在何时用何种方法才能体悟到？于至阴之中，恍惚之时，此刻行者无任何知觉，在混沌无觉中，忽然有了知觉，不是思议，不是模拟，不是触物，不是触境……。而是于杳冥冲醒而来，苟或妄为，则全体皆非，夹有丝毫暗想暗意，都非真正元神。丹经云：“静时固非，动时亦非，其机在静极而动之初，其间只一息耳”。普通之人，欲念纷纷，虽时有元神出现之景，但都被后天识神蒙蔽，一瞬即过，移时即非，不能知此真机。
何谓真意呢，即在此一“觉”之后，如何“保持”此一“觉”之意，道祖有云：“何谓无念？无者，无妄念，念者，念真如”，即是一心一意持守此“觉”，念住此“觉”而无它念。觉后意动，此意与觉是一是二，有别亦有相同处。行道之人，意发之时，心中仍是无任何欲念游思，心内无有一物，此时之意谓之真意。丹经云：“无心忽觉为真觉，一心内守为真意”，看似有别，实是一觉而已，一意而已。
真意实际就从那一觉之后，只保持纯洁一心，而无二念罢了，丹经云：“守心如一曰真人”也。就如同一个走路之人，顺着一条大道一心往前，并没有丝毫念头要寻岔路，这就是真意，一句话顺其自然，道经云：“道法自然”，修丹全在顺其自然，但非完完全全无作为的任其自然，如一放任而漫不经心，则又可能堕入顽空，无法成就变化莫测之元神，如果执于有作，则入于魔道，害人害己。故曰：“顺其自然，勿忘勿助，绵绵若存”。
#道教# #涨知识#
何谓真意呢，即在此一“觉”之后，如何“保持”此一“觉”之意，道祖有云：“何谓无念？无者，无妄念，念者，念真如”，即是一心一意持守此“觉”，念住此“觉”而无它念。觉后意动，此意与觉是一是二，有别亦有相同处。行道之人，意发之时，心中仍是无任何欲念游思，心内无有一物，此时之意谓之真意。丹经云：“无心忽觉为真觉，一心内守为真意”，看似有别，实是一觉而已，一意而已。
真意实际就从那一觉之后，只保持纯洁一心，而无二念罢了，丹经云：“守心如一曰真人”也。就如同一个走路之人，顺着一条大道一心往前，并没有丝毫念头要寻岔路，这就是真意，一句话顺其自然，道经云：“道法自然”，修丹全在顺其自然，但非完完全全无作为的任其自然，如一放任而漫不经心，则又可能堕入顽空，无法成就变化莫测之元神，如果执于有作，则入于魔道，害人害己。故曰：“顺其自然，勿忘勿助，绵绵若存”。
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桃花魂
作者：刘岩
初春，当燕子归来时，小区院子里的桃树已缀满了刚出生的嫩芽。过了不久，桃树的枝头镶满了粉红色的花蕾。有的迎风初绽，嫣然含笑；有的含苞待放，半藏半露；有的傲然怒放，如女孩优美的舞姿.....
晨光中，纷繁的桃花开得格外喧闹，密密层层，宛如一片朝霞。从远处看，一株株桃树又活像一个个张开的大花伞。置身于桃花林中，仿佛进入了桃园仙境，阳光照射在粉红的桃花上，红色的光芒映着地上红红的落英，仿佛空气都成了红色。深深地吸一口气，那淡淡的幽香，使我深深地着迷。一阵春风拂来，朵朵桃花翩翩起舞，像极了一只只蝴蝶，扇动着美丽的翅膀。
月儿弯弯挂天空，颗颗星斗望着大地、山川、河流，一阵清风袭来，摇曳着花容月貌，阵阵桃花花香四溢，朵朵桃花纷纷洒洒，下起了"花瓣雨"。捧起一捧落花，用力向空中抛洒，好美的"花瓣雨"呵。
正当我神迷之时，发现一个隐约的身影。走上前去，原来是一个素雅的女子在扫地上的落红。"落红不是无情物，化作春泥更护花。"桃花，当它的芳魂凋萎成地上的落英，化作春泥时，又成了百花的养料。
想起黛玉在荒丘冢上荷锄哀葬过它的芳魂，我吟咏起《葬花吟》。花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘？闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处；手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去......侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
桃花摇曳着，像少女楚楚动人，像孩子调皮可爱。地面上，桃花铺成的地毯格外柔软，让人情不自禁的要睡上一觉。
美丽的桃花没有牡丹的华贵，没有丁香的优雅，但它是一朵质朴的花。阳春三月，它盛开于枝头。芬芳烂漫、妩媚鲜丽，如一片片红霞，与绿树相映衬，形成了桃红柳绿，柳暗花明的春日胜景。
飘舞的桃花，令我联想起夏日累累的果实。踏着柔软的草地，漫步在桃树间，树上沉甸甸的桃子白里透红，把树枝压弯了腰，有一种到了王母娘娘"蟠桃园"的感觉。一个个桃子，有的害羞地低着头，有的神气地昂首，有的调皮地躲在树后......真是让人喜爱。
坐在桃花树下，吟咏起唐寅的诗句，"桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。" https://t.cn/EJkwwwP
作者：刘岩
初春，当燕子归来时，小区院子里的桃树已缀满了刚出生的嫩芽。过了不久，桃树的枝头镶满了粉红色的花蕾。有的迎风初绽，嫣然含笑；有的含苞待放，半藏半露；有的傲然怒放，如女孩优美的舞姿.....
晨光中，纷繁的桃花开得格外喧闹，密密层层，宛如一片朝霞。从远处看，一株株桃树又活像一个个张开的大花伞。置身于桃花林中，仿佛进入了桃园仙境，阳光照射在粉红的桃花上，红色的光芒映着地上红红的落英，仿佛空气都成了红色。深深地吸一口气，那淡淡的幽香，使我深深地着迷。一阵春风拂来，朵朵桃花翩翩起舞，像极了一只只蝴蝶，扇动着美丽的翅膀。
月儿弯弯挂天空，颗颗星斗望着大地、山川、河流，一阵清风袭来，摇曳着花容月貌，阵阵桃花花香四溢，朵朵桃花纷纷洒洒，下起了"花瓣雨"。捧起一捧落花，用力向空中抛洒，好美的"花瓣雨"呵。
正当我神迷之时，发现一个隐约的身影。走上前去，原来是一个素雅的女子在扫地上的落红。"落红不是无情物，化作春泥更护花。"桃花，当它的芳魂凋萎成地上的落英，化作春泥时，又成了百花的养料。
想起黛玉在荒丘冢上荷锄哀葬过它的芳魂，我吟咏起《葬花吟》。花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘？闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处；手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去......侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
桃花摇曳着，像少女楚楚动人，像孩子调皮可爱。地面上，桃花铺成的地毯格外柔软，让人情不自禁的要睡上一觉。
美丽的桃花没有牡丹的华贵，没有丁香的优雅，但它是一朵质朴的花。阳春三月，它盛开于枝头。芬芳烂漫、妩媚鲜丽，如一片片红霞，与绿树相映衬，形成了桃红柳绿，柳暗花明的春日胜景。
飘舞的桃花，令我联想起夏日累累的果实。踏着柔软的草地，漫步在桃树间，树上沉甸甸的桃子白里透红，把树枝压弯了腰，有一种到了王母娘娘"蟠桃园"的感觉。一个个桃子，有的害羞地低着头，有的神气地昂首，有的调皮地躲在树后......真是让人喜爱。
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何谓真意呢，即在此一“觉”之后，如何“保持”此一“觉”之意，道祖有云：“何谓无念？无者，无妄念，念者，念真如”，即是一心一意持守此“觉”，念住此“觉”而无它念。觉后意动，此意与觉是一是二，有别亦有相同处。行道之人，意发之时，心中仍是无任何欲念游思，心内无有一物，此时之意谓之真意。丹经云：“无心忽觉为真觉，一心内守为真意”，看似有别，实是一觉而已，一意而已。
真意实际就从那一觉之后，只保持纯洁一心，而无二念罢了，丹经云：“守心如一曰真人”也。就如同一个走路之人，顺着一条大道一心往前，并没有丝毫念头要寻岔路，这就是真意，一句话顺其自然，道经云：“道法自然”，修丹全在顺其自然，但非完完全全无作为的任其自然，如一放任而漫不经心，则又可能堕入顽空，无法成就变化莫测之元神，如果执于有作，则入于魔道，害人害己。故曰：顺其自然，勿忘勿助，绵绵若存。
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