【士夫随笔】北京城的奇妙命名#亿点曝光计划#
崇文门外,崇文门内,是老北京再熟悉不过的繁华地界,挂在嘴边的又是另一个更为古老的名字,哈德门。这是元大都时就流传的称呼,反而是同时期的文明门,早已经淹没在史册中了。
我对北京人好古念旧的脾性印象深刻,而且越是在都城,越多俗称,胡同自不必说,那是平民百姓的专场,命名于众口相传中,就是周吴郑王的大街名、城门名,乃至皇城大内,都有诸多俗称,从内廷的太监们,到外朝的官员,再到市井小民,都有命名的自觉和灵感,万岁山可以叫煤山,皇城内还有牛郎桥和织女桥,北安门叫后门,大市街没人叫,而是叫东四牌楼、西四牌楼,还有众多的马市驴市骡马市鸡鸭市,有的名字甚至难解其义,比如老虎洞、沙窝门。有的不知为何音不对字,比如大栅栏(大时爛儿),比如新鲜胡同(新香胡同)、演乐胡同(演邀儿胡同)。
这里面,就有岁月的堆积,时光的冲刷,层层叠叠,甚至化学反应,任你剥丝抽茧,想破脑袋,也难解其奥。
但其实又很简单,说白了就是约定俗成,方便寻访,而后口音流变,音义交互,在多元文化和南北融合的人文图景里,形成了北京城这奇妙的命名谱系,以及老北京文化今日的洋洋大观。
北京生于多元文化的交界,成于首善之区的定位,京师的地位是反复选择的产物,古老而又新鲜的气象是几百上千年积淀的结果,它讲究规矩,又尽皆包容,只是你要投身其中,才能深得其味。
所以,您也就能理解,北京人为何这般好古念旧,又这般坦然面向未来了。
崇文门外,崇文门内,是老北京再熟悉不过的繁华地界,挂在嘴边的又是另一个更为古老的名字,哈德门。这是元大都时就流传的称呼,反而是同时期的文明门,早已经淹没在史册中了。
我对北京人好古念旧的脾性印象深刻,而且越是在都城,越多俗称,胡同自不必说,那是平民百姓的专场,命名于众口相传中,就是周吴郑王的大街名、城门名,乃至皇城大内,都有诸多俗称,从内廷的太监们,到外朝的官员,再到市井小民,都有命名的自觉和灵感,万岁山可以叫煤山,皇城内还有牛郎桥和织女桥,北安门叫后门,大市街没人叫,而是叫东四牌楼、西四牌楼,还有众多的马市驴市骡马市鸡鸭市,有的名字甚至难解其义,比如老虎洞、沙窝门。有的不知为何音不对字,比如大栅栏(大时爛儿),比如新鲜胡同(新香胡同)、演乐胡同(演邀儿胡同)。
这里面,就有岁月的堆积,时光的冲刷,层层叠叠,甚至化学反应,任你剥丝抽茧,想破脑袋,也难解其奥。
但其实又很简单,说白了就是约定俗成,方便寻访,而后口音流变,音义交互,在多元文化和南北融合的人文图景里,形成了北京城这奇妙的命名谱系,以及老北京文化今日的洋洋大观。
北京生于多元文化的交界,成于首善之区的定位,京师的地位是反复选择的产物,古老而又新鲜的气象是几百上千年积淀的结果,它讲究规矩,又尽皆包容,只是你要投身其中,才能深得其味。
所以,您也就能理解,北京人为何这般好古念旧,又这般坦然面向未来了。
《霜华 惜月》
乌桕报喜丛林闲,
凉水敛色候盈月。
青衣纵歌霜华谦,
胭脂添香怡清矍。
在中国社会,报喜,意味着亲朋好友要放下事务休闲庆贺。乌桕满树的红叶,似在向丛林报喜。
月亮被吞噬,清冷的水面没有了波光粼粼,只得等候着满月回归。
青衣,此处喻平民百姓之少壮劳作者。
霜华,农历十月的别称,或两鬓斑白之意。
胭脂,泛红的树叶犹似。
清矍,清瘦而有精神。
乌桕报喜丛林闲,
凉水敛色候盈月。
青衣纵歌霜华谦,
胭脂添香怡清矍。
在中国社会,报喜,意味着亲朋好友要放下事务休闲庆贺。乌桕满树的红叶,似在向丛林报喜。
月亮被吞噬,清冷的水面没有了波光粼粼,只得等候着满月回归。
青衣,此处喻平民百姓之少壮劳作者。
霜华,农历十月的别称,或两鬓斑白之意。
胭脂,泛红的树叶犹似。
清矍,清瘦而有精神。
郑州刘书记这个事情,我太生气了。尤其是我的朋友,就封在郑州家里。他目前是身患重病的病人。对比一下,人民群众是生重病居家配合工作,而刘书记惦记的是自己女儿的成人礼。
后面的视频更是,一个书记都这么 飞扬跋扈,拿着大喇叭对着群众大吼大叫。
深恨这些人在其位不能谋其政。
体制内官员不是我们逼着他们当的,社区主任不是我们逼着她当的,她有什么资格卖惨,喊累喊辛苦的?觉得委屈憋屈就下来,有的是人能干这个活。
还有人说平安街道的居民对她很满意就行了,我们来看看平安街道的居民满意不满意。
反正我们平民百姓没过过成人礼。我以为成人礼就是这个。
#郑州#
后面的视频更是,一个书记都这么 飞扬跋扈,拿着大喇叭对着群众大吼大叫。
深恨这些人在其位不能谋其政。
体制内官员不是我们逼着他们当的,社区主任不是我们逼着她当的,她有什么资格卖惨,喊累喊辛苦的?觉得委屈憋屈就下来,有的是人能干这个活。
还有人说平安街道的居民对她很满意就行了,我们来看看平安街道的居民满意不满意。
反正我们平民百姓没过过成人礼。我以为成人礼就是这个。
#郑州#
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