主会怕妻。还有一种情况是原居中财旺身弱,妻宫坐独杀或者为七杀本气,这样的男子妻子会强悍,也会怕妻;若仅为财多身弱,八字中无强杀紧贴日主,这样的八字组合,一般都不会怕妻,仅是在日常生活中,由于妻子方面带来无形的压力甚重而已。#酉金命理风水大讲堂[超话]#
什么是五行衰旺,四柱八字五行衰旺可以怎么看?
每个人出生的具体时间虽然无法自主选择,但是出生时间会影响着人们的命运走向哦。那么什么是五行衰旺,四柱八字五行衰旺可以怎么看?先生的八字算命知识专题为大家呈现更多精彩纷呈的内容,大家快来看看吧!
什么是五行衰旺?
五行在一年四季中的强弱态势不同,依其旺衰程度,中国古人归纳出五种态势:旺、相、休、囚、死。
旺——最旺,当令的五行得时机,犹人年富力强,故谓之“旺”。
相——次旺,被当令者所生的五行,犹人得母旺气生助(进气),故为次旺,谓之“相”。
休——小衰,生当令者的五行,犹人生子,生子元气耗泄甚大(退气),须稍事休养,故为小衰,谓之“休”。
囚——中衰,克当令者的五行,克物必费力,因克物时,其物亦有反克之力,受损非轻,故为中衰,谓之“囚”。
死——最衰,被当令五行的旺气所克者,犹人年老气衰,又遇到年富力强的对手,其离死亡不远矣,故为最衰,谓之“死”。
五行旺衰规律为:“我”代表正值当令的五行,当令者旺即我旺,我生者相,生我者休,克我者囚,我克者死。如春季木当令,木为旺;火是木所生,火为相;水是生木之母,木已经旺盛,母便退休,木为休;金是克木者,木势强劲,金反而处于囚的态势;土是木所克者,木势强旺,所以土处于死的状态。
四季中,旺者是在四季中正值当令节气的某一五行,其气势最旺。相者为旺气所生之状态,其气势较次旺。休为生旺气之位,功成身退之意。囚者为克旺之位,克我无力,反被我俘虏成囚。死者为旺气所克之位,其气势最弱,故为死。
一年四季,立夏火旺,立秋金旺,立冬水旺,各旺七十二日。土于四立之前,各旺十八日,合计为七十二日。
春季:木旺、火相、水休、金囚、土死。
夏季:火旺、土相、木休、水囚、金死。
秋季:金旺、水相、土休、火囚、木死。
冬季:水旺、木相、金休、土囚、火死。
四柱八字五行衰旺可以怎么看?
旺衰的的判断,首先必须从时令为入手,决定衰旺的标准是:得时为旺,失时为衰。而强弱则从生助入手,印授为生,比劫为助,生助多者为强,寡者为弱。得时者,得月令之谓也,如春木、夏火、秋金、冬水之类;失时者,不得月令之谓也,如春金、夏水、秋木、冬火之类;党众者,有比劫印授通根,如干庚辛而支酉丑;寡助,无比劫、印授生助,如干甲乙而支酉丑。旺衰专论月令,而强弱则要结合四柱年月日时干支统一考虑。这就是原文所谓“以月令为重,而旺相休囚,年月日时亦有损益之权”。
所谓旺,就是天干或得令得比,或通根坐刃,或支逢会局;但如果又有比劫党助,气势特别旺盛,则为旺之极者。所谓弱,就是日主或失令,或失势,根气虚弱,但四柱有比劫之助,印缝之生;但如果又无比劫、印授生助,气势特别衰弱,则为衰之极者。所以分析判断一个命局中,旺弱和极强、极弱的在取用是有所区别的。
至于衰旺的转化,有旺而强者,日元得时秉令,而四柱又多生助之神是也;有旺而弱者,日元虽得时秉令,而四柱多克泄之神是也;有衰而强者,日元虽休囚失时,而四柱多生助之神是也;有衰而弱者,日元休囚失时,四柱多克泄之神是也。不仅日主如此,而喜用忌神皆同此推论,没有它法。
八字五行又须按节气深浅分别用之,不可见春木旺,就用金克,见秋木休囚,就要生扶。八字中五行性质,各有不同,“此衰旺之真机,非细辫不知也”。是说首先是如何识别衰旺,掌握何者为衰,何者为旺;其次要了解衰旺的转化。
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什么是五行衰旺?
五行在一年四季中的强弱态势不同,依其旺衰程度,中国古人归纳出五种态势:旺、相、休、囚、死。
旺——最旺,当令的五行得时机,犹人年富力强,故谓之“旺”。
相——次旺,被当令者所生的五行,犹人得母旺气生助(进气),故为次旺,谓之“相”。
休——小衰,生当令者的五行,犹人生子,生子元气耗泄甚大(退气),须稍事休养,故为小衰,谓之“休”。
囚——中衰,克当令者的五行,克物必费力,因克物时,其物亦有反克之力,受损非轻,故为中衰,谓之“囚”。
死——最衰,被当令五行的旺气所克者,犹人年老气衰,又遇到年富力强的对手,其离死亡不远矣,故为最衰,谓之“死”。
五行旺衰规律为:“我”代表正值当令的五行,当令者旺即我旺,我生者相,生我者休,克我者囚,我克者死。如春季木当令,木为旺;火是木所生,火为相;水是生木之母,木已经旺盛,母便退休,木为休;金是克木者,木势强劲,金反而处于囚的态势;土是木所克者,木势强旺,所以土处于死的状态。
四季中,旺者是在四季中正值当令节气的某一五行,其气势最旺。相者为旺气所生之状态,其气势较次旺。休为生旺气之位,功成身退之意。囚者为克旺之位,克我无力,反被我俘虏成囚。死者为旺气所克之位,其气势最弱,故为死。
一年四季,立夏火旺,立秋金旺,立冬水旺,各旺七十二日。土于四立之前,各旺十八日,合计为七十二日。
春季:木旺、火相、水休、金囚、土死。
夏季:火旺、土相、木休、水囚、金死。
秋季:金旺、水相、土休、火囚、木死。
冬季:水旺、木相、金休、土囚、火死。
四柱八字五行衰旺可以怎么看?
旺衰的的判断,首先必须从时令为入手,决定衰旺的标准是:得时为旺,失时为衰。而强弱则从生助入手,印授为生,比劫为助,生助多者为强,寡者为弱。得时者,得月令之谓也,如春木、夏火、秋金、冬水之类;失时者,不得月令之谓也,如春金、夏水、秋木、冬火之类;党众者,有比劫印授通根,如干庚辛而支酉丑;寡助,无比劫、印授生助,如干甲乙而支酉丑。旺衰专论月令,而强弱则要结合四柱年月日时干支统一考虑。这就是原文所谓“以月令为重,而旺相休囚,年月日时亦有损益之权”。
所谓旺,就是天干或得令得比,或通根坐刃,或支逢会局;但如果又有比劫党助,气势特别旺盛,则为旺之极者。所谓弱,就是日主或失令,或失势,根气虚弱,但四柱有比劫之助,印缝之生;但如果又无比劫、印授生助,气势特别衰弱,则为衰之极者。所以分析判断一个命局中,旺弱和极强、极弱的在取用是有所区别的。
至于衰旺的转化,有旺而强者,日元得时秉令,而四柱又多生助之神是也;有旺而弱者,日元虽得时秉令,而四柱多克泄之神是也;有衰而强者,日元虽休囚失时,而四柱多生助之神是也;有衰而弱者,日元休囚失时,四柱多克泄之神是也。不仅日主如此,而喜用忌神皆同此推论,没有它法。
八字五行又须按节气深浅分别用之,不可见春木旺,就用金克,见秋木休囚,就要生扶。八字中五行性质,各有不同,“此衰旺之真机,非细辫不知也”。是说首先是如何识别衰旺,掌握何者为衰,何者为旺;其次要了解衰旺的转化。
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