有什么文艺到爆的短句？[抱一抱]
1、盛夏的白日里大家都很暴躁，微风吹过的夜里又都想要和好。
2、我站在万家灯火前，吻了我的人间。
3、总有人间一两风，填我十万八千梦。
4、我想在人间贩卖黄昏，生来温吞，一瞥一笑皆出自灵魂。
5、我相信与你终将旷日持久，于是才敢说一句来日方长。
6、人间永远有秦火焚不尽的诗书，法钵罩不住的柔情。
7、我的喜欢写在风里 ，从此整个世界都是你。
8、山谷明月光，流萤皆彷徨。
9、月光要来温酒，山色殷勤劝杯，酒可以不饮，醉岂能不醉？
10、明确地爱，直接地厌恶，真诚地喜欢，站在太阳下的坦荡，大声无愧地称赞自己。
11、起风了，有人背风点烟，有人夜里看海。
12、不愿勾起相思，不敢出门看月。偏偏月进窗来，害我相思一夜。
13、做不了你的周幽王，那便舍身做烽火一场。
14、无非是一场梦，然后梦里有你，沉沉浮浮不肯醒。
15、回首亘年漫月里的所有怦然心动，你仍拔得头筹。
16、你说的每一句漫不经心的话，全在我心上开成漫山遍野的花。
17、承风骨亦有锋芒， 有梦则刚。去何方，去最高的想象，前往皓月星辰，初心不忘。
18、我要长歌，领着风，踏着浪，朝着星辰大海的方向。
19、心里裹着光的人 ，初衷不换，誓言让心不老。
20、生命的霞光融化了征途的风霜，就让平凡的你我依然在这不平凡的路上。
21、少年意气激扬，山河饱览快意引吭，便策马绚烂好风光。
22、若无千金酿，借杯湖水又何妨。
23、千里江山入眼，谁不志在四方，行到水穷不曾回望。
24、抬头望她去路，只见得两旁开满了花，垂满了花，落满了花。
25、我想在山谷开一家店，贩卖猫的脚步声。
26、云朵偷喝了我放在屋顶的酒,于是它脸红变成了晚霞。
27、回首处望苍穹，千里共当时明月终。
28、要时间嘉许，等春风得意 ，我正好遇上你。
29、听山河把春风酿成千言万语,吹过旧人故里。
30、我一直在旷野里举着火把，等待另一簇星火来相遇。
31、春风再美也比不上你的笑，没见过你的人不会明了。
32、我涉旷野丛林中来，你撑船渡我，入灿灿花海。
33、等春风拂尽人间长留，你要记得和心上人去白头。
34、我欲见你，何惧一两个春秋。
35、海风微醺，我三缄其口，不透露半分溪声，独留你翻越这跌宕浪潮。
36、把对你的喜欢酿成酒 ，十里外的猫都醉了。
37、爱哪里是神殿，分明是十里扬州，灯火不休。
38、最是那一低头的温柔 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。
39、这样看你，用所有眼睛和所有距离。就像风住了，风又起。
40、远方路灯明灭，银河倾斜，一斛星斗洒满天街。
41、都说大漠孤烟离人间康庄太远，殊不知，要逃的 ，便是这人间。
42、伊吹山，朝仓山，从前见过的人啊，现在隔着山漠不相关了。
43、筵席已散，众人已走远，而你在众人之中。暮色深浓，无法再辨认，不会再相逢。
44、倘若深情被辜负，余生尽予孤独又何妨。
45、一样是明月，一样是隔山灯火，满天的星， 梦似的挂起，只有人不见。
46、望着窗外，只要一想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山。
47、找不到可以风雨同舟的人，那我就一个人走走。
48、举头三尺有神明，我抬头没有神明，只有黑夜惶惶。
49、后来有很多个阴天，我却不愿意再淋雨去见你。
50、你独独不该在我心上，又退我万丈。
51、我知这世界本如露水般短暂。然而，然而。
52、一愿识尽天下好人，二愿读尽世间好书，三愿看尽世间好山水。
53、一个人并不是孤独，如果你喜欢，它就是喜悦是意境，是海棠花里寻往昔，那往昔，处处是醉人的旧光阴。
54、纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。
55、试炼的终点是花开万里，愿你以渺小启程，以伟大结束。#情感##情感生活指南#
1、盛夏的白日里大家都很暴躁，微风吹过的夜里又都想要和好。
2、我站在万家灯火前，吻了我的人间。
3、总有人间一两风，填我十万八千梦。
4、我想在人间贩卖黄昏，生来温吞，一瞥一笑皆出自灵魂。
5、我相信与你终将旷日持久，于是才敢说一句来日方长。
6、人间永远有秦火焚不尽的诗书，法钵罩不住的柔情。
7、我的喜欢写在风里 ，从此整个世界都是你。
8、山谷明月光，流萤皆彷徨。
9、月光要来温酒，山色殷勤劝杯，酒可以不饮，醉岂能不醉？
10、明确地爱，直接地厌恶，真诚地喜欢，站在太阳下的坦荡，大声无愧地称赞自己。
11、起风了，有人背风点烟，有人夜里看海。
12、不愿勾起相思，不敢出门看月。偏偏月进窗来，害我相思一夜。
13、做不了你的周幽王，那便舍身做烽火一场。
14、无非是一场梦，然后梦里有你，沉沉浮浮不肯醒。
15、回首亘年漫月里的所有怦然心动，你仍拔得头筹。
16、你说的每一句漫不经心的话，全在我心上开成漫山遍野的花。
17、承风骨亦有锋芒， 有梦则刚。去何方，去最高的想象，前往皓月星辰，初心不忘。
18、我要长歌，领着风，踏着浪，朝着星辰大海的方向。
19、心里裹着光的人 ，初衷不换，誓言让心不老。
20、生命的霞光融化了征途的风霜，就让平凡的你我依然在这不平凡的路上。
21、少年意气激扬，山河饱览快意引吭，便策马绚烂好风光。
22、若无千金酿，借杯湖水又何妨。
23、千里江山入眼，谁不志在四方，行到水穷不曾回望。
24、抬头望她去路，只见得两旁开满了花，垂满了花，落满了花。
25、我想在山谷开一家店，贩卖猫的脚步声。
26、云朵偷喝了我放在屋顶的酒,于是它脸红变成了晚霞。
27、回首处望苍穹，千里共当时明月终。
28、要时间嘉许，等春风得意 ，我正好遇上你。
29、听山河把春风酿成千言万语,吹过旧人故里。
30、我一直在旷野里举着火把，等待另一簇星火来相遇。
31、春风再美也比不上你的笑，没见过你的人不会明了。
32、我涉旷野丛林中来，你撑船渡我，入灿灿花海。
33、等春风拂尽人间长留，你要记得和心上人去白头。
34、我欲见你，何惧一两个春秋。
35、海风微醺，我三缄其口，不透露半分溪声，独留你翻越这跌宕浪潮。
36、把对你的喜欢酿成酒 ，十里外的猫都醉了。
37、爱哪里是神殿，分明是十里扬州，灯火不休。
38、最是那一低头的温柔 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。
39、这样看你，用所有眼睛和所有距离。就像风住了，风又起。
40、远方路灯明灭，银河倾斜，一斛星斗洒满天街。
41、都说大漠孤烟离人间康庄太远，殊不知，要逃的 ，便是这人间。
42、伊吹山，朝仓山，从前见过的人啊，现在隔着山漠不相关了。
43、筵席已散，众人已走远，而你在众人之中。暮色深浓，无法再辨认，不会再相逢。
44、倘若深情被辜负，余生尽予孤独又何妨。
45、一样是明月，一样是隔山灯火，满天的星， 梦似的挂起，只有人不见。
46、望着窗外，只要一想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山。
47、找不到可以风雨同舟的人，那我就一个人走走。
48、举头三尺有神明，我抬头没有神明，只有黑夜惶惶。
49、后来有很多个阴天，我却不愿意再淋雨去见你。
50、你独独不该在我心上，又退我万丈。
51、我知这世界本如露水般短暂。然而，然而。
52、一愿识尽天下好人，二愿读尽世间好书，三愿看尽世间好山水。
53、一个人并不是孤独，如果你喜欢，它就是喜悦是意境，是海棠花里寻往昔，那往昔，处处是醉人的旧光阴。
54、纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。
55、试炼的终点是花开万里，愿你以渺小启程，以伟大结束。#情感##情感生活指南#
安士全书 > 序言部分 > 又序（二）
又序（二）（此光绪七年张守恩重刻序）
曩者予未学佛，客有以周安士全书示予者。予翻阅数篇，即愤形于色，有不欲观之者矣。客惊询曰，子何为其然也。予曰，安士先生所言，与某先生大相龃龉〖龃（ju）龉（yu）,上下牙齿对不齐，比喻意见不合，互相抵触〗。子以安士先生所言为是，然则某先生所言为非欤。客笑曰，子气太盛。此岂斗争法哉。某先生与安士先生，其造诣均非我辈所及。我不敢以蜉蝣撼大树，子乃欲以萤火烧须弥耶。是非故不具论，今设有人于此，不知有后世，不信有因果，而炽然为恶。又设有人于此，亦知有后世，亦信有因果，而炽然为善。此二人者，孰优孰劣。予亦笑应之曰，子何视予之卑也。此而不辨优劣，殆有鼻而不知香臭者欤。客曰，然则子亦何惑于安士先生之全书也。予曰，子虽善辨，然惠迪之吉，从逆之凶，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，若是者吾儒亦言之屡矣。何必广引佛经乎。客曰，子殆未之深思也。盖因果报应之理，非合三世则不圆。而三世因果之详，惟佛一人乃能说，故安士先生不避讥嫌，大声疾呼，警寐者而使觉，亦犹某先生著书传后之心也。予意稍平，因复笑曰，子姑竟其说，奚复藏头露尾为。客乃正色而告曰，某先生所言，世间法也。安士先生所言，世间法而通于出世间法者也。言言血泪，字字金紕。其苦口叮咛，诚心教诫，虽贤父兄之训其子弟，殆有过之，无弗及也。全书具在，子归而求之，有余师矣。奚必予之喋喋不休耶。客遂留以授予。予因再拜受而读之，初紬绎其文辞，继会归其旨趣，忽觉豁然贯通，悲喜交集，如迷途值导师，如重病服良药，如昏衢得宝炬，如苦海遇慈航。不禁喟然而叹曰，若不获观是书，几于一生虚度矣。然非善友如曩客者，则予亦终其身不知有后世，不信有因果而已矣。嗟乎，人身难得，妙法难闻，受苦三途，是谁招报。昔人云，曾为浪子偏怜客。因书获观是书之缘起，以告后之读是书者。
【译白】在我还未学佛前，有客人送我一部《周安士先生全书》，我随手翻阅几篇即露出愤然神色，不愿再看下去。客人吃惊地问道：“你为何对其如此反感？”我说：“安士先生所说之理，与某先生之见解大相抵触。你以安士先生所说为是，那么某先生所说便错了。”客人笑着说：“你似乎太激动了，这不是彼此斗法争胜负吗？某先生与安士先生，其才学造诣均非我辈所及。我不敢以蜉蝣撼大树，你难道想以萤火烧须弥山？是非姑且不必细论。今假设有一人，不知有后世，不信有因果报应，而公然为非作恶。又假设另有一人，既知有后世，也信有因果报应，而努力行善。你认为此二人，谁更好呢？”我笑着回答：“你也太小看我了。连此也分辨不出好歹，岂不等于有鼻而不知香臭之人吗？”客人说：“既然如此，那么你何以看不上《周安士先生全书》呢?”我说：“你虽能言善辩，然而‘顺从正道则昌吉，离经叛道则招祸；积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，此一类话，在儒家经典中也屡见不鲜，《安士全书》中何必广引佛经呢？”客人说：“你大概没有深加思考吧。因果报应之理，若不用三世因果来解释，则难以说得圆满。而三世因果之详细情形，唯有佛一人才能阐述清楚。所以安士先生不避讥嫌大声疾呼，意为警醒梦中之人，也如同某先生著书传于后世之用心啊!”此时我内心稍平静，转而笑着说：“你何不将话说明白，干嘛藏头露尾呢？”客人便神色端严地对我说：“某先生所说，不过世间法罢了。而安士先生所著述，既是世间法而又通于出世间法。句句皆其悲心血泪，字字如同刮眼金妣，能令盲者复明。其苦口叮咛，诚心教诫，即使与贤父兄训诲自己的子弟相比，也有过之而无不及啊！其《全书》在此，你带回去细细品阅，当得无尽利益，何必听我喋喋不休呢?”客人遂将《安士全书》留下赠予我。我因而再次拜受而恭读，起初只是从文中理出端绪，继而会归全书旨趣，忽觉豁然贯通，悲喜交集，如于迷途中值遇导师指引，如久患重病得服良方妙药，如昏暗歧路中忽得宝炬照明，如沉溺苦海中幸遇慈航救度。不禁感慨万千而叹息，若无缘得读此书，一生几乎虚度了。然而，若非幸遇如此善友恳劝赠书，那么我也是终其一生，而不知有后世、不信有因果啊！唉！人身难得，妙法难闻。倘若堕落三途受苦，还不知是谁招此苦报呢！古人说：“曾为浪子偏怜客”。因而写下本人得读此书之缘起，以劝勉后来读此书者。
摘自《安士全书》又序（二）
又序（二）（此光绪七年张守恩重刻序）
曩者予未学佛，客有以周安士全书示予者。予翻阅数篇，即愤形于色，有不欲观之者矣。客惊询曰，子何为其然也。予曰，安士先生所言，与某先生大相龃龉〖龃（ju）龉（yu）,上下牙齿对不齐，比喻意见不合，互相抵触〗。子以安士先生所言为是，然则某先生所言为非欤。客笑曰，子气太盛。此岂斗争法哉。某先生与安士先生，其造诣均非我辈所及。我不敢以蜉蝣撼大树，子乃欲以萤火烧须弥耶。是非故不具论，今设有人于此，不知有后世，不信有因果，而炽然为恶。又设有人于此，亦知有后世，亦信有因果，而炽然为善。此二人者，孰优孰劣。予亦笑应之曰，子何视予之卑也。此而不辨优劣，殆有鼻而不知香臭者欤。客曰，然则子亦何惑于安士先生之全书也。予曰，子虽善辨，然惠迪之吉，从逆之凶，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，若是者吾儒亦言之屡矣。何必广引佛经乎。客曰，子殆未之深思也。盖因果报应之理，非合三世则不圆。而三世因果之详，惟佛一人乃能说，故安士先生不避讥嫌，大声疾呼，警寐者而使觉，亦犹某先生著书传后之心也。予意稍平，因复笑曰，子姑竟其说，奚复藏头露尾为。客乃正色而告曰，某先生所言，世间法也。安士先生所言，世间法而通于出世间法者也。言言血泪，字字金紕。其苦口叮咛，诚心教诫，虽贤父兄之训其子弟，殆有过之，无弗及也。全书具在，子归而求之，有余师矣。奚必予之喋喋不休耶。客遂留以授予。予因再拜受而读之，初紬绎其文辞，继会归其旨趣，忽觉豁然贯通，悲喜交集，如迷途值导师，如重病服良药，如昏衢得宝炬，如苦海遇慈航。不禁喟然而叹曰，若不获观是书，几于一生虚度矣。然非善友如曩客者，则予亦终其身不知有后世，不信有因果而已矣。嗟乎，人身难得，妙法难闻，受苦三途，是谁招报。昔人云，曾为浪子偏怜客。因书获观是书之缘起，以告后之读是书者。
【译白】在我还未学佛前，有客人送我一部《周安士先生全书》，我随手翻阅几篇即露出愤然神色，不愿再看下去。客人吃惊地问道：“你为何对其如此反感？”我说：“安士先生所说之理，与某先生之见解大相抵触。你以安士先生所说为是，那么某先生所说便错了。”客人笑着说：“你似乎太激动了，这不是彼此斗法争胜负吗？某先生与安士先生，其才学造诣均非我辈所及。我不敢以蜉蝣撼大树，你难道想以萤火烧须弥山？是非姑且不必细论。今假设有一人，不知有后世，不信有因果报应，而公然为非作恶。又假设另有一人，既知有后世，也信有因果报应，而努力行善。你认为此二人，谁更好呢？”我笑着回答：“你也太小看我了。连此也分辨不出好歹，岂不等于有鼻而不知香臭之人吗？”客人说：“既然如此，那么你何以看不上《周安士先生全书》呢?”我说：“你虽能言善辩，然而‘顺从正道则昌吉，离经叛道则招祸；积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，此一类话，在儒家经典中也屡见不鲜，《安士全书》中何必广引佛经呢？”客人说：“你大概没有深加思考吧。因果报应之理，若不用三世因果来解释，则难以说得圆满。而三世因果之详细情形，唯有佛一人才能阐述清楚。所以安士先生不避讥嫌大声疾呼，意为警醒梦中之人，也如同某先生著书传于后世之用心啊!”此时我内心稍平静，转而笑着说：“你何不将话说明白，干嘛藏头露尾呢？”客人便神色端严地对我说：“某先生所说，不过世间法罢了。而安士先生所著述，既是世间法而又通于出世间法。句句皆其悲心血泪，字字如同刮眼金妣，能令盲者复明。其苦口叮咛，诚心教诫，即使与贤父兄训诲自己的子弟相比，也有过之而无不及啊！其《全书》在此，你带回去细细品阅，当得无尽利益，何必听我喋喋不休呢?”客人遂将《安士全书》留下赠予我。我因而再次拜受而恭读，起初只是从文中理出端绪，继而会归全书旨趣，忽觉豁然贯通，悲喜交集，如于迷途中值遇导师指引，如久患重病得服良方妙药，如昏暗歧路中忽得宝炬照明，如沉溺苦海中幸遇慈航救度。不禁感慨万千而叹息，若无缘得读此书，一生几乎虚度了。然而，若非幸遇如此善友恳劝赠书，那么我也是终其一生，而不知有后世、不信有因果啊！唉！人身难得，妙法难闻。倘若堕落三途受苦，还不知是谁招此苦报呢！古人说：“曾为浪子偏怜客”。因而写下本人得读此书之缘起，以劝勉后来读此书者。
摘自《安士全书》又序（二）
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