221105轻松日记
今天晚上吃了饭后,去宠物店玩啦。
美甲店今天有一个员工不知道是店家亲戚还是什么,这个胖大哥挺和善的,也很随和。
我进了宠物馆想撸猫,宠物馆里有一个小玻璃房里围着好多猫猫,因为天冷了嘛所以不把猫放到外边。
大哥就鼓励我进玻璃房撸猫,我进去了,大哥还给我拿了个逗猫棒,让我给猫猫喂零食。
有个蓝猫叫豆豆,很凶哦,老是打别的猫猫,好像没什么朋友。
认识了一个猫猫叫嫖总,店员姐姐说因为它老是白嫖。我一看,果然姐姐喂了他零食他吃完就想走,姐姐捧住他的头一顿猛揉“吃了零食还想跑”。
还认识了拉拉,宠物馆里的一只柯基,不知道是不是寄养的。拉拉和其他几只小猫关在一间屋子里,我问你们会遛狗吗,姐姐意思是平时不想遛就不遛(大概是宠物店也比较忙)。我还挺想牵着狗出去溜的哈哈哈,如果可以我帮他们遛,但今天没敢提。
有一对母女进来看猫,女儿进玻璃间被一群猫猫围着玩,妈妈站在外边看,女儿问 你不进来吗,妈妈笑笑说我不了,你看他们都围着你呢。我觉得好可爱啊,这个妈妈一定也很喜欢动物吧。
还有一个爷爷抱着孙子蹲在宠物店的栅栏外(门开着,但为了防止宠物跑出去,有个矮矮的栅栏),带着小孙子看玻璃间里的猫。玻璃间里,那个女儿也正在逗猫,我从玻璃缝里问她 你想养猫吗,她说想,我说我也想。
出来突然觉得 好美好啊这些人们,也觉得舟山人都很友好。感觉好像正是平时的忙碌,更让我看到了闲暇时刻平凡日子里可爱的人和事。(虽然现在回到寝室后又想到一堆忙事和学业而内心低落有点痛苦)
今天第一次去做了美甲,做完后很开心,做了个简单的,也是圆了念叨了好久的梦想吧。
今天晚上吃了饭后,去宠物店玩啦。
美甲店今天有一个员工不知道是店家亲戚还是什么,这个胖大哥挺和善的,也很随和。
我进了宠物馆想撸猫,宠物馆里有一个小玻璃房里围着好多猫猫,因为天冷了嘛所以不把猫放到外边。
大哥就鼓励我进玻璃房撸猫,我进去了,大哥还给我拿了个逗猫棒,让我给猫猫喂零食。
有个蓝猫叫豆豆,很凶哦,老是打别的猫猫,好像没什么朋友。
认识了一个猫猫叫嫖总,店员姐姐说因为它老是白嫖。我一看,果然姐姐喂了他零食他吃完就想走,姐姐捧住他的头一顿猛揉“吃了零食还想跑”。
还认识了拉拉,宠物馆里的一只柯基,不知道是不是寄养的。拉拉和其他几只小猫关在一间屋子里,我问你们会遛狗吗,姐姐意思是平时不想遛就不遛(大概是宠物店也比较忙)。我还挺想牵着狗出去溜的哈哈哈,如果可以我帮他们遛,但今天没敢提。
有一对母女进来看猫,女儿进玻璃间被一群猫猫围着玩,妈妈站在外边看,女儿问 你不进来吗,妈妈笑笑说我不了,你看他们都围着你呢。我觉得好可爱啊,这个妈妈一定也很喜欢动物吧。
还有一个爷爷抱着孙子蹲在宠物店的栅栏外(门开着,但为了防止宠物跑出去,有个矮矮的栅栏),带着小孙子看玻璃间里的猫。玻璃间里,那个女儿也正在逗猫,我从玻璃缝里问她 你想养猫吗,她说想,我说我也想。
出来突然觉得 好美好啊这些人们,也觉得舟山人都很友好。感觉好像正是平时的忙碌,更让我看到了闲暇时刻平凡日子里可爱的人和事。(虽然现在回到寝室后又想到一堆忙事和学业而内心低落有点痛苦)
今天第一次去做了美甲,做完后很开心,做了个简单的,也是圆了念叨了好久的梦想吧。
《活着》
在《这个杀手不太冷》里留下了一句永远记在人心中的话,“生活是如此糟糕?一直都是这样”,或许是悲观的人才会感受到生活的甜,而偏偏悲观的人又看破了生活的甜。有什么大不了的,又有什么过不去的?是坦然接受或者是奋起反抗再或者肆意宣泄,都是享受自己的生命,而每一个平凡的人,却在各自的围城中看不到出路。一个月之前,我的舅舅出意外了,一个微小的失误,却要了他的生命,当和姐姐聊起来时,我只能安慰自己,舅舅走的时候身子是完整的吧,我想生活可能是如此的残忍,而我无需时时刻刻庆幸我的生活不糟糕,但真真切切是如此的庆幸,活着。还记得疫情封控的那段时间里,被不合理的小区值守不让进院内停放,停在门口被撞了,我还在小区的群里带节奏,要求开门,骂他们胡作非为,我想那时的我没有生气,也没有激动,第二天我还是照旧将车停在小区之外,哈哈,我只觉得享受了过程就好,一群扑街,哈哈。其实看到听到首府的一些事了,一些朋友在哪里坚持着,只是平凡的坚持着。而从那一张有价格的通行证开始,有人就已经不是平凡了,一恶传百恶。换一个角度,“当我这个菜贩子只是想为大家做些什么,却被告知买路有买路的钱和门道”那时,生命的庆幸变得可笑,活该吧,这世界从来就是这么残忍。残忍的人在哪里主宰着秩序,当他们说出“这盛世如您所愿”,感慨也变成了忽悠傻子的免费产品。这也就不难理解,“保安”这个词语的意义了。生活一直都是这么残忍,活着好了。#呼和浩特跳楼##呼和浩特加油#
在《这个杀手不太冷》里留下了一句永远记在人心中的话,“生活是如此糟糕?一直都是这样”,或许是悲观的人才会感受到生活的甜,而偏偏悲观的人又看破了生活的甜。有什么大不了的,又有什么过不去的?是坦然接受或者是奋起反抗再或者肆意宣泄,都是享受自己的生命,而每一个平凡的人,却在各自的围城中看不到出路。一个月之前,我的舅舅出意外了,一个微小的失误,却要了他的生命,当和姐姐聊起来时,我只能安慰自己,舅舅走的时候身子是完整的吧,我想生活可能是如此的残忍,而我无需时时刻刻庆幸我的生活不糟糕,但真真切切是如此的庆幸,活着。还记得疫情封控的那段时间里,被不合理的小区值守不让进院内停放,停在门口被撞了,我还在小区的群里带节奏,要求开门,骂他们胡作非为,我想那时的我没有生气,也没有激动,第二天我还是照旧将车停在小区之外,哈哈,我只觉得享受了过程就好,一群扑街,哈哈。其实看到听到首府的一些事了,一些朋友在哪里坚持着,只是平凡的坚持着。而从那一张有价格的通行证开始,有人就已经不是平凡了,一恶传百恶。换一个角度,“当我这个菜贩子只是想为大家做些什么,却被告知买路有买路的钱和门道”那时,生命的庆幸变得可笑,活该吧,这世界从来就是这么残忍。残忍的人在哪里主宰着秩序,当他们说出“这盛世如您所愿”,感慨也变成了忽悠傻子的免费产品。这也就不难理解,“保安”这个词语的意义了。生活一直都是这么残忍,活着好了。#呼和浩特跳楼##呼和浩特加油#
#北海# 【“文化北海”优秀文化作品展播】文学节目:《中国十二时辰》
“文化北海”优秀文化作品展播
图片
请听文学节目《中国十二时辰》
中国十二时辰,由古代汉族劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及日常的生产活动而定义。
把无涯的时间,平分进琐碎寻常的日子里。把每一个日子,划分为时序分明的十二时辰, 以知日夜、晓晨昏。十二时辰,时序分明,映刻古人对天地万物的洞察与感知,这是祖先应对生活的智慧。
时光倏忽,我们的生活作息早已悄然变化。在步履不停的今天,回望十二时辰,总觉时序井然,光阴缓缓……每一段展开来,都是藏在时光里的诗意中国。
【子时】夜半
子时,是十二时辰的第一个时辰,是从深夜11点到凌晨1点,又叫夜半、子夜、中夜。“古历分日,起于子半”,夜半三更说的就是这个时间段。
《枫桥夜泊》
——(唐)张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
这首七绝,是大历诗歌中最著名的一首。全诗以一个“愁”字统起。夜行无月,本难见物,而渔火醒目,霜寒可感;夜半乃阗寂之时,却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照,无声与有声的衬托,使景皆为情中之景,声皆为意中之音。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,为姑苏城的一桥一水,一寺一城平添了千古风情。
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【丑时】鸡鸣
丑时,凌晨1点到3点,又叫鸡鸣。鸡被古人褒称作“知时畜也”。曙光初现,雄鸡啼鸣,拂晓来临,耕田的人摸黑起床,准备劳作。
《诗经—风雨》
风雨凄凄,鸡鸣喈喈,既见君子。云胡不夷?
风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不瘳?
风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?
这是一首描写夫妻久别重逢的诗。女主人公在夜半感受寒意醒来,听到窗外风雨声与鸡鸣声。此时,女子突然见到了自己的丈夫,惊喜交加,一唱三叹。方玉润在《诗经原始》中评价本诗时说:此诗善于言情,又善于即景抒情,故为千秋绝调。
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【寅时】平旦
寅时,是凌晨3点到5点,寅时又称平旦、黎明、早晨。古人讲寅不通光,此时太阳方出地平线,天地一片朦胧。早起的古人,已开始新一天的生活。
《商山早行》
(唐)温庭筠
晨起动征铎,客行悲故乡。
鸡声茅店月,人迹板桥霜。
槲叶落山路,枳花明驿墙。
因思杜陵梦,凫雁满回塘。
黎明起床,车马的铃铎已震动;踏上遥遥征途,游子悲思故乡。鸡啼声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;板桥弥漫清霜,早行客人足迹行行。枯败的槲叶,落满了荒山野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙边。回想昨夜梦见杜陵的场景,一群群鸭鹅,正嬉戏在岸边的湖塘里。
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【卯时】日出
卯时,是清晨5点到7点,亦称日出、日始、破晓等。太阳升出地平线之时,光耀大地。此时,农夫开始耕作,农妇开始采桑,世世代代的重复里,有生生不息的传承。此时也是古代官员上早朝的时间,官员来到衙门点名时恰是卯时,因而,将『点卯』称为上班报到的说法便沿用至今。
早望海霞边 唐(李白)
四明三千里,朝起赤城霞。
日出红光散,分辉照雪崖。
一餐咽琼液,五内发金沙。
举手何所待,青龙白虎车。
中国自古就是一个以农耕文明为主的国家,日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。李白在清晨登上四明山,日出东方,朝霞千里,照耀着冰雪覆盖的山崖,万物呈现勃勃生机。举手何所待?告诉自己,没有什么是不可能的
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【辰时】食时
辰时,是早上7点到9点,辰时又叫食时、早食。中医认为,辰时胃经当令,这一时段,正是人们最合适的吃早饭时间。
《三修诗》
(皮日休)
一写落第文,一家欢复嬉。
朝食有麦饘,晨起有布衣。
日头不断高升,天色逐渐清朗。美食,从来都是叫醒自己的一剂良药。坐在明窗之前,享用丰盛的早餐,唤醒沉睡了一宿的身体。
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【巳时】隅中
巳时,又叫隅中、日禺,即上午的9点到11点,太阳已经升得很高了。《淮南子·天文训》最早出现“隅中”一词,而唐朝刘眘虚的这首《阙题》,最符合巳时读书的想象。
阙题 (唐) 刘眘虚
道由白云尽,春与青溪长。
时有落花至,远随流水香。
闲门向山路,深柳读书堂。
幽映每白日,清辉照衣裳。
远远的山路伸向白云尽头,春光正好,清溪流长,时有落花随水漂来。幽静的柴门外,是蜿蜒的路,柳荫深处,藏着读书的斋堂。巳时的阳光不骄不躁,穿过柳荫,清晖遍地,光斑点点。人在山水间,书在斋堂中,真是人生至乐。
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【午时】日中
午时,是上午11点到下午1点,这时太阳行至中天,烈日当头。在民间,午时就是赶集做生意的时辰。《易·系辞下》记载:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”
悯农 (唐) 李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦?
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【未时】日昳
未时,是13点到15点,太阳偏西,所以又称日昳。昳,《说文》释为日昃也。昃,日在西方时,侧也。
幽事绝句
(宋) 陆游
客生闻吠犬,草茂有鸣蛙。
日昳方炊饭,秋深始采茶。
友人在秋天到来,用刚刚采制的秋茶待客,是古人应时而动的生活乐趣。
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【申时】晡时
申时:又叫夕时、哺时、日晡等。15点至17点,是古时人们吃晚饭的时间。
题城南书院三十四咏
(宋)张栻
莫道闲中一事无,闲中事业有工夫。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
退居山巅水涯之间,身心清闲,泰然安适。不求闻达,只享受清清静静读书的乐趣。读书累了,洒扫庭院,焚香清心权当消遣,与白云同其舒卷。这样的淡泊心境最为难得。
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【酉时】日入
酉时是17点到19点,酉时又名日落、日沉、傍晚,意为太阳落山的时候。古时,人们又将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志。“日出为昼,日入为夜。”
庄子·让王
“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间;
而心意自得,吾何以天下为哉。”
太阳出来就劳动,太阳落了就休息,在天地间逍遥自在,心情悠然自得。
庄子的这段名言描写了一位农夫每天从早到晚在田间劳作,愉快而充实的心境。时至今日,科学技术水平高度发展,生产程序也实现了电气化、自动化。虽然劳动方法变了,但勤劳朴素的本色不应该蜕变。悠然自得的乐趣正来源于踏实的付出之中。
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【戌时】黄昏
戌时是19点到21点,戌时又名日夕、日暮、日晚等。太阳落下,天地昏黄,万物朦胧,又称黄昏。
生查子·元夕
(宋)欧阳修
去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
月儿升起在柳树梢头,两人相约黄昏后见面互诉衷肠。去年与情人相会时有多么甜蜜,今日不见情人的心就有多么痛苦。诗篇明白如话,却韵味悠长。
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【亥时】人定
亥时,是21点到23点,又称人定,是十二时辰中最末一个时辰。此时夜色已深,人们已经停止活动,安歇睡眠。人定也就是人静。我国古代民歌中第一首长篇叙事诗《孔雀东南飞》中就有“寂寂人定初”的诗句。
孔雀东南飞(节选)
奄奄黄昏后,寂寂人定初。
我命绝今日,魂去尸长留!
揽裙脱丝履,举身赴清池。
府吏闻此事,心知长别离。
徘徊庭树下,自挂东南枝。
此段为长诗的高潮部分——夫妻双双殉情。悲情的结尾是他们永恒的悲愤与控诉。由现实的双双合葬,到象征永恒爱情与幸福的松柏、鸳鸯,表现了人们对自由幸福的渴望与追求,闪现出无比灿烂的浪漫主义光辉。
仲夏苦夜短,最是好读书。烟火人间,日月轮转。子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥。十二时辰,不只是周而复始的轮回,更像是祖先留给生活的平仄,把韵脚压在一个个平凡的日子里。演绎了生生不息的希望,转化出欣欣向荣的诗意。
图片
▍文稿:路迪
▍播音:敦威 嘉虹
▍录音制作:杨睿 覃斌
▍图文制作:陈书雨
▍图片来源:百度
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中国十二时辰,由古代汉族劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及日常的生产活动而定义。
把无涯的时间,平分进琐碎寻常的日子里。把每一个日子,划分为时序分明的十二时辰, 以知日夜、晓晨昏。十二时辰,时序分明,映刻古人对天地万物的洞察与感知,这是祖先应对生活的智慧。
时光倏忽,我们的生活作息早已悄然变化。在步履不停的今天,回望十二时辰,总觉时序井然,光阴缓缓……每一段展开来,都是藏在时光里的诗意中国。
【子时】夜半
子时,是十二时辰的第一个时辰,是从深夜11点到凌晨1点,又叫夜半、子夜、中夜。“古历分日,起于子半”,夜半三更说的就是这个时间段。
《枫桥夜泊》
——(唐)张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
这首七绝,是大历诗歌中最著名的一首。全诗以一个“愁”字统起。夜行无月,本难见物,而渔火醒目,霜寒可感;夜半乃阗寂之时,却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照,无声与有声的衬托,使景皆为情中之景,声皆为意中之音。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,为姑苏城的一桥一水,一寺一城平添了千古风情。
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【丑时】鸡鸣
丑时,凌晨1点到3点,又叫鸡鸣。鸡被古人褒称作“知时畜也”。曙光初现,雄鸡啼鸣,拂晓来临,耕田的人摸黑起床,准备劳作。
《诗经—风雨》
风雨凄凄,鸡鸣喈喈,既见君子。云胡不夷?
风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不瘳?
风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?
这是一首描写夫妻久别重逢的诗。女主人公在夜半感受寒意醒来,听到窗外风雨声与鸡鸣声。此时,女子突然见到了自己的丈夫,惊喜交加,一唱三叹。方玉润在《诗经原始》中评价本诗时说:此诗善于言情,又善于即景抒情,故为千秋绝调。
图片
【寅时】平旦
寅时,是凌晨3点到5点,寅时又称平旦、黎明、早晨。古人讲寅不通光,此时太阳方出地平线,天地一片朦胧。早起的古人,已开始新一天的生活。
《商山早行》
(唐)温庭筠
晨起动征铎,客行悲故乡。
鸡声茅店月,人迹板桥霜。
槲叶落山路,枳花明驿墙。
因思杜陵梦,凫雁满回塘。
黎明起床,车马的铃铎已震动;踏上遥遥征途,游子悲思故乡。鸡啼声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;板桥弥漫清霜,早行客人足迹行行。枯败的槲叶,落满了荒山野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙边。回想昨夜梦见杜陵的场景,一群群鸭鹅,正嬉戏在岸边的湖塘里。
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卯时,是清晨5点到7点,亦称日出、日始、破晓等。太阳升出地平线之时,光耀大地。此时,农夫开始耕作,农妇开始采桑,世世代代的重复里,有生生不息的传承。此时也是古代官员上早朝的时间,官员来到衙门点名时恰是卯时,因而,将『点卯』称为上班报到的说法便沿用至今。
早望海霞边 唐(李白)
四明三千里,朝起赤城霞。
日出红光散,分辉照雪崖。
一餐咽琼液,五内发金沙。
举手何所待,青龙白虎车。
中国自古就是一个以农耕文明为主的国家,日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。李白在清晨登上四明山,日出东方,朝霞千里,照耀着冰雪覆盖的山崖,万物呈现勃勃生机。举手何所待?告诉自己,没有什么是不可能的
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辰时,是早上7点到9点,辰时又叫食时、早食。中医认为,辰时胃经当令,这一时段,正是人们最合适的吃早饭时间。
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一写落第文,一家欢复嬉。
朝食有麦饘,晨起有布衣。
日头不断高升,天色逐渐清朗。美食,从来都是叫醒自己的一剂良药。坐在明窗之前,享用丰盛的早餐,唤醒沉睡了一宿的身体。
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【巳时】隅中
巳时,又叫隅中、日禺,即上午的9点到11点,太阳已经升得很高了。《淮南子·天文训》最早出现“隅中”一词,而唐朝刘眘虚的这首《阙题》,最符合巳时读书的想象。
阙题 (唐) 刘眘虚
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时有落花至,远随流水香。
闲门向山路,深柳读书堂。
幽映每白日,清辉照衣裳。
远远的山路伸向白云尽头,春光正好,清溪流长,时有落花随水漂来。幽静的柴门外,是蜿蜒的路,柳荫深处,藏着读书的斋堂。巳时的阳光不骄不躁,穿过柳荫,清晖遍地,光斑点点。人在山水间,书在斋堂中,真是人生至乐。
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悯农 (唐) 李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦?
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【未时】日昳
未时,是13点到15点,太阳偏西,所以又称日昳。昳,《说文》释为日昃也。昃,日在西方时,侧也。
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客生闻吠犬,草茂有鸣蛙。
日昳方炊饭,秋深始采茶。
友人在秋天到来,用刚刚采制的秋茶待客,是古人应时而动的生活乐趣。
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申时:又叫夕时、哺时、日晡等。15点至17点,是古时人们吃晚饭的时间。
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莫道闲中一事无,闲中事业有工夫。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
退居山巅水涯之间,身心清闲,泰然安适。不求闻达,只享受清清静静读书的乐趣。读书累了,洒扫庭院,焚香清心权当消遣,与白云同其舒卷。这样的淡泊心境最为难得。
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戌时是19点到21点,戌时又名日夕、日暮、日晚等。太阳落下,天地昏黄,万物朦胧,又称黄昏。
生查子·元夕
(宋)欧阳修
去年元夜时,花市灯如昼。
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今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
月儿升起在柳树梢头,两人相约黄昏后见面互诉衷肠。去年与情人相会时有多么甜蜜,今日不见情人的心就有多么痛苦。诗篇明白如话,却韵味悠长。
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亥时,是21点到23点,又称人定,是十二时辰中最末一个时辰。此时夜色已深,人们已经停止活动,安歇睡眠。人定也就是人静。我国古代民歌中第一首长篇叙事诗《孔雀东南飞》中就有“寂寂人定初”的诗句。
孔雀东南飞(节选)
奄奄黄昏后,寂寂人定初。
我命绝今日,魂去尸长留!
揽裙脱丝履,举身赴清池。
府吏闻此事,心知长别离。
徘徊庭树下,自挂东南枝。
此段为长诗的高潮部分——夫妻双双殉情。悲情的结尾是他们永恒的悲愤与控诉。由现实的双双合葬,到象征永恒爱情与幸福的松柏、鸳鸯,表现了人们对自由幸福的渴望与追求,闪现出无比灿烂的浪漫主义光辉。
仲夏苦夜短,最是好读书。烟火人间,日月轮转。子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥。十二时辰,不只是周而复始的轮回,更像是祖先留给生活的平仄,把韵脚压在一个个平凡的日子里。演绎了生生不息的希望,转化出欣欣向荣的诗意。
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