25日❗️新❗️【碎碎念】三人之死，孤城案终成死局。
星汉灿烂有三个人死在凌不疑面前，贯穿了孤城案从始至终。
第四集，凌不疑第一次流泪。他发现许尽忠就是孤城调换伪劣军械之人，是他自己当年偷窥到的作案罪犯。他服毒自尽，一字未留。不动如松的少年将军有了第一次情绪起伏，默默流泪。他用大拇指擦去了泪水。人死了，线索不能让它断。
殚精竭虑，利用许尽忠的蛛丝马迹，他们查到了灯笼、查到了肖世子、查到了蜀中准备造反的樊昌、牵出了冯翊郡起兵的雍王。终于从雍王之口知道了当年孤城军械不过是一念之贪，得知霍家军还有传令官幸存。
十五年后归队的传令官韩武，一直未放弃孤城案的探查。孤城案看到了第一丝明途解决的可能。这对凌不疑无疑是一次救赎。此前报仇如大海捞针，如果说许尽忠是最初的那根针，现在用针上穿的线可以抽丝剥茧了。
明途解决孤城案，不仅是为霍家昭雪、不仅是让仇人凌益伏法，更是凌不疑可以归位为霍不疑开始新生。他可以光明正大的迎娶他心爱的少商，开始弹琴吹笛种花烧瓦的幸福的人生。
暗处四伏的敌人一刻未曾停手，围追劫杀，韩武死在凌不疑面前。凌将军自己也挨了一刀！他怒了！不仅踢刀杀凶，更重要的是加快了对小越侯的盘查。而且要“更加谨慎”。韩武之死再一次告诫他要隐忍、善谋、诡谲……找到了小越侯的罪证，却因为wendy顾念越妃，轻轻放下！
不过终有所获，延迟救援有彭坤的责任！在少商的帮助下，他有了机会自己在战场上对阵彭坤。少商希望和他一起分享大仇得报的快乐，在都城乖乖等他迎娶……胜利的曙光在前。
然而，意外接踵而至。岳父遭诬陷，不得不只身闯寿春，抓捕彭坤。还花了大量的时间来解决楼犇制造的铜牛案。好不容易回到都城，姑姑病危、凌益闻讯追杀彭坤、王姈离间少商成功……
彭坤之死终于吹灭孤城案明途解决的最后一丝希望。一路辛辛苦苦走来，虽然得窥孤城案真相，但一切又湮灭于黑暗，将军雨中痛哭——我没有退路了。时不我予，泪痕未干，姑姑去世，死前要求报仇……
三人之死，贯穿了大海捞针、抽丝剥茧找答案的全过程，结果一招失手满盘皆输……
可以说，编剧在孤城案的复原、丰满以及编织上比小说下了更大的功夫，使它成为从第一集开始贯穿始终的暗线，对剧情的推动起到了至关重要的作用。
透过这三个人的命运、凌不疑的两次哭一次怒，可以管窥孤城复仇之艰辛。貌似身居高位、实则对手环伺；看似智计百出 、奈何没有帮手，遍地猪队友。
不私刑无法复仇，凌不疑舍命的悲剧源于宿命。
锲而不舍仍难逃失败，凌不疑哪里还敢透露关于复仇的一丝一毫？
明知死路一条，他又怎能拖心爱之人下水？
疑商的爱情遭遇重大考验，独自复仇，是放弃还是抛弃？是隐瞒还是欺骗？经历不同、立场不同、视角不同、答案也天差地别，有情人难逃退婚的命运！
谁是命运那只翻云覆雨的手？谁在颠倒乾坤揉搓着大家的心？你们看明白了吗？
#电视剧星汉灿烂[超话]#
星汉灿烂有三个人死在凌不疑面前，贯穿了孤城案从始至终。
第四集，凌不疑第一次流泪。他发现许尽忠就是孤城调换伪劣军械之人，是他自己当年偷窥到的作案罪犯。他服毒自尽，一字未留。不动如松的少年将军有了第一次情绪起伏，默默流泪。他用大拇指擦去了泪水。人死了，线索不能让它断。
殚精竭虑，利用许尽忠的蛛丝马迹，他们查到了灯笼、查到了肖世子、查到了蜀中准备造反的樊昌、牵出了冯翊郡起兵的雍王。终于从雍王之口知道了当年孤城军械不过是一念之贪，得知霍家军还有传令官幸存。
十五年后归队的传令官韩武，一直未放弃孤城案的探查。孤城案看到了第一丝明途解决的可能。这对凌不疑无疑是一次救赎。此前报仇如大海捞针，如果说许尽忠是最初的那根针，现在用针上穿的线可以抽丝剥茧了。
明途解决孤城案，不仅是为霍家昭雪、不仅是让仇人凌益伏法，更是凌不疑可以归位为霍不疑开始新生。他可以光明正大的迎娶他心爱的少商，开始弹琴吹笛种花烧瓦的幸福的人生。
暗处四伏的敌人一刻未曾停手，围追劫杀，韩武死在凌不疑面前。凌将军自己也挨了一刀！他怒了！不仅踢刀杀凶，更重要的是加快了对小越侯的盘查。而且要“更加谨慎”。韩武之死再一次告诫他要隐忍、善谋、诡谲……找到了小越侯的罪证，却因为wendy顾念越妃，轻轻放下！
不过终有所获，延迟救援有彭坤的责任！在少商的帮助下，他有了机会自己在战场上对阵彭坤。少商希望和他一起分享大仇得报的快乐，在都城乖乖等他迎娶……胜利的曙光在前。
然而，意外接踵而至。岳父遭诬陷，不得不只身闯寿春，抓捕彭坤。还花了大量的时间来解决楼犇制造的铜牛案。好不容易回到都城，姑姑病危、凌益闻讯追杀彭坤、王姈离间少商成功……
彭坤之死终于吹灭孤城案明途解决的最后一丝希望。一路辛辛苦苦走来，虽然得窥孤城案真相，但一切又湮灭于黑暗，将军雨中痛哭——我没有退路了。时不我予，泪痕未干，姑姑去世，死前要求报仇……
三人之死，贯穿了大海捞针、抽丝剥茧找答案的全过程，结果一招失手满盘皆输……
可以说，编剧在孤城案的复原、丰满以及编织上比小说下了更大的功夫，使它成为从第一集开始贯穿始终的暗线，对剧情的推动起到了至关重要的作用。
透过这三个人的命运、凌不疑的两次哭一次怒，可以管窥孤城复仇之艰辛。貌似身居高位、实则对手环伺；看似智计百出 、奈何没有帮手，遍地猪队友。
不私刑无法复仇，凌不疑舍命的悲剧源于宿命。
锲而不舍仍难逃失败，凌不疑哪里还敢透露关于复仇的一丝一毫？
明知死路一条，他又怎能拖心爱之人下水？
疑商的爱情遭遇重大考验，独自复仇，是放弃还是抛弃？是隐瞒还是欺骗？经历不同、立场不同、视角不同、答案也天差地别，有情人难逃退婚的命运！
谁是命运那只翻云覆雨的手？谁在颠倒乾坤揉搓着大家的心？你们看明白了吗？
#电视剧星汉灿烂[超话]#
完满不可一日而达到，超越永无止境，彼岸永远存在。
我们的心灵上都罩着各式滤色镜，只允许某些种类的光线透出，遮住了另一些种类的光线。于是，连自己也无法看清自己内心的复杂的丰富的色彩。
只要生存本能犹在，人在任何处境中都能为自己编织希望，哪怕是极可怜的希望。
灵魂只能独行
灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。
每个人对于别人来说都是一个秘密，我们应该顺应这个事实。
相爱的人们也只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的仅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”。
一个人懂得了自己理解自己之困难，他就不会强求别人完全理解自己，也不会奢望自己完全理解别人了。
我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上。
我们普遍对生活意义感到困惑和不安。
人却迷失在了高楼的迷宫之中，不管我们为装修付出了多少金钱和力气，屋宇仍然是外在于我们的，我们仍然是居无定所的流浪者。
人是有灵魂的，其证据是人并不只因肉体欲望的满足而满足。
我们身上的任何一个器官，当它未被欲望、冲突、病痛折磨时，我们是感觉不到它的存在的。
每个人正是靠自己的孤独的追求加入人类的精神传统的，而只要你的确走在自己的朝圣路上，你其实并不孤独。
在许多人身上，虚无主义并非一种自觉的意识，而只是表现为种种征兆。例如，现代人生活得极匆忙，总是行色匆匆地穿过闹市，手里拿着表思考，吃饭时眼睛盯着商业新闻，不复有闲暇沉思，愈来愈没有真正的内心生活。现代人的娱乐也无非是寻求刺激和麻醉，沉湎于快速的节奏、喧嚣的声响和色彩的魔术，那种温馨宁静的古典趣味似乎已经一去不复返。现代人无论在财富的积聚上还是在学术的攻求上都表现出一种前所未有的贪婪，现代文化不过是搜集无数以往文化碎片缝制而成的“一件披在冻馁裸体上的褴褛彩衣”。凡此种种，都表明了丧失信仰引起的内在焦虑和空虚，于是急于用外在的匆忙和喧嚣来麻痹内心的不安，用财产和知识的富裕来填补精神的贫困。
大神死了，人们便寻求小神的庇护。
坚持理想而不求理想之必定实现，努力事功而不执着事功之成败，这种态度就是“中庸”。
畸形都市化堵塞了人与自然的交感，功利意识扩张导致人与人之间真情淡薄。情感体验失去个性和实质，蜕化为可模仿的雷同的流行歌词和礼品卡语言。
这个世道和别的世道没有本质的不同，不过是一个俗世罢了。时代变迁，俗的表现形式相异，或官或商，无精神性则为一。
许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝，我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。
难的不是避世修行，而是肩着人世间的重负依然走在朝圣路上。
许多东西，我们之所以觉得必需，只是因为我们已经拥有它们。
他把别人的相信和重视看得比说真话本身更加重要，仿佛说真话的价值取决于别人是否相信和重视似的。
你们不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑；一天的难处一天担当就够了。
太轻信，看不清邪恶者和愚昧者的真面目；太自信，认定真理的力量足以立刻感化邪恶者，启迪愚昧者。
你们把杯盘的外面洗得干干净净，里面却盛满了贪欲和放纵。
人们往往把得到自己最想要的东西、实现自己最衷心的愿望称作幸福。
费尽力气争取某种东西，争到了手却发现远不如想象的好，乃是常事。
“大难不死，必有后福。”其实，“大难不死”即福，何需乎后福？
人类个体之间痛苦的不相通也许正是人类总体仍然快乐的前提。
如同肉体的痛苦一样，精神的痛苦也是无法分担的。别人的关爱至多只能转移你对痛苦的注意力，却不能改变痛苦的实质。甚至在一场共同承受的苦难中，每人也必须独自承担自己的那一份痛苦，这痛苦并不因为有一个难友而有所减轻。
当你遭受巨大痛苦时，你要自爱，懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人。
我们终于发现，忍受不可忍受的灾难是人类的命运。接着我们又发现，只要咬牙忍受，世上并无不可忍受的灾难。
他把毁谤的根源归结为懒惰和嫉妒，因为懒惰而自己不能优秀，因为嫉妒而怕别人优秀。
灵魂是一个疯子，它问的问题漫无边际，神秘莫测。头脑是一个呆子，偏要一丝不苟、有根有据地来解答。疯子提问，呆子回答，其结果可想而知。
也许，对人来说，智慧的极限就在于认清人生之谜的无解
虚无及对虚无的反抗，孤独及孤独中的充实。
倘若一件事本身不能使人感到愉快，所谓耐得寂寞就或者是荒唐的，或者只能用外部因素的逼迫来解释了。
#读书笔记[超话]##读书#
我们的心灵上都罩着各式滤色镜，只允许某些种类的光线透出，遮住了另一些种类的光线。于是，连自己也无法看清自己内心的复杂的丰富的色彩。
只要生存本能犹在，人在任何处境中都能为自己编织希望，哪怕是极可怜的希望。
灵魂只能独行
灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。
每个人对于别人来说都是一个秘密，我们应该顺应这个事实。
相爱的人们也只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的仅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”。
一个人懂得了自己理解自己之困难，他就不会强求别人完全理解自己，也不会奢望自己完全理解别人了。
我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上。
我们普遍对生活意义感到困惑和不安。
人却迷失在了高楼的迷宫之中，不管我们为装修付出了多少金钱和力气，屋宇仍然是外在于我们的，我们仍然是居无定所的流浪者。
人是有灵魂的，其证据是人并不只因肉体欲望的满足而满足。
我们身上的任何一个器官，当它未被欲望、冲突、病痛折磨时，我们是感觉不到它的存在的。
每个人正是靠自己的孤独的追求加入人类的精神传统的，而只要你的确走在自己的朝圣路上，你其实并不孤独。
在许多人身上，虚无主义并非一种自觉的意识，而只是表现为种种征兆。例如，现代人生活得极匆忙，总是行色匆匆地穿过闹市，手里拿着表思考，吃饭时眼睛盯着商业新闻，不复有闲暇沉思，愈来愈没有真正的内心生活。现代人的娱乐也无非是寻求刺激和麻醉，沉湎于快速的节奏、喧嚣的声响和色彩的魔术，那种温馨宁静的古典趣味似乎已经一去不复返。现代人无论在财富的积聚上还是在学术的攻求上都表现出一种前所未有的贪婪，现代文化不过是搜集无数以往文化碎片缝制而成的“一件披在冻馁裸体上的褴褛彩衣”。凡此种种，都表明了丧失信仰引起的内在焦虑和空虚，于是急于用外在的匆忙和喧嚣来麻痹内心的不安，用财产和知识的富裕来填补精神的贫困。
大神死了，人们便寻求小神的庇护。
坚持理想而不求理想之必定实现，努力事功而不执着事功之成败，这种态度就是“中庸”。
畸形都市化堵塞了人与自然的交感，功利意识扩张导致人与人之间真情淡薄。情感体验失去个性和实质，蜕化为可模仿的雷同的流行歌词和礼品卡语言。
这个世道和别的世道没有本质的不同，不过是一个俗世罢了。时代变迁，俗的表现形式相异，或官或商，无精神性则为一。
许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝，我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。
难的不是避世修行，而是肩着人世间的重负依然走在朝圣路上。
许多东西，我们之所以觉得必需，只是因为我们已经拥有它们。
他把别人的相信和重视看得比说真话本身更加重要，仿佛说真话的价值取决于别人是否相信和重视似的。
你们不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑；一天的难处一天担当就够了。
太轻信，看不清邪恶者和愚昧者的真面目；太自信，认定真理的力量足以立刻感化邪恶者，启迪愚昧者。
你们把杯盘的外面洗得干干净净，里面却盛满了贪欲和放纵。
人们往往把得到自己最想要的东西、实现自己最衷心的愿望称作幸福。
费尽力气争取某种东西，争到了手却发现远不如想象的好，乃是常事。
“大难不死，必有后福。”其实，“大难不死”即福，何需乎后福？
人类个体之间痛苦的不相通也许正是人类总体仍然快乐的前提。
如同肉体的痛苦一样，精神的痛苦也是无法分担的。别人的关爱至多只能转移你对痛苦的注意力，却不能改变痛苦的实质。甚至在一场共同承受的苦难中，每人也必须独自承担自己的那一份痛苦，这痛苦并不因为有一个难友而有所减轻。
当你遭受巨大痛苦时，你要自爱，懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人。
我们终于发现，忍受不可忍受的灾难是人类的命运。接着我们又发现，只要咬牙忍受，世上并无不可忍受的灾难。
他把毁谤的根源归结为懒惰和嫉妒，因为懒惰而自己不能优秀，因为嫉妒而怕别人优秀。
灵魂是一个疯子，它问的问题漫无边际，神秘莫测。头脑是一个呆子，偏要一丝不苟、有根有据地来解答。疯子提问，呆子回答，其结果可想而知。
也许，对人来说，智慧的极限就在于认清人生之谜的无解
虚无及对虚无的反抗，孤独及孤独中的充实。
倘若一件事本身不能使人感到愉快，所谓耐得寂寞就或者是荒唐的，或者只能用外部因素的逼迫来解释了。
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今年几首短的：
◊所有的想象都可以围绕着你
沉默定义了你
在回忆中，独自微笑
对于你
我一无所知
所有的想象都可以走上前去
这很迷人
电梯上升，群鸟起飞
我仰起头
你自然是被带到了高处
◊做一个农人
做一个农人
翻地、种菜，傍晚浇水
像只笃定的虫子
身上沾着花粉，躲在一丛绿叶中
◊金戈铁马正从云雾中散去
初读你诗的时候
心中一阵欣喜
那时正在途中，光影奔涌
再读你诗的时候
杯中只剩最后一口酒
风已停息
金戈铁马正从云雾中散去
◊美
美已深入泥土
它们换成朴素的茎叶出场
盛夏，爬上树梢
热辣辣的光顺着缝隙溜下来
这满地的阳光和笑声
把花朵和果实捧上了天
◊入梅了
入梅了，想雨
想去年前年的样子，水塘里的夏天
编织包上插着几朵栀子花
我们伸出手臂，如凌霄伸出枝条
湿漉漉的橙色花苞
和天青色路面
怎么回忆都离不开密集的雨
◊庸常
你被远山拦击
我在琐碎里耕耘
这庸常
似乎有着文字的脚步
和回旋曲的模样
◊所有的想象都可以围绕着你
沉默定义了你
在回忆中，独自微笑
对于你
我一无所知
所有的想象都可以走上前去
这很迷人
电梯上升，群鸟起飞
我仰起头
你自然是被带到了高处
◊做一个农人
做一个农人
翻地、种菜，傍晚浇水
像只笃定的虫子
身上沾着花粉，躲在一丛绿叶中
◊金戈铁马正从云雾中散去
初读你诗的时候
心中一阵欣喜
那时正在途中，光影奔涌
再读你诗的时候
杯中只剩最后一口酒
风已停息
金戈铁马正从云雾中散去
◊美
美已深入泥土
它们换成朴素的茎叶出场
盛夏，爬上树梢
热辣辣的光顺着缝隙溜下来
这满地的阳光和笑声
把花朵和果实捧上了天
◊入梅了
入梅了，想雨
想去年前年的样子，水塘里的夏天
编织包上插着几朵栀子花
我们伸出手臂，如凌霄伸出枝条
湿漉漉的橙色花苞
和天青色路面
怎么回忆都离不开密集的雨
◊庸常
你被远山拦击
我在琐碎里耕耘
这庸常
似乎有着文字的脚步
和回旋曲的模样
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