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《为死去的年华哀悼》

试想裹一身素装席地而坐抛弃一切杂念专注倾听孔夫子娓娓而谈，
却不时被这个热闹繁华的现世充斥着的俗念莫名其妙地冲昏头脑；
试图洗净所有铅华怀一颗返璞归真的心去世外桃源做陶潜的邻居，
却又难逃世俗的种种迷人诱惑把一颗心累坠而感到忧愁感到烦恼；
试身附戎装满怀斗志去辽阔边疆战死沙场赢得马革裹尸还的好名，
却又常常憧憬着剑与琴的梦想对繁琐单调的现实生活流露出迷惘；
试曾摸灯瞎火奋斗拼搏学作祖逖去广阔世界投射一份光热与力量，
却往往事与愿违无奈不得不在摸爬滚打中找寻跌倒又爬起的勇气；
这里有一位涉世未深却早已布满伤痕的少年在为死去的年华哀悼，
请在乌云密布电闪雷鸣的雨天待到阳光微笑拥抱彩虹时转告神明！

子思《半亩方塘》

未及细品光阴的温润，忽而天已晚。感叹岁月从不曾放过任何人，转身，还来不及蹙眉，就已经是秋了。——题记

真的是“时光容易把人抛”，仿佛心还没有从夏天抽离，季节就到秋了，空气里有了淡淡的凉意。很是喜欢这样的冷泠，能感受到秋风中的清凉之气。每个人心里，都有喜爱的季节，我却偏爱秋天。不是不爱春夏，不是不疼惜冬天。春有生机，夏有花，冬天的雪，更是我的挚爱。只是秋天的斑斓，能更好地表达我内心翻涌的浪花。

喜欢做一些被友说是无趣的东西。比如，闲暇时听一曲深情款款的歌，会将自己放逐在歌词的忧伤里，总认为，每一首歌，都是有故事的。心里也无由来地，想寻找，看有没有一首歌，写着关于我的故事。来到这世上一遭，谁又能没有故事呢。每个人在最美的年华，必定要有一场或喜或悲的故事，在故事里深沉，起落，而后疏离，擦肩。

不必多悲痛，也不必太在意，这都是岁月流转，为你留下的印记。经年后，有人可追忆，有故事可回首，有一段似水年华，可以供养在三寸天堂，未尝不是一件好事。也会泡一盏清茶，坐在通透的小屋里，久久地看着落地窗外的世界。青葱岁月，是如此的在心间颠沛，某个人，某个名字，飘飘然而来。那些欢喜的，柔情的，浪漫的，哀伤的场景，也一起涌出。

慢慢回忆，似笑非笑着。直到杯盏中的清茶无色，才收回目光，而后合上回忆。我想，我老了，人老了才会喜欢回忆，回忆能让我的心更加充盈。对于饮茶，饮了多年了。曾经不懂茶，只是冲泡一大碗，急急地灌下去，从不明白，茶的世界，就是人心的世界。茶在杯盏中的起落，将人一生的进退都浮现殆尽。

林清玄将茶分为五泡。他说：第一泡时苦涩，第二泡甘甜，第三泡浓沉，第四泡清洌，第五泡清淡。这也许就是人生吧，从少年的青涩，到青春扬抑的青年，也便是略显厚重，清洌如斯的中年，那也许就是林清玄笔下的第四泡，第五泡，当然是清淡无色，又无味了，这便是老年了吧。

林清玄曾说，“一个人如果要懂得茶，一定要有天真浪漫的心，然后要有生活的品质，然后要有真性情。”原来茶里是一颗浪漫的心，是一个真性情。试想，当今社会，物欲横流，又有几人拥有一颗真性情的心，也只是听到人间的太多炎凉，看到太多的尔虞我诈吧。书与茶是莫逆，而我却爱着茶与书。你看，我总在四季里读书，品茶，写字。却将容颜越写越清澈了。早已经忘记了曾经的鲜衣怒马，如今已经洗尽铅华。

冯唐说：“愿历尽千帆，归来仍是少年”，在这个薄情的世界，我只愿深情地活着。将自己隐进清淡里，从容到风烟俱净。杯中茶已经无色，而我捧着的诗书，已经无字。抬眸，一片落叶，飘舞，旋转，滑落时，在空中划上优美的弧线。

轻念，岁月流转，天气晚来秋。

……网文

#每日一善#看惯了风月的人都会懂得取舍，有一颗云水禅心，淡看流年。在繁华的红尘中寻一个山水情长的居所，安稳现世。淡若清风的心境也许只有山中的老僧拥有，但是有一个平淡的心情也可以淡然处世。品一曲山水之歌，绿水无波的静美。
红尘陌上，纷繁的往事在静默流年里不断滋长，众生是不安寂寞的，所以宁愿在俗世当中忙碌奔波，也不愿坐下来，听一曲江湖，品一首古韵。
佛说：“苦海无边，回头是岸”。每一次归反都是一次回头，每一次渡河都有舟楫，无论前方路有多远，消除我执，此后经年，亦是风餐露宿，海阔天蓝，都是归属。
佛家常说“归属”，所谓尘归尘，土归土。我们费尽心机做的都是去了以后再也不付存在的事。折一支青梅，煮一壶浓茶。天空流云散落，暖阳照身。就像林徽因笔下的人间四月，清凉，淡漠，如云水，如流云。
众生生来就是受苦的，生老病死是苦，贪嗔痴妄是苦，无意识界是苦，无所世故是苦。所以在既定的沉浮里不断重复着命运册上早已写好的故事，前世今生。
静水深流，淡薄的人一般都是睿智而又内心清明。有许多人追求了一生功名，却也在终结的时候惶恐不安，事实就是如此，人生如流，删繁就简，任俗事摇曳，心始终如莲安静绽放。
心经里说：“色即是空，空即是色”。便观风月的老者不解其意，钻研佛学的老者不解其意。其实在我看来也就是安安稳稳，戒骄戒躁，一切皆是水月镜花，空中楼阁。人生在世寻一个柴米油盐酱醋茶的幸福足矣。
有一个云水禅心的心境不是勇气和决心，也不是善意和理解。这是超凡，是出世。就像品一杯香茗，喝到的不知是那一缕醇香，还有清晰淡然的心。
应该还有一种清晰，闲坐阁楼，焚香点金，倚楼听雨，淡看风尘。禅的时光总是寂静无声。有些人追求浮夸，一生都沉在痛苦里，死也不安。
佛说：“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸多痛苦”。面对荆棘，茫茫浮世，只能抱头去创，要想有一颗澄明的心就要宽容的对待生活，对待自己身边每一个人。如若如此，就算红尘繁复，时光乱云，也亦可以分清泾渭。三千大世界，我们看到的只是河边杨柳一颗，明月一轮高悬天空。
对待时光我们应该以一种快乐的心情，青春忧伤，流年不利。尽是虚妄。花开花落是自然之美，众生的苦乐应该也一花一叶毫无关系。有人誓与红尘俗事同生同死，最终却也是在某个寂寞的夜晚枕着一轮孤月沉睡。江湖还是江湖，一切都是浮生若梦，醒来时，还是清茶，淡水，一碗烟火。
每个人的心都是一是一朵盛开莲花，清新别致，开启的烟火俗世只能供世人观赏，而凋落的云水禅心才是真正的归属。都说爱上一个人也就爱上了一座城，可是，纵使能倾倒众生，死后，城还是城，人却在岁月的泥土里最终只是滋养了一株红花。
张爱玲一生只爱了胡兰成一个却最终死在了异国的风月里，凄清。佛说：“割舍就是的到，残缺就是圆满，”我们曾经无数次用时光祭写的经文，待到真的悟了之时，才觉得时光也有过目不忘。人说禅武双修，其实禅只是一念之间，在一花一草之中。婆娑世界，禅声常在。
何为禅心?禅心应该是在柳絮纷飞的季节淡看风雨的心情，是似水流年里的一寸光阴，禅心就是修行，修行就是行走，一个人，一个包。天涯海角，一生清贫。佛与凡人一样，只是前者清明，后者浮华不安世事。
寂寞也是一种禅心。
人生来就是恶的，只是入世久了，经历的事情多了，看到众生受苦受难才会有了善良，有了慈悲之心。众生皆佛，众生皆恶。所有的执着都是一时妄念。只要在心中有一颗菩提，四季常青。行云流水，天涯独行。
花落无意，花开有声，清明简约的日子才是云水禅心，幽篁琴声，菊落的午后，品香茗，诵诗书，任红尘纷扰，白云飘离。自是安宁，与是无缘。
江南诗书画意，自在安然，韶华流逝，白云过隙，禅的意境里是没有得失的，曾经看过许多有关情爱的小说，也有许多情爱的男女沉沦于世，其实佛都明白。不管是青春流年的忧伤与不堪，还是爱恨情仇的悲惨交替，活着就需要用心感受世事。
春天的气息充斥在空气里，有种禅的意境，在春天我们走过淙淙流水，走过烂漫的花丛，日子流淌在空气里，轻盈、灵动。木棉花在空气里摇曳，柳树的嫩叶在阳光下散发着诱人的黄色，春天不寂寞，不难过。
曾经一直看到一句话，你若安好，便是晴天。我想看到的也无非是有关红尘的故事，其实事实也就如此，林徽因一个出身高贵，一生被三个拥有倾世才能的男子爱着，我想这就是幸福吧。幸福的让人窒息。
我想不会有人像我这样，为了怀旧，把明媚写成了忧伤。
人生是个大舞台，不分台上和台下。而禅者入世，亦不分尘内和尘外。因为既然愿意入禅，那他们就一定已经读懂了红尘，洗净了铅华，磨掉了棱角。外界的任何干扰都就与他无关。在人生的路上，任何时候，都是自己的主角。他们有自己的能力守护自己的城堡，一生一世。无须承诺，无须誓言，都可以地老天荒。
只要是人，就都有欲望，这种生命里与生俱来妄念，都有一种东西可以抑制，那就是佛，佛说：“众生妄念，皆为虚妄”。只有拥有禅心，以佛学为基础来完善自身，那就是云水禅心。
江南水乡，烟柳脉脉。
佛说：“诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐”。在修炼的过程中，一切事情都可能发生，一意孤行终究理解不了生活。有些人无论端坐于佛前，还是奔走于尘世，他们所拥有的才情不会消失，芳华怠尽，也会在佛的怀抱里，安稳。
抚一曲遥想寄，难诉相思意。来来去去，去去来来。唱一曲云水禅心，现世安稳。山水情长，寄情山水，古刹名川，禅者幽幽。