少管，少说，少想，就是福❗️
有一副对联这样写道：享清福不在为官，只要囊有钱，仓有粟，腹有诗书，便是山中宰相；祈大年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，就是地上神仙。
人生在世，最大的福气，不是身在高位，更不是家财万贯；而是不被外物困，不被琐事恼。
【1】少管闲事
一味地管人闲事，不仅无法排忧解难，可能还会失了分寸，丢了脸面。
人生在世，当有尺有界，家事也好，琐事也罢，都是他人的分内之事。
生活是自己的，不是别人的，推己及人，别人的生活也无需我们介入。
有句话说的好：“你之所以不会幸福，就是因为闲事管得太多了。”
生活最好的状态，应该是过好自己，少管别人。
有时间去管别人，去做出力不讨好的事，不如多花心思充实自己，走好眼下的路。
少管闲事，少操闲心，生活便不会有那么多烦恼。
人生苦短，放过自己，也成全别人，如此，才能在尘世喧嚣中活得气定神闲。
【2】少说是非
俗话说：“饱经世事慵开口，看破人情但点头。”
洞察世事是一种能力，少言他人是非却是难得的智慧。
闲谈不论他人是非，能管住自己的嘴，就是为自己积福。
有句话说的好：“说人是非者，必是是非之人。”
其实这世间的是非对错，皆在人心，有时只是角度不同，立场不同。
谈人是非者，高高在上，颠倒黑白，看谁都不顺眼，不过是自己的格局太小，修为不足。
佛说：要原谅别人的过失，少评判他人的是非，因为我们都是由业力而来的众生。
诚然，不论他人是非，不记他人的过失，也是在解脱自己混沌的内心，渡人渡己，都是我们的修行。
人活着，事，别看清，人，别看透，少说，少错，才能少灾祸。
路在心中天地阔，常渡人者自有福。
【3】少思少虑
生活中，你有没有这样的感受？
别人随口的一句话，能让你反复琢磨，乱想一天；白日里的一次争执，能让你辗转反侧，夜不能寐；其实，很多时候我们感觉心累，惶恐不安，是因为我们想得太多。
一位哲人说：“灾难不仅来自外界，也来自我们的内心。”
有些事强撑着，只会让自己走进无尽的黑暗；有些事不去想，自己走出来了，也就看到了彼岸。
与其裹挟自己的内心，不如像庄子所言一般“虚室生白”，不去计较、忘却杂念、专心当下。
环境其实并未改变，只是我们的心解脱了。
人这辈子，心越简单，思虑越少，才越能享受人世间的至味清欢。
佛说：福是自己修来的。
一个人的福气，来自一张不管人闲事、不评人是非的嘴，也来自一颗简单快乐的心。
不关己事勿插手，是尊重，也是彼此的成全；黑白于心不辨是非，是修为，也是内心的安然；不困于心不惑于情，是自在，也是生活的解药。
人生下半场❤️愿你谨守口业，常享清福，过得无忧无虑，活得潇洒自在！
有一副对联这样写道：享清福不在为官，只要囊有钱，仓有粟，腹有诗书，便是山中宰相；祈大年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，就是地上神仙。
人生在世，最大的福气，不是身在高位，更不是家财万贯；而是不被外物困，不被琐事恼。
【1】少管闲事
一味地管人闲事，不仅无法排忧解难，可能还会失了分寸，丢了脸面。
人生在世，当有尺有界，家事也好，琐事也罢，都是他人的分内之事。
生活是自己的，不是别人的，推己及人，别人的生活也无需我们介入。
有句话说的好：“你之所以不会幸福，就是因为闲事管得太多了。”
生活最好的状态，应该是过好自己，少管别人。
有时间去管别人，去做出力不讨好的事，不如多花心思充实自己，走好眼下的路。
少管闲事，少操闲心，生活便不会有那么多烦恼。
人生苦短，放过自己，也成全别人，如此，才能在尘世喧嚣中活得气定神闲。
【2】少说是非
俗话说：“饱经世事慵开口，看破人情但点头。”
洞察世事是一种能力，少言他人是非却是难得的智慧。
闲谈不论他人是非，能管住自己的嘴，就是为自己积福。
有句话说的好：“说人是非者，必是是非之人。”
其实这世间的是非对错，皆在人心，有时只是角度不同，立场不同。
谈人是非者，高高在上，颠倒黑白，看谁都不顺眼，不过是自己的格局太小，修为不足。
佛说：要原谅别人的过失，少评判他人的是非，因为我们都是由业力而来的众生。
诚然，不论他人是非，不记他人的过失，也是在解脱自己混沌的内心，渡人渡己，都是我们的修行。
人活着，事，别看清，人，别看透，少说，少错，才能少灾祸。
路在心中天地阔，常渡人者自有福。
【3】少思少虑
生活中，你有没有这样的感受？
别人随口的一句话，能让你反复琢磨，乱想一天；白日里的一次争执，能让你辗转反侧，夜不能寐；其实，很多时候我们感觉心累，惶恐不安，是因为我们想得太多。
一位哲人说：“灾难不仅来自外界，也来自我们的内心。”
有些事强撑着，只会让自己走进无尽的黑暗；有些事不去想，自己走出来了，也就看到了彼岸。
与其裹挟自己的内心，不如像庄子所言一般“虚室生白”，不去计较、忘却杂念、专心当下。
环境其实并未改变，只是我们的心解脱了。
人这辈子，心越简单，思虑越少，才越能享受人世间的至味清欢。
佛说：福是自己修来的。
一个人的福气，来自一张不管人闲事、不评人是非的嘴，也来自一颗简单快乐的心。
不关己事勿插手，是尊重，也是彼此的成全；黑白于心不辨是非，是修为，也是内心的安然；不困于心不惑于情，是自在，也是生活的解药。
人生下半场❤️愿你谨守口业，常享清福，过得无忧无虑，活得潇洒自在！
✨星运剧透：哪些人2023年最有可能遇见正缘，收获美满恋情？
天秤座【特别关注：上半年】木星在2023年1-5月份还将停留在白羊座，大大提升了天秤的夫妻宫能量，接下来半年也有望遇见正缘。木星寓意“多”，也代表：信心、好运、接纳和成长，从今年下半年开始天秤就进入了“大桃花年”，不但遇到的人质量变高、诚意更足，面对爱情的心态也更加豁达积极了，走出原本的小圈子，多去接触外面的人，用好奇和冒险的态度去认识新的人，正缘离你不会太远。
金牛座【特别关注：下半年】2023太岁在天蝎，在夫妻宫加持，势不可挡，最适合闪婚，看对眼了就抓住感觉快速成婚，有极强的推动力，恋爱和结婚会很有紧迫感，择偶标准越来越清晰明确，明年下半年木星进入金牛座，对金牛座来说木星在命，自己就是幸运星，什么好的人好事情都能吸引来，2021-2022年受流年罗计影响，金牛的感情一波三折、难以安定，桃花良莠不齐，心态也起伏不定，2023年下半年扫除各种障碍后，终于迎来了婚运大年。
天蝎座【特别关注：下半年】2023年5月木星换座，木星来到夫妻宫，能量超强，7月南北交换座，过去一年半天蝎感情上的各种波折和迷茫也会彻底结束，远离各种烂桃花，告别不切实际，有望遇到正缘，感情进入全新阶段，是近年来最适合成婚的一年。木星就是信心，也是机会，会让你倍加幸运，能接触到更多真心诚意想结婚的人，桃花运最旺盛，桃花质量最高，感情生活最甜蜜，彼此之间更包容更接纳，能遇到真心对自己好的人，也对婚姻生活充满了期待。
射手座【特别关注：上半年】1-5月木星都停留在射手的恋爱宫，就是要放手去爱！更有信心面对爱情，想找个人好好爱一场，多关注身边出现的人，多体会自身感情观的改变，感情就是要很甜！择偶观念更简单，没那么多苛刻的要求，在一起开心比什么都重要；学会打直球，尽情享受当下，更懂得关系里的接纳和包容，不知不觉，适合你的正缘说不定就悄然出现了。
摩羯座【特别关注：下半年】2023上半年木星在田宅宫加持，下半年木星入恋爱宫，明年的摩羯就适合谈个恋爱，过个小日子，养个小宠物，赚点小钱钱，做自己喜欢的事情，安居又乐业，幸福指数超高。非常建议爱情长跑的摩羯在2023上半年买房装修，进入婚姻，现在是你们最佳的成家时机，从爱情升华成亲情，该往前走一步了。单身的摩羯，遇见合适的也可以考虑试婚，在平淡的小日子里加深感情，你以为只是浅谈了个恋爱，一不小心就遇到能走一生的人了。
处女座【特别关注：3月份之后】：2023年3月土星换座入双鱼，你的正缘很可能是年长的、比你更有阅历、比你更有责任担当的类型，又或者是年龄比你小，但肯定是一段没那么轻松的关系，对方的出现一定会磨练你的意志，让你成长。比起2021-2022年的木星，土星能量会让处女座的你们不敢懈怠，都是一些该做的事，会继续感受到成婚的压力，家庭责任感更强了。明年非常适合爱情长跑的处女座进入婚姻，能修成正果，情感婚姻中如果你更有责任心，更有担当，就能把握住正缘，顺利进入下一步。
女命，如果太阳、火星阳性桃花在金牛座、天蝎座，也有望遇见自己的优质桃花。当然，日火状态也要考虑，不受克，不带凶煞，格局清纯的桃花，才是婚配佳选。
2023年是癸卯年，丙火女，即将遇见你们的正官桃花，迎来绝好的婚运大年，如果还喜正官喜丙水，久旱逢甘霖，就要等到那个对的人了。丁火女，则是遇见七杀桃花，如果你喜七杀喜癸水，也有一定概率可以修成正果。
男命，如果月亮、金星阴性桃花在金牛座、天蝎座，则很容易遇见合适的恋人，月亮、金星如果是格局清纯，不受克害，自然是浓情蜜意，让你很想定下来。
戊土男和己土男，尤其是戊土男，即将遇见财星，如果你喜财，或者不忌财，这一年的感情会很值得期待。另外，男女命日元坐下是未土、戌土或者亥水的，流年合入夫妻宫，感情也机会多多，极为适合婚配。
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天秤座【特别关注：上半年】木星在2023年1-5月份还将停留在白羊座，大大提升了天秤的夫妻宫能量，接下来半年也有望遇见正缘。木星寓意“多”，也代表：信心、好运、接纳和成长，从今年下半年开始天秤就进入了“大桃花年”，不但遇到的人质量变高、诚意更足，面对爱情的心态也更加豁达积极了，走出原本的小圈子，多去接触外面的人，用好奇和冒险的态度去认识新的人，正缘离你不会太远。
金牛座【特别关注：下半年】2023太岁在天蝎，在夫妻宫加持，势不可挡，最适合闪婚，看对眼了就抓住感觉快速成婚，有极强的推动力，恋爱和结婚会很有紧迫感，择偶标准越来越清晰明确，明年下半年木星进入金牛座，对金牛座来说木星在命，自己就是幸运星，什么好的人好事情都能吸引来，2021-2022年受流年罗计影响，金牛的感情一波三折、难以安定，桃花良莠不齐，心态也起伏不定，2023年下半年扫除各种障碍后，终于迎来了婚运大年。
天蝎座【特别关注：下半年】2023年5月木星换座，木星来到夫妻宫，能量超强，7月南北交换座，过去一年半天蝎感情上的各种波折和迷茫也会彻底结束，远离各种烂桃花，告别不切实际，有望遇到正缘，感情进入全新阶段，是近年来最适合成婚的一年。木星就是信心，也是机会，会让你倍加幸运，能接触到更多真心诚意想结婚的人，桃花运最旺盛，桃花质量最高，感情生活最甜蜜，彼此之间更包容更接纳，能遇到真心对自己好的人，也对婚姻生活充满了期待。
射手座【特别关注：上半年】1-5月木星都停留在射手的恋爱宫，就是要放手去爱！更有信心面对爱情，想找个人好好爱一场，多关注身边出现的人，多体会自身感情观的改变，感情就是要很甜！择偶观念更简单，没那么多苛刻的要求，在一起开心比什么都重要；学会打直球，尽情享受当下，更懂得关系里的接纳和包容，不知不觉，适合你的正缘说不定就悄然出现了。
摩羯座【特别关注：下半年】2023上半年木星在田宅宫加持，下半年木星入恋爱宫，明年的摩羯就适合谈个恋爱，过个小日子，养个小宠物，赚点小钱钱，做自己喜欢的事情，安居又乐业，幸福指数超高。非常建议爱情长跑的摩羯在2023上半年买房装修，进入婚姻，现在是你们最佳的成家时机，从爱情升华成亲情，该往前走一步了。单身的摩羯，遇见合适的也可以考虑试婚，在平淡的小日子里加深感情，你以为只是浅谈了个恋爱，一不小心就遇到能走一生的人了。
处女座【特别关注：3月份之后】：2023年3月土星换座入双鱼，你的正缘很可能是年长的、比你更有阅历、比你更有责任担当的类型，又或者是年龄比你小，但肯定是一段没那么轻松的关系，对方的出现一定会磨练你的意志，让你成长。比起2021-2022年的木星，土星能量会让处女座的你们不敢懈怠，都是一些该做的事，会继续感受到成婚的压力，家庭责任感更强了。明年非常适合爱情长跑的处女座进入婚姻，能修成正果，情感婚姻中如果你更有责任心，更有担当，就能把握住正缘，顺利进入下一步。
女命，如果太阳、火星阳性桃花在金牛座、天蝎座，也有望遇见自己的优质桃花。当然，日火状态也要考虑，不受克，不带凶煞，格局清纯的桃花，才是婚配佳选。
2023年是癸卯年，丙火女，即将遇见你们的正官桃花，迎来绝好的婚运大年，如果还喜正官喜丙水，久旱逢甘霖，就要等到那个对的人了。丁火女，则是遇见七杀桃花，如果你喜七杀喜癸水，也有一定概率可以修成正果。
男命，如果月亮、金星阴性桃花在金牛座、天蝎座，则很容易遇见合适的恋人，月亮、金星如果是格局清纯，不受克害，自然是浓情蜜意，让你很想定下来。
戊土男和己土男，尤其是戊土男，即将遇见财星，如果你喜财，或者不忌财，这一年的感情会很值得期待。另外，男女命日元坐下是未土、戌土或者亥水的，流年合入夫妻宫，感情也机会多多，极为适合婚配。
被点名的你们赶紧转起，接好运啦！[爱你]想知道自己明年感情运势如何，可留言日月升配置和日元翻牌解读[举手][举手]
若频道不对，我们还怎么得度？
三参法师 月明天心 2022-11-11
加持学佛就是为了开智慧
找到自己的佛性
自己的佛性就是自己生命的保障
《心经》的开篇第一句就是“观自在菩萨”。我师父也告诉我，念观世音菩萨名号时要念“观世音自在菩萨”，这是观世音菩萨的另一个特色。
普陀山有一面墙壁，上面雕刻着巨幅“南无观世音自在菩萨”的名号。我师父经常在饭后，尤其是黄昏的时候，在那个巨型的观世音菩萨名号前踱步。
有时候我师父喜欢跟那些朝山的年轻人说，你们爬爬看。在普陀山，这是一个秘密，如果一个人在这面雕刻着观音菩萨名号的墙上爬，就能看出他跟观音菩萨的缘分怎么样。
有的人跟观音菩萨缘分好，就能扒在“南无观世音自在菩萨”这几字上面，有的人就不行。能够扒住的，能够吸牢的，我师父都说：“好的，好的。”这也成为他们朝圣的一个刻骨铭心的记忆。
禅门公案里有这么一则故事，佛印了元禅师与苏东坡一起在郊外散步时，途中看到一座马头观音的石像，佛印立即合掌礼拜观音。
苏东坡看到这种情形不解地问：“观音本来是我们要礼拜的对象，为何他的手上与我们同样挂着念珠而合掌念佛，观音到底在念谁呢？”
佛印禅师：“这要问你自己。”
苏东坡：“我怎知观音手持念珠念谁？”
佛印禅师：“求人不如求己。”
佛印禅师讲的这句话非常通俗易懂，“求人不如求己”。我们不要忘了自己是三宝弟子，我们虽然信仰佛、皈依佛，但不要忘掉佛告诉我们的方法。
佛为什么来度众生？因为每个众生都有佛性。我们要找到自己的佛性，自性自度，这样，诸佛菩萨就能加持进来了，否则一窍不通，频道不对，我们怎么得度？佛菩萨加持我们也是要通过我们的自性佛加持的，如果我们离开了自性佛，造有漏业，还怎么加持我们？佛菩萨绝对不会加持我们轮回啊！
观音菩萨加持我们什么？加持我们有正念。我们能自性自度的时候，观音菩萨就能加持我们了。所以韦陀菩萨说“你若真修，我必护法”，你真修行了，不愿意轮回了，自性自度了，韦陀菩萨就给你护法。否则韦陀菩萨护什么法？护你的前提是你要有法。
在修行上，这个很重要的，佛法那么多，修任何一个法都可以解脱，因为法法都是解脱的有信仰的人要把尺度调一下，虽然求佛、求师父是对的，但也要求自己；对于没信仰的人。
他不知道信佛就是信自己，更不知道信自己的什么。不皈依就不知道自己的什么是不生不灭的，而学佛就是为了开智慧，找到自己的佛性，自己的佛性就是自己生命的保障。
观世音菩萨虽然大悲救苦，却要给我们示现“观自在”菩萨。“观世音”菩萨是寻声救苦；“观自在”菩萨，是指祂救苦的能力从诸法的空性里来。“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”，观音菩萨能证得水性是空、火性是空、地性是空、风性是空。
所以才能救度水难的众生、火难的众生……种种难在观音菩萨的智慧里都是了不可得的，所以祂才能易如反掌地救众生。除了救我们，观音菩萨也给我们示现、做榜样，我们要如是去行持。行持的同时，还要加上信仰的温度。
因为它不仅是知识性的积累，或者是一个工具性的操作。没有信仰的前提，没有感恩心，没有菩提心的光泽，你的“照见五蕴皆空”又会陷入工具学，陷入“修行唯物主义”。
修行的唯物主义也会有障碍，因为这样的人的感恩心、信仰的心会比较单薄，哪怕个人修行再得力，也容易出现障碍，这样的人尤其不能有力地住持佛法，当他结缘众生的时候，会发现这个力量是那么脆弱、微薄。
所以，只有我们对三宝充满信心，尤其是有清净的传承，才堪于住持三宝。这既需要理性，要有智慧，也需要慈悲，也需要感性。佛法里最重要的得度的因还是虔诚，因信得度。但这个信仰又需要我们去实践，这样才能产生深解信。
哪怕我们修行得再好，还是需要信仰来支撑的，要回护到我们的信仰上。而不是说一条线地走，否则走着走着就容易走岔了。我们智慧的实践跟虔诚的信仰要相互盘旋、相互纠缠，就像我们的DNA一样，两条主线当中还有触点，就这样旋转着无尽生长。
今天告诉了大家观世音菩萨的悲智双运，既要观自在，也要看看观音菩萨是如何顶戴自己的师父阿弥陀佛的，所以不要把学佛单纯地只看成是一种知识的积累，它更需要我们有心灵的依托，有信仰的温度。
——摘自三参法师开示
三参法师 月明天心 2022-11-11
加持学佛就是为了开智慧
找到自己的佛性
自己的佛性就是自己生命的保障
《心经》的开篇第一句就是“观自在菩萨”。我师父也告诉我，念观世音菩萨名号时要念“观世音自在菩萨”，这是观世音菩萨的另一个特色。
普陀山有一面墙壁，上面雕刻着巨幅“南无观世音自在菩萨”的名号。我师父经常在饭后，尤其是黄昏的时候，在那个巨型的观世音菩萨名号前踱步。
有时候我师父喜欢跟那些朝山的年轻人说，你们爬爬看。在普陀山，这是一个秘密，如果一个人在这面雕刻着观音菩萨名号的墙上爬，就能看出他跟观音菩萨的缘分怎么样。
有的人跟观音菩萨缘分好，就能扒在“南无观世音自在菩萨”这几字上面，有的人就不行。能够扒住的，能够吸牢的，我师父都说：“好的，好的。”这也成为他们朝圣的一个刻骨铭心的记忆。
禅门公案里有这么一则故事，佛印了元禅师与苏东坡一起在郊外散步时，途中看到一座马头观音的石像，佛印立即合掌礼拜观音。
苏东坡看到这种情形不解地问：“观音本来是我们要礼拜的对象，为何他的手上与我们同样挂着念珠而合掌念佛，观音到底在念谁呢？”
佛印禅师：“这要问你自己。”
苏东坡：“我怎知观音手持念珠念谁？”
佛印禅师：“求人不如求己。”
佛印禅师讲的这句话非常通俗易懂，“求人不如求己”。我们不要忘了自己是三宝弟子，我们虽然信仰佛、皈依佛，但不要忘掉佛告诉我们的方法。
佛为什么来度众生？因为每个众生都有佛性。我们要找到自己的佛性，自性自度，这样，诸佛菩萨就能加持进来了，否则一窍不通，频道不对，我们怎么得度？佛菩萨加持我们也是要通过我们的自性佛加持的，如果我们离开了自性佛，造有漏业，还怎么加持我们？佛菩萨绝对不会加持我们轮回啊！
观音菩萨加持我们什么？加持我们有正念。我们能自性自度的时候，观音菩萨就能加持我们了。所以韦陀菩萨说“你若真修，我必护法”，你真修行了，不愿意轮回了，自性自度了，韦陀菩萨就给你护法。否则韦陀菩萨护什么法？护你的前提是你要有法。
在修行上，这个很重要的，佛法那么多，修任何一个法都可以解脱，因为法法都是解脱的有信仰的人要把尺度调一下，虽然求佛、求师父是对的，但也要求自己；对于没信仰的人。
他不知道信佛就是信自己，更不知道信自己的什么。不皈依就不知道自己的什么是不生不灭的，而学佛就是为了开智慧，找到自己的佛性，自己的佛性就是自己生命的保障。
观世音菩萨虽然大悲救苦，却要给我们示现“观自在”菩萨。“观世音”菩萨是寻声救苦；“观自在”菩萨，是指祂救苦的能力从诸法的空性里来。“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”，观音菩萨能证得水性是空、火性是空、地性是空、风性是空。
所以才能救度水难的众生、火难的众生……种种难在观音菩萨的智慧里都是了不可得的，所以祂才能易如反掌地救众生。除了救我们，观音菩萨也给我们示现、做榜样，我们要如是去行持。行持的同时，还要加上信仰的温度。
因为它不仅是知识性的积累，或者是一个工具性的操作。没有信仰的前提，没有感恩心，没有菩提心的光泽，你的“照见五蕴皆空”又会陷入工具学，陷入“修行唯物主义”。
修行的唯物主义也会有障碍，因为这样的人的感恩心、信仰的心会比较单薄，哪怕个人修行再得力，也容易出现障碍，这样的人尤其不能有力地住持佛法，当他结缘众生的时候，会发现这个力量是那么脆弱、微薄。
所以，只有我们对三宝充满信心，尤其是有清净的传承，才堪于住持三宝。这既需要理性，要有智慧，也需要慈悲，也需要感性。佛法里最重要的得度的因还是虔诚，因信得度。但这个信仰又需要我们去实践，这样才能产生深解信。
哪怕我们修行得再好，还是需要信仰来支撑的，要回护到我们的信仰上。而不是说一条线地走，否则走着走着就容易走岔了。我们智慧的实践跟虔诚的信仰要相互盘旋、相互纠缠，就像我们的DNA一样，两条主线当中还有触点，就这样旋转着无尽生长。
今天告诉了大家观世音菩萨的悲智双运，既要观自在，也要看看观音菩萨是如何顶戴自己的师父阿弥陀佛的，所以不要把学佛单纯地只看成是一种知识的积累，它更需要我们有心灵的依托，有信仰的温度。
——摘自三参法师开示
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