“家有化骨龙,应为讨债子”,什么是“化骨龙”?
在俗语中,我们总能看到一些古人的生活影子,还有一些人生的道理。通过这些通俗易懂的句子,能警示我们后辈,可以少走一些弯路,这应该就是祖先们的初衷。
虽然有的俗语在时代的发展下,显得落后了,但有些依然适用于如今的人们。有这样一句话,叫“家有化骨龙,应为讨债子”,什么是“化骨龙”?古人为什么会有这样的说法呢?
“化骨龙”指的是龙生九子,其中第五个孩子叫饕餮。饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘的怪物,其状如羊身人面,眼在腋下,虎齿人手,它非常凶残,且特别贪食。
所以,如果家里有孩子既贪吃又能吃,且不学无术的话,往往会用“化龙骨”来称呼。
与此类似的说法,还叫“半大儿子,吃穷老子”,不过不同的是,半大儿子是因为处于生长发育期,为了保证身体生长能有足够的营养,才会吃的比较多。
而“化骨龙” 的这些孩子,从小家里富贵,衣食无忧,但因为他们好吃懒做,没有什么作为,就像是饕餮一般的存在,表达的更多是种“啃老”、“贪欲”的感觉。
家里一旦出现了这样的后代,那么家败是迟早的事,所以会被称为讨债子。古人还说“纵有麒麟子,难敌化骨龙”,可见化骨龙的威力。
其实,古人之所以这么说,与当时的社会环境是分不开的。古代讲究士农工商,想要生活好,读书这条路能助人一步登天,但商人就无法走这条路,农民虽说自己能种田,但一年到头吃饱肚子也是很困难的事情,毕竟古代技术不发达,不是说能丰收就能丰收的。
即便家里还算富裕,田地比较多,但如果有化骨龙这样的子孙,他们不会考虑今后的发展,只在乎自己能不能吃得饱,而家中粮食有限,一个人吃得多了,另一个人自然就吃得少。
不患寡而患不均,长此以往,家中矛盾就会加剧,再好的家庭也会分崩离析。
到了如今社会,虽然人们不用再为粮食而发愁,只要不坐吃等死,靠自己的双手都能吃上饭。但在社会上,仍有一大波啃老大军,他们不仅没有足够谋生的技能,还没有向上奋斗的心,只会在屋里啃老,这便是当代“化骨龙”了。
在俗语中,我们总能看到一些古人的生活影子,还有一些人生的道理。通过这些通俗易懂的句子,能警示我们后辈,可以少走一些弯路,这应该就是祖先们的初衷。
虽然有的俗语在时代的发展下,显得落后了,但有些依然适用于如今的人们。有这样一句话,叫“家有化骨龙,应为讨债子”,什么是“化骨龙”?古人为什么会有这样的说法呢?
“化骨龙”指的是龙生九子,其中第五个孩子叫饕餮。饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘的怪物,其状如羊身人面,眼在腋下,虎齿人手,它非常凶残,且特别贪食。
所以,如果家里有孩子既贪吃又能吃,且不学无术的话,往往会用“化龙骨”来称呼。
与此类似的说法,还叫“半大儿子,吃穷老子”,不过不同的是,半大儿子是因为处于生长发育期,为了保证身体生长能有足够的营养,才会吃的比较多。
而“化骨龙” 的这些孩子,从小家里富贵,衣食无忧,但因为他们好吃懒做,没有什么作为,就像是饕餮一般的存在,表达的更多是种“啃老”、“贪欲”的感觉。
家里一旦出现了这样的后代,那么家败是迟早的事,所以会被称为讨债子。古人还说“纵有麒麟子,难敌化骨龙”,可见化骨龙的威力。
其实,古人之所以这么说,与当时的社会环境是分不开的。古代讲究士农工商,想要生活好,读书这条路能助人一步登天,但商人就无法走这条路,农民虽说自己能种田,但一年到头吃饱肚子也是很困难的事情,毕竟古代技术不发达,不是说能丰收就能丰收的。
即便家里还算富裕,田地比较多,但如果有化骨龙这样的子孙,他们不会考虑今后的发展,只在乎自己能不能吃得饱,而家中粮食有限,一个人吃得多了,另一个人自然就吃得少。
不患寡而患不均,长此以往,家中矛盾就会加剧,再好的家庭也会分崩离析。
到了如今社会,虽然人们不用再为粮食而发愁,只要不坐吃等死,靠自己的双手都能吃上饭。但在社会上,仍有一大波啃老大军,他们不仅没有足够谋生的技能,还没有向上奋斗的心,只会在屋里啃老,这便是当代“化骨龙”了。
#历史那些事[超话]#目不识丁的七旬老妇一夜之间竟变成雕刻大师,有人慕名拜师但惨遭拒绝,老妇回答道:我这是菩萨亲自教的,你们学不会。
记者听闻这个故事后,持着怀疑的态度来到了老妇家,想要对这个“一觉醒来成大艺术家”的故事一探究竟。
可面对着满屋琳琅满目的画作,以及老妇对每一幅画创作意境的详细描述,记者开始对这个故事的真实性充满了好奇。
老妇名叫曹玉连,出生在宁乡一个普通家庭。平日里,和丈夫以种田为生。
长时间的农地劳作导致曹玉连生了场大病,只能回家修养,后又在邻居的建议下去了衡山烧香,祈求菩萨保佑自己平安,身体健康。
从衡山拜佛回来之后,曹玉连就做了一个奇怪的梦,梦里面观世音菩萨教她怎样画画、雕刻。
醒来之后的曹玉连拿起一块木头就开始雕刻,家人们见状感到万分疑惑,不久后发现那块废木被雕刻的有了人样子的雏形。
此后,曹玉连总是趁着家中无人的时候雕刻这块木头。
一个多月后,雕刻完成了,曹玉连欣喜地拿给家人们,让他们一起欣赏自己雕刻的第一个作品。
家人们看到她的作品后大为震惊,曹玉连竟然刻了一尊观音菩萨像。
没过多久,更让人吃惊的事出现了。
曹玉连竟然雕刻出了丈夫父亲的人像,而丈夫的父亲早在丈夫7岁时就去世了。
据曹玉连丈夫回忆,妻子和父亲虽从未谋面,但面容却刻画得出神入化。
对此,曹玉连解释到:我所有的作品都是在梦里见到的,而且是各路菩萨亲自教我的。
一时间,曹玉连一梦醒来成为“雕刻大师”的消息不胫而走,村子里很多人都前来询问,并对此表示怀疑。
直到曹玉连把村子里人的老祖宗都雕刻了一遍,并且雕刻得栩栩如生,人们才开始相信她说的话。
后来,有一些外地人慕名前来拜师,曹玉连都一一谢绝,仍是那句话:我这是菩萨亲自教的,你们学不会。
记者们听完事情的来龙去脉,一时间也无法辨别出事情的真假,便请来了心理专家帮曹玉连及其家人寻找原因。
可无论是与曹玉连的交谈,还是对曹玉连家人家中情况的询问,专家都没找到有用的信息。正在一筹莫展时,专家听到了曹玉连儿媳对公公的吐槽,一下就找到了问题的突破口。
据曹玉连儿媳的描述,曹玉连丈夫好吃懒做,对曹玉连也十分不好,经常是非打即骂。由于曹玉连之前就十分迷信鬼神之说,所以总是向神佛祈祷不要再让丈夫打骂自己;有时家里有什么事情,哪怕是件小事,她也会请求神佛的庇佑。
最后,专家因此推断,曹玉连之所以一夜成为雕刻大师并不是因为什么天赐力学,而是由于她本身的潜意识。
心理专家认为,潜意识是蕴藏在人体内的一种能力,当这种意识被人的主观意识唤醒时,就会成为一种潜在技能。
而在这个故事中就是这样,各路菩萨等人物实际上是曹玉连过去对各种信息的收集,而梦境激发了她潜意识里的这些信息,并在她的脑中构成了具象的画面,所以她才会说“我在梦中都亲眼见过”。
至于曹玉连的雕刻技能,鉴于曹家家中并没有擅长此技艺的人,心理专家对此也无从解释,那你怎么看呢?
#创作力计划#
记者听闻这个故事后,持着怀疑的态度来到了老妇家,想要对这个“一觉醒来成大艺术家”的故事一探究竟。
可面对着满屋琳琅满目的画作,以及老妇对每一幅画创作意境的详细描述,记者开始对这个故事的真实性充满了好奇。
老妇名叫曹玉连,出生在宁乡一个普通家庭。平日里,和丈夫以种田为生。
长时间的农地劳作导致曹玉连生了场大病,只能回家修养,后又在邻居的建议下去了衡山烧香,祈求菩萨保佑自己平安,身体健康。
从衡山拜佛回来之后,曹玉连就做了一个奇怪的梦,梦里面观世音菩萨教她怎样画画、雕刻。
醒来之后的曹玉连拿起一块木头就开始雕刻,家人们见状感到万分疑惑,不久后发现那块废木被雕刻的有了人样子的雏形。
此后,曹玉连总是趁着家中无人的时候雕刻这块木头。
一个多月后,雕刻完成了,曹玉连欣喜地拿给家人们,让他们一起欣赏自己雕刻的第一个作品。
家人们看到她的作品后大为震惊,曹玉连竟然刻了一尊观音菩萨像。
没过多久,更让人吃惊的事出现了。
曹玉连竟然雕刻出了丈夫父亲的人像,而丈夫的父亲早在丈夫7岁时就去世了。
据曹玉连丈夫回忆,妻子和父亲虽从未谋面,但面容却刻画得出神入化。
对此,曹玉连解释到:我所有的作品都是在梦里见到的,而且是各路菩萨亲自教我的。
一时间,曹玉连一梦醒来成为“雕刻大师”的消息不胫而走,村子里很多人都前来询问,并对此表示怀疑。
直到曹玉连把村子里人的老祖宗都雕刻了一遍,并且雕刻得栩栩如生,人们才开始相信她说的话。
后来,有一些外地人慕名前来拜师,曹玉连都一一谢绝,仍是那句话:我这是菩萨亲自教的,你们学不会。
记者们听完事情的来龙去脉,一时间也无法辨别出事情的真假,便请来了心理专家帮曹玉连及其家人寻找原因。
可无论是与曹玉连的交谈,还是对曹玉连家人家中情况的询问,专家都没找到有用的信息。正在一筹莫展时,专家听到了曹玉连儿媳对公公的吐槽,一下就找到了问题的突破口。
据曹玉连儿媳的描述,曹玉连丈夫好吃懒做,对曹玉连也十分不好,经常是非打即骂。由于曹玉连之前就十分迷信鬼神之说,所以总是向神佛祈祷不要再让丈夫打骂自己;有时家里有什么事情,哪怕是件小事,她也会请求神佛的庇佑。
最后,专家因此推断,曹玉连之所以一夜成为雕刻大师并不是因为什么天赐力学,而是由于她本身的潜意识。
心理专家认为,潜意识是蕴藏在人体内的一种能力,当这种意识被人的主观意识唤醒时,就会成为一种潜在技能。
而在这个故事中就是这样,各路菩萨等人物实际上是曹玉连过去对各种信息的收集,而梦境激发了她潜意识里的这些信息,并在她的脑中构成了具象的画面,所以她才会说“我在梦中都亲眼见过”。
至于曹玉连的雕刻技能,鉴于曹家家中并没有擅长此技艺的人,心理专家对此也无从解释,那你怎么看呢?
#创作力计划#
“家有化骨龙,应为讨债子”,什么是“化骨龙”?
在俗语中,我们总能看到一些古人的生活影子,还有一些人生的道理。通过这些通俗易懂的句子,能警示我们后辈,可以少走一些弯路,这应该就是祖先们的初衷。
虽然有的俗语在时代的发展下,显得落后了,但有些依然适用于如今的人们。有这样一句话,叫“家有化骨龙,应为讨债子”,什么是“化骨龙”?古人为什么会有这样的说法呢?
“化骨龙”指的是龙生九子,其中第五个孩子叫饕餮。饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘的怪物,其状如羊身人面,眼在腋下,虎齿人手,它非常凶残,且特别贪食。
所以,如果家里有孩子既贪吃又能吃,且不学无术的话,往往会用“化龙骨”来称呼。
与此类似的说法,还叫“半大儿子,吃穷老子”,不过不同的是,半大儿子是因为处于生长发育期,为了保证身体生长能有足够的营养,才会吃的比较多。
而“化骨龙” 的这些孩子,从小家里富贵,衣食无忧,但因为他们好吃懒做,没有什么作为,就像是饕餮一般的存在,表达的更多是种“啃老”、“贪欲”的感觉。
家里一旦出现了这样的后代,那么家败是迟早的事,所以会被称为讨债子。古人还说“纵有麒麟子,难敌化骨龙”,可见化骨龙的威力。
其实,古人之所以这么说,与当时的社会环境是分不开的。古代讲究士农工商,想要生活好,读书这条路能助人一步登天,但商人就无法走这条路,农民虽说自己能种田,但一年到头吃饱肚子也是很困难的事情,毕竟古代技术不发达,不是说能丰收就能丰收的。
即便家里还算富裕,田地比较多,但如果有化骨龙这样的子孙,他们不会考虑今后的发展,只在乎自己能不能吃得饱,而家中粮食有限,一个人吃得多了,另一个人自然就吃得少。
不患寡而患不均,长此以往,家中矛盾就会加剧,再好的家庭也会分崩离析。
到了如今社会,虽然人们不用再为粮食而发愁,只要不坐吃等死,靠自己的双手都能吃上饭。但在社会上,仍有一大波啃老大军,他们不仅没有足够谋生的技能,还没有向上奋斗的心,只会在屋里啃老,这便是当代“化骨龙”了。
在俗语中,我们总能看到一些古人的生活影子,还有一些人生的道理。通过这些通俗易懂的句子,能警示我们后辈,可以少走一些弯路,这应该就是祖先们的初衷。
虽然有的俗语在时代的发展下,显得落后了,但有些依然适用于如今的人们。有这样一句话,叫“家有化骨龙,应为讨债子”,什么是“化骨龙”?古人为什么会有这样的说法呢?
“化骨龙”指的是龙生九子,其中第五个孩子叫饕餮。饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘的怪物,其状如羊身人面,眼在腋下,虎齿人手,它非常凶残,且特别贪食。
所以,如果家里有孩子既贪吃又能吃,且不学无术的话,往往会用“化龙骨”来称呼。
与此类似的说法,还叫“半大儿子,吃穷老子”,不过不同的是,半大儿子是因为处于生长发育期,为了保证身体生长能有足够的营养,才会吃的比较多。
而“化骨龙” 的这些孩子,从小家里富贵,衣食无忧,但因为他们好吃懒做,没有什么作为,就像是饕餮一般的存在,表达的更多是种“啃老”、“贪欲”的感觉。
家里一旦出现了这样的后代,那么家败是迟早的事,所以会被称为讨债子。古人还说“纵有麒麟子,难敌化骨龙”,可见化骨龙的威力。
其实,古人之所以这么说,与当时的社会环境是分不开的。古代讲究士农工商,想要生活好,读书这条路能助人一步登天,但商人就无法走这条路,农民虽说自己能种田,但一年到头吃饱肚子也是很困难的事情,毕竟古代技术不发达,不是说能丰收就能丰收的。
即便家里还算富裕,田地比较多,但如果有化骨龙这样的子孙,他们不会考虑今后的发展,只在乎自己能不能吃得饱,而家中粮食有限,一个人吃得多了,另一个人自然就吃得少。
不患寡而患不均,长此以往,家中矛盾就会加剧,再好的家庭也会分崩离析。
到了如今社会,虽然人们不用再为粮食而发愁,只要不坐吃等死,靠自己的双手都能吃上饭。但在社会上,仍有一大波啃老大军,他们不仅没有足够谋生的技能,还没有向上奋斗的心,只会在屋里啃老,这便是当代“化骨龙”了。
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