#小说坤宁[超话]##谢危[超话]##谢危#
圣人皮囊,魔鬼心肠。
本来他也是圣人。

他心里无愿,从七岁起夙夜谋划,万思而后方行,谨而又慎,步步险棋,又落子无声,他是真正的谋士。
他不愿为官,不愿登这世间至尊,二十余载,隐忍苟活,步步为营,为的是一朝血偿。

“天潢岂不同庶民?纵万难加,我不改志”,他视己如庶民,也曾不平为民请命,鄞县请平粮价,民叛之下也如朗朗明月,可那云淡风轻之下,也有些对“天下已定,我固当烹”的嘲讽吧。
君要臣死,臣不敢不死,他不服;父慈子孝,兄友弟恭,他不屑;世人熙熙攘攘皆为利往,而他冷眼以待。

教中潜伏多年,朝中蒙蔽众臣。人生如苦海无涯,于他是一场无尽的劫难,无有解脱之法。不知此身陨灭,能否得解?
可他怎敢,他怎么敢?那皇城里的天潢贵胄仍安睡于万人之上,血海深仇仍未得报,他怎么敢?
一朝铁蹄踏平京城,他割下仇敌之颅,冠姓者皆杀,九五至尊唾手可及,万里山河皆入手中。立于皇城之上,身边无一不怀敬意,那胸中是否有一些心平解脱之意?
可他最终也无法弃万民于不顾,待一切安定,他自去寻求解脱之道。
那句“倦了”,怕不是早早便倦了。

只是他多了一份羁绊,牵引着他留恋这人世间,留恋这人间烟火、红尘滚滚,“朔风吹去,人间雪重。圣人看透,唯其一死;若生贪恋,便作凡人。”

“母已去,父不配,名成其辱,姓冠我恨。这样的名姓,我不要。唯谢天垂怜,境危见性,虽居安不敢忘,愿舍旧姓,去旧名,弃旧身。”——谢氏名曰危,字居安。

(P1上册,P2作者wb)

做了一个噩梦,梦里凶手对我朗诵了两句《淮南子•XXX》中的诗,被吓醒了记不得是哪两句,只记得淮南子,醒来发现自己睡姿也挺奇葩,平躺,左手蒙住左眼,右手置于右侧胸前,梦里我在房间争分夺秒的填写采核酸需要录入的信息,不知怎么那些要填的信息特别多,半天填不完,有些不会填的还要查一下怎么填才正确,一人A在我旁边等,进来另一个人B和房内的A吵了几句,然后B就把A给捅了,A倒下,我不敢回头也不敢看也不敢发出声音,房内就我们三个人,我的内心慌的一匹,心想B会不会也杀了我灭口,又不敢表现出一丝慌乱,生怕发出一丁点声音就被B杀掉,我故作镇定的摆弄着平板电脑上教学视频的进度条,B盯着我的背影看了许久后走出去了,过了几分钟又回来了,对我说:“你不赶紧出去啊?那么大一双眼睛盯着你呢!”,吓得我心里一咯噔,赶紧微蒙着双眼边回头看着B边说道:“你快别说了!我害怕!”,然后快步跺出到客厅,B跟着我到了客厅,看着我说道:“你在这儿等我一下,我去给你拿你的书包”,我掉头,不一会儿B就把书包拿给我了,我心里隐隐觉得B应该不得杀我,就回道:“我的书还在台子上,能不能一起拿给我”,B转身又进了房间,我内心隐隐不安起来,果不其然,B拖着A的尸体走出房间来到我面前,放下A,转身进了我后面的厨房,我故作镇定又害怕的微蒙住双眼看着B问道:“你不是给我拿书的吗?”跟着B走到厨房门口,B边从架子上取下一把杀猪刀在架子上上下来回磨,边说道:“你不知道C曾经这给我的信中写的‘《淮南子•XXX》吗?……’”,吓得我心里一震,大概理解那两句诗是B决定对我的生死的处理态度多半是要把我一起杀了,也浅浅了解A与B之间的恩怨来自A是插足B婚姻的小三,我挣扎着从梦中醒来,忘了梦中的诗句,镇定了一两分钟后还是想弄清楚B究竟会怎么处理我,于是搜了《淮南子》,发现其中有一卷名《重道延命方》和《淮南变化术》比较像B提到的,但是更像《重道延命方》,于是进一步搜了《重道延命方》,依稀回忆起梦中诗句含有“鬼、金,术”,似乎是“言使鬼物为金之术,及邹衍重道延命方,世人莫知。”这一句,读来仍不明B究竟会如何处置我,有哪位小伙伴能帮忙解析一二吗?

 世人不信因果,因果何曾饶过谁?
病痛灾难来临,呼天喊地,一切已晚,从不曾想过自己所造的恶业而带来的因果报应,因果报应是宇宙的规律,戒杀放生,诸恶莫作,众善奉行,修行正法,脱离六道之苦,万般带不走,唯有业随身,福报的重要
 

  想一想:为什么有的人长年病苦缠身、短命夭寿呢?难道没有因果吗?难道不是杀生的报应吗?人的一生或多或少会遭遇各种厄难或不如意,比如生病、受害、被骗、受人歧视毁谤、人际关系不好或说话没有人理睬等等,应当知道这都是自己的业报。如果我们没有业果的智慧,就会怨天尤人,生起报复心,又种下恶业的因。如果我们深信业果的道理,当身患重病时,应该想到:这都是我往昔杀生的报应,如果我不发起救度众生、保护众生的善心,怎么能解脱我的罪报呢?这样从果知因,了解一切病痛都是自己过去所造恶行的感报,心中只有忏悔、恐惧,哪里还敢怨天尤人呢?如果我们深信业果的道理,在受人毁谤时,就知道这必定是以前对人妄语欺骗的果报,既然是自己所造的恶业,理应欢喜顺受,然后再进一步想到对方毁谤我,正是消除我的宿业,成就我的安忍,他是我的善知识,这样作消业想、作善知识想,随后对自己往昔所造的恶业生起后悔心、忏悔心,发心努力好好学佛修行,断恶修善,如此才能转换因果,一步一步离苦得乐,成就解脱。

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