大佛顶首楞严经浅释
第二册(序分、三番破识)
◎一九六八年宣化上人讲述于 美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
我非敕汝,执为非心,但汝于心,微细揣摩,若离前尘,有分别性,即真汝心;若分别性,离尘无体,斯则前尘分别影事。尘非常住,若变灭时,此心则同龟毛兔角,则汝法身,同于断灭,其谁修证无生法忍?
佛又对阿难讲,我非敕汝,执为非心:我不是命令你、不是敕令你,叫你一定执着你说的这个不是心。我不是这样!那怎么样呢?但汝于心,微细揣摩:但在你那个心里边,你微细微细地详细揣摩。“揣摩”,就是详细想一想。若离前尘,有分别性,即真汝心:假设离开这个前尘,你还有一种分别性的话,这个才是你真正的心。
若分别性,离尘无体:假设你这个分别性,离开尘,你找不着它一个体的话,斯则前尘分别影事:这是在尘的前边,有一种分别影事,这个不是你的真心。
这一段文就讲明白一些了。尘非常住,若变灭时,此心则同龟毛兔角:你因为对着尘而有心,不对着尘你就没有心了。可是这个尘,它有时会没有的,不是常在不灭的。尘若变灭的时候,你就没有分别了,那么你这个心,就好像龟的毛、兔的角。龟什么时候身上生毛了?兔又几时生角了?没有的。你这样,就等于没有心一样的。则汝法身,同于断灭,其谁修证无生法忍:你既然没有心了,那么你法身也没有了;你根本就连心也没有了,身也没有了,那么你用哪一个去修行而证果呢?又谁能证得到这个无生法忍呢?
J2大众知非无辩
即时阿难与诸大众,默然自失。
在佛说你对着尘而有心,尘变灭了,你的心也变灭了;这就等于龟毛兔角一样,龟毛兔角根本是没有的。那么龟毛兔角既然没有,你这个心也没有的;你既然没有心了,又哪一个是你的法身呢?你又怎么能修证呢?又怎么能悟无生法忍呢?根本你连个心都没有了,你怎么去修、证和悟无生法忍呢?
这样一讲,即时阿难与诸大众,默然自失:这个时候,阿难和这在会的大众一想:“啊,也对!对着前尘有分别,离尘就没有分别了,这岂不是没有心了吗?”于是大众都没有话讲了,都睁着眼睛说不出来话。但是这个期间可不是入定,大家都不知怎么样好了。佛看见大家这样无所措手,手忙脚乱,不知怎么样好了!啊,都把心丢了!
在中国《孟子》上,也讲这个心,我先讲一讲《孟子》这个心。《孟子》上引用孔子的两句话说:“‘出入无时,莫知其乡’(音义同“向”),惟心之谓与(音义同“欤”)!”“出入无时”,出去,也不知道什么时候出去;回来,也不知道什么时候回来。“莫知其乡”,也不知道它到什么地方去。“惟心之谓与”,这大约就是说的这个心吧?孟子所说的这个“心”,也是这个妄想心,不是真心。真心又怎么会有出入呢?没有出入的。他又说:“人有鸡犬放,则知求之;有放心,而不知求。”说人哪,有鸡和狗跑了,他就知道周围去找这只鸡、这只狗;他自己的心跑了,却不知道去往回找。这就是说这个妄想心,一天到晚打妄想,跑到东边去,跑到西边去,跑来跑去的,可是人不知道把心管一管,叫它不要跑这么多空路。
虽然说不用买飞机票,不用买火车票,可以跑到纽约去──想一想纽约:“啊,纽约那个 subway very fast(地下铁很快)!”又想到什么地方:“喔,这个屋仑桥,世界有名的!”想这么多东西,到屋仑桥上去玩,也不用搭巴士;到纽约去,也不用坐飞机。这虽然是很便宜的事情,但是很费心力的。孟子是这样讲,他讲的也是这个识心;现在讲阿难所知道的这个心,也是识心。这个识心是无常的,真心是常的。
I3结归其判
佛告阿难:世间一切诸修学人,现前虽成九次第定,不得漏尽,成阿罗汉,皆由执此生死妄想,误为真实。是故汝今虽得多闻,不成圣果。
于是佛告阿难:世间一切诸修学人,现前虽成九次第定,不得漏尽,成阿罗汉:我们这个世间,这一切诸修学人,虽然已经修成了九次第定,但是没有得到漏尽通,成阿罗汉果。
什么叫“九次第”?就是“四禅、四空处”,再加一个“灭受想定”。四禅是初禅、二禅、三禅、四禅这四禅天。四空处是空无边处天、识无边处天、无所有处天、非非想处天。
皆由执此生死妄想,误为真实:为什么修成九次第定,而不能得到漏尽通,证阿罗汉果?就因为执着生死妄想,就因为有这个妄想,他认为这个妄想就是真的了。是故汝今虽得多闻,不成圣果:“是故”,因为这个。所以你现在虽然得到多闻这个利益,却没有得到无漏。那么阿难现在本来证初果了,为什么还说不成圣果呢?这个“不成圣果”,就是没有得到漏尽通。在小乘里,初果也算圣果;要是在菩萨里边,没有得到无漏,就不算圣果,所以佛说他不成圣果。
以上内容为大德宣化高僧开示,更多内容详见《大佛顶首楞严经》宣化上人经典浅释,宣化上人法汇,可以网络搜索“宣化上人法汇”,打开法界佛教总会·万佛圣城网站,跟随佛祖菩萨高僧修善念佛,来世出生于没有苦难的佛国。#心中的净土[超话]#
第二册(序分、三番破识)
◎一九六八年宣化上人讲述于 美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
我非敕汝,执为非心,但汝于心,微细揣摩,若离前尘,有分别性,即真汝心;若分别性,离尘无体,斯则前尘分别影事。尘非常住,若变灭时,此心则同龟毛兔角,则汝法身,同于断灭,其谁修证无生法忍?
佛又对阿难讲,我非敕汝,执为非心:我不是命令你、不是敕令你,叫你一定执着你说的这个不是心。我不是这样!那怎么样呢?但汝于心,微细揣摩:但在你那个心里边,你微细微细地详细揣摩。“揣摩”,就是详细想一想。若离前尘,有分别性,即真汝心:假设离开这个前尘,你还有一种分别性的话,这个才是你真正的心。
若分别性,离尘无体:假设你这个分别性,离开尘,你找不着它一个体的话,斯则前尘分别影事:这是在尘的前边,有一种分别影事,这个不是你的真心。
这一段文就讲明白一些了。尘非常住,若变灭时,此心则同龟毛兔角:你因为对着尘而有心,不对着尘你就没有心了。可是这个尘,它有时会没有的,不是常在不灭的。尘若变灭的时候,你就没有分别了,那么你这个心,就好像龟的毛、兔的角。龟什么时候身上生毛了?兔又几时生角了?没有的。你这样,就等于没有心一样的。则汝法身,同于断灭,其谁修证无生法忍:你既然没有心了,那么你法身也没有了;你根本就连心也没有了,身也没有了,那么你用哪一个去修行而证果呢?又谁能证得到这个无生法忍呢?
J2大众知非无辩
即时阿难与诸大众,默然自失。
在佛说你对着尘而有心,尘变灭了,你的心也变灭了;这就等于龟毛兔角一样,龟毛兔角根本是没有的。那么龟毛兔角既然没有,你这个心也没有的;你既然没有心了,又哪一个是你的法身呢?你又怎么能修证呢?又怎么能悟无生法忍呢?根本你连个心都没有了,你怎么去修、证和悟无生法忍呢?
这样一讲,即时阿难与诸大众,默然自失:这个时候,阿难和这在会的大众一想:“啊,也对!对着前尘有分别,离尘就没有分别了,这岂不是没有心了吗?”于是大众都没有话讲了,都睁着眼睛说不出来话。但是这个期间可不是入定,大家都不知怎么样好了。佛看见大家这样无所措手,手忙脚乱,不知怎么样好了!啊,都把心丢了!
在中国《孟子》上,也讲这个心,我先讲一讲《孟子》这个心。《孟子》上引用孔子的两句话说:“‘出入无时,莫知其乡’(音义同“向”),惟心之谓与(音义同“欤”)!”“出入无时”,出去,也不知道什么时候出去;回来,也不知道什么时候回来。“莫知其乡”,也不知道它到什么地方去。“惟心之谓与”,这大约就是说的这个心吧?孟子所说的这个“心”,也是这个妄想心,不是真心。真心又怎么会有出入呢?没有出入的。他又说:“人有鸡犬放,则知求之;有放心,而不知求。”说人哪,有鸡和狗跑了,他就知道周围去找这只鸡、这只狗;他自己的心跑了,却不知道去往回找。这就是说这个妄想心,一天到晚打妄想,跑到东边去,跑到西边去,跑来跑去的,可是人不知道把心管一管,叫它不要跑这么多空路。
虽然说不用买飞机票,不用买火车票,可以跑到纽约去──想一想纽约:“啊,纽约那个 subway very fast(地下铁很快)!”又想到什么地方:“喔,这个屋仑桥,世界有名的!”想这么多东西,到屋仑桥上去玩,也不用搭巴士;到纽约去,也不用坐飞机。这虽然是很便宜的事情,但是很费心力的。孟子是这样讲,他讲的也是这个识心;现在讲阿难所知道的这个心,也是识心。这个识心是无常的,真心是常的。
I3结归其判
佛告阿难:世间一切诸修学人,现前虽成九次第定,不得漏尽,成阿罗汉,皆由执此生死妄想,误为真实。是故汝今虽得多闻,不成圣果。
于是佛告阿难:世间一切诸修学人,现前虽成九次第定,不得漏尽,成阿罗汉:我们这个世间,这一切诸修学人,虽然已经修成了九次第定,但是没有得到漏尽通,成阿罗汉果。
什么叫“九次第”?就是“四禅、四空处”,再加一个“灭受想定”。四禅是初禅、二禅、三禅、四禅这四禅天。四空处是空无边处天、识无边处天、无所有处天、非非想处天。
皆由执此生死妄想,误为真实:为什么修成九次第定,而不能得到漏尽通,证阿罗汉果?就因为执着生死妄想,就因为有这个妄想,他认为这个妄想就是真的了。是故汝今虽得多闻,不成圣果:“是故”,因为这个。所以你现在虽然得到多闻这个利益,却没有得到无漏。那么阿难现在本来证初果了,为什么还说不成圣果呢?这个“不成圣果”,就是没有得到漏尽通。在小乘里,初果也算圣果;要是在菩萨里边,没有得到无漏,就不算圣果,所以佛说他不成圣果。
以上内容为大德宣化高僧开示,更多内容详见《大佛顶首楞严经》宣化上人经典浅释,宣化上人法汇,可以网络搜索“宣化上人法汇”,打开法界佛教总会·万佛圣城网站,跟随佛祖菩萨高僧修善念佛,来世出生于没有苦难的佛国。#心中的净土[超话]#
【现在油价这么贵,开车如何更能节省?】
[微风]驾驶方面,在遵守交通规则的大前提下:
- 如无必要,不要踩刹车 —— 例如前方一个缓坡,前车速度会降低,你不经意间也会踩刹车。实际上,这脚刹车很可能是没必要的,但这样会违反保持车距的安全原则,根据自己的水平来把握。
- 如无必要,不要踩油门 —— 在最左侧车道悠闲巡航时,经常会见到马自达、特斯拉车主窜来窜去,变道超车行为很多。然而,十分钟之后,你会发现他怎么在你后面了? 一顿操作猛如虎,一看战绩零比五。有时候超车有用,那该踩油门时就要踩,有时候没用,踩了就是费油;如无必要,不要踩油门。
- 熟悉路况,绿波通行 —— 如果你熟悉路况与下一个路口红绿灯时刻,提前一脚油门加到70接近路口时再减速、或提前降速到40龟速行驶避开红灯,都比时速60遇到红灯刹停更省油。
- 调高胎压: 在合理范围内,把胎压弄高一点,会省油。
[微风]撒开性子开、正常开、节能开,这三种开法能差多少?
从安亭到太湖边大概是100公里,电动车正常开大概是NEDC的7折(70%),撒开性子开大概是55折(55%),昨天我节能开,13%的SOC开了100公里,实现了CLTC的128%,约为NEDC的135%吧。【图2】
135% vs 55%差了一倍有余。当然,油车就算暴力开,也不会像电车那样子轻易把油门踩到底。一是发动机飙高转速的噪音会给一个负反馈,提示你开温柔点。
[微风]车型上推荐买混动、插混、纯电
修炼了三五年,你实现了黄金右脚大法,是否洋洋自得了呢? 此时,也许我们应该问自己一个问题:哪种开车方式,内心更爽一些? 活在世上的意义,就是为了省点油吗?
从这个角度来讲,十分推荐插混与纯电,因为百公里电费7块与20块,真的差别不大,但可以随心所欲地开(除了有点费轮胎)。随心所欲地开,不仅会更爽,实际上也可能会更安全
插混车型,不知道大家注意到没有,工信部公布的综合油耗非常低。例如比亚迪秦的综合油耗1.2L,馈电油耗3.8L。
1.2L是怎么算出来的?大家可能不太理解。它的算法是:假设每次没电之后,纯油状态行驶25公里后就能充上电,来计算综合油耗。【图3】
这种算法听起来很不合理,但实际上也有合理之处。特别是你可以根据自己的通勤状态,在55公里/110公里/220公里的插混中选择自己的版本,就真的能实现这种综合油耗,甚至更低。
如果实在不喜欢电车,那也推荐买混动,因为它们对脚法的要求更低,换言之你可以开得更随心所欲一些,也不会让油耗增高太多!原理大体上有两点:
- 发动机解耦: 功率分流式、串联式、串并联式的增程模式中,发动机的转速与车速无关、转矩与油门踏板深度无关,实现了转速与转矩解耦,也就意味着无论你怎么踩,都基本影响不到发动机的工作状态。
- 制动能量回收:开得暴力通常意味着刹车比较多,混动车也可以回收制动能量,降低损失。
现在的混动车型也不贵了,也就比燃油车型贵一两万。光省油,几年也就省回来了,更别说还会省刹车片…… 起步驾驶更平顺、响应更快、更静谧,就当是燃油车的高配车型来买,这钱也花得值啊!更不用说,买了混动就可以稍微撒开性子开车,所带来了精神愉悦了。
结论:现在油价很贵,让大家心里很郁闷,但如果开车也要束手束脚,那心里更郁闷。因此建议开车还是随心所欲一些,解决之道是赶紧把手里的燃油车给换掉,换纯电、插混、混动都行;实在不喜欢电机声音,又想省油的话,把老燃油车换成新燃油车也行。【图3】
如果这还不行的话,我觉得可以绿色出行,风在耳边吹拂的感觉,其实也是相当爽的!更不用说,本身也是一道风景:
#微博新知博主##新能源大牛说#
[微风]驾驶方面,在遵守交通规则的大前提下:
- 如无必要,不要踩刹车 —— 例如前方一个缓坡,前车速度会降低,你不经意间也会踩刹车。实际上,这脚刹车很可能是没必要的,但这样会违反保持车距的安全原则,根据自己的水平来把握。
- 如无必要,不要踩油门 —— 在最左侧车道悠闲巡航时,经常会见到马自达、特斯拉车主窜来窜去,变道超车行为很多。然而,十分钟之后,你会发现他怎么在你后面了? 一顿操作猛如虎,一看战绩零比五。有时候超车有用,那该踩油门时就要踩,有时候没用,踩了就是费油;如无必要,不要踩油门。
- 熟悉路况,绿波通行 —— 如果你熟悉路况与下一个路口红绿灯时刻,提前一脚油门加到70接近路口时再减速、或提前降速到40龟速行驶避开红灯,都比时速60遇到红灯刹停更省油。
- 调高胎压: 在合理范围内,把胎压弄高一点,会省油。
[微风]撒开性子开、正常开、节能开,这三种开法能差多少?
从安亭到太湖边大概是100公里,电动车正常开大概是NEDC的7折(70%),撒开性子开大概是55折(55%),昨天我节能开,13%的SOC开了100公里,实现了CLTC的128%,约为NEDC的135%吧。【图2】
135% vs 55%差了一倍有余。当然,油车就算暴力开,也不会像电车那样子轻易把油门踩到底。一是发动机飙高转速的噪音会给一个负反馈,提示你开温柔点。
[微风]车型上推荐买混动、插混、纯电
修炼了三五年,你实现了黄金右脚大法,是否洋洋自得了呢? 此时,也许我们应该问自己一个问题:哪种开车方式,内心更爽一些? 活在世上的意义,就是为了省点油吗?
从这个角度来讲,十分推荐插混与纯电,因为百公里电费7块与20块,真的差别不大,但可以随心所欲地开(除了有点费轮胎)。随心所欲地开,不仅会更爽,实际上也可能会更安全
插混车型,不知道大家注意到没有,工信部公布的综合油耗非常低。例如比亚迪秦的综合油耗1.2L,馈电油耗3.8L。
1.2L是怎么算出来的?大家可能不太理解。它的算法是:假设每次没电之后,纯油状态行驶25公里后就能充上电,来计算综合油耗。【图3】
这种算法听起来很不合理,但实际上也有合理之处。特别是你可以根据自己的通勤状态,在55公里/110公里/220公里的插混中选择自己的版本,就真的能实现这种综合油耗,甚至更低。
如果实在不喜欢电车,那也推荐买混动,因为它们对脚法的要求更低,换言之你可以开得更随心所欲一些,也不会让油耗增高太多!原理大体上有两点:
- 发动机解耦: 功率分流式、串联式、串并联式的增程模式中,发动机的转速与车速无关、转矩与油门踏板深度无关,实现了转速与转矩解耦,也就意味着无论你怎么踩,都基本影响不到发动机的工作状态。
- 制动能量回收:开得暴力通常意味着刹车比较多,混动车也可以回收制动能量,降低损失。
现在的混动车型也不贵了,也就比燃油车型贵一两万。光省油,几年也就省回来了,更别说还会省刹车片…… 起步驾驶更平顺、响应更快、更静谧,就当是燃油车的高配车型来买,这钱也花得值啊!更不用说,买了混动就可以稍微撒开性子开车,所带来了精神愉悦了。
结论:现在油价很贵,让大家心里很郁闷,但如果开车也要束手束脚,那心里更郁闷。因此建议开车还是随心所欲一些,解决之道是赶紧把手里的燃油车给换掉,换纯电、插混、混动都行;实在不喜欢电机声音,又想省油的话,把老燃油车换成新燃油车也行。【图3】
如果这还不行的话,我觉得可以绿色出行,风在耳边吹拂的感觉,其实也是相当爽的!更不用说,本身也是一道风景:
#微博新知博主##新能源大牛说#
#给月亮的悄悄话#
蛋黄我的坠爱/哈哈哈老妈简简单单弄得小拼盘/再见了高中/翻龟君 ——是你!!!(看的玩具的第一秒想法)/中秋快乐耶耶耶/配了一副隐形眼镜 但是带不进去 我真真切切emo住了 拜托拜托让我学会戴进去/马上要念大学翻出来的信 很高兴认识这么多好盘友 快乐追星[送花花]/我的小花呜呜呜 /困困红发yyds好趴 帅哥就是要染发[舔屏]/好可爱的小花呀呀呀/捕捉到吃的一枚帝君 香子没你我怎么办 很喜欢的粥粥剧照[哇]
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