《希望诸位尊重且理解我，我的清雅生活不想被打扰》
我最近一两年，不太喜欢在公开渠道发表观点，原因有很多。其中比较重要的一个原因，是我不想给自己原本岁月非常静好般的清雅生活增添麻烦（不想背卷入是非）。
说白了，股市彻头彻尾就是一个充斥着铜臭味的地方。而我，这么一个非常推崇王维“行到水穷处，坐看云起时”的清雅女子，同时，骨子里也是透着禅思的。
你们让我天天在一堆充斥着铜臭味的股市里说我的观点，吸引来的人，不会是多清雅多么淡泊名利之人。吸引到的，大多都是贪财、爱财甚至是视财如命之人罢了。
而本女侠通过股市心理学观察，世人普遍有这种心理状态：ta重仓甚至是满仓的时候，肯定是希望股市能够天天向上的。你若观点悲观，多半会引来ta的反驳。要知道，你要是回应了，多半也是比较消耗自己时间及精力的。
反之亦然。ta若是空仓，必然是希望股市天天下蹲。你若是说看好未来的后市行情。ta势必不服。绝对要反驳你。你要是回应了，这么一个过程，是非常伤神的。
我这么一个蕙质兰心，冰雪聪慧的女子。怎么会不懂人性？怎么会不懂这些股市股民们普遍的心理？
我最近两年，最重要的事：是参禅悟道，修身养性，韬光养晦，提升磁场能量，多补“木火”。金是来克木的，所以，我不想在公开渠道发表太多自己对财富、股市及其他金融衍生品走势的看法————因为吃力不讨好，而且非常消耗我的精力+时间。
希望诸位尊重且理解我的意思。我珍惜自己目前比较清雅的生活，不想被卷入太多的是非之中，不想给自己很清雅很宁静的生活增添烦恼。
#今日看盘#
我最近一两年，不太喜欢在公开渠道发表观点，原因有很多。其中比较重要的一个原因，是我不想给自己原本岁月非常静好般的清雅生活增添麻烦（不想背卷入是非）。
说白了，股市彻头彻尾就是一个充斥着铜臭味的地方。而我，这么一个非常推崇王维“行到水穷处，坐看云起时”的清雅女子，同时，骨子里也是透着禅思的。
你们让我天天在一堆充斥着铜臭味的股市里说我的观点，吸引来的人，不会是多清雅多么淡泊名利之人。吸引到的，大多都是贪财、爱财甚至是视财如命之人罢了。
而本女侠通过股市心理学观察，世人普遍有这种心理状态：ta重仓甚至是满仓的时候，肯定是希望股市能够天天向上的。你若观点悲观，多半会引来ta的反驳。要知道，你要是回应了，多半也是比较消耗自己时间及精力的。
反之亦然。ta若是空仓，必然是希望股市天天下蹲。你若是说看好未来的后市行情。ta势必不服。绝对要反驳你。你要是回应了，这么一个过程，是非常伤神的。
我这么一个蕙质兰心，冰雪聪慧的女子。怎么会不懂人性？怎么会不懂这些股市股民们普遍的心理？
我最近两年，最重要的事：是参禅悟道，修身养性，韬光养晦，提升磁场能量，多补“木火”。金是来克木的，所以，我不想在公开渠道发表太多自己对财富、股市及其他金融衍生品走势的看法————因为吃力不讨好，而且非常消耗我的精力+时间。
希望诸位尊重且理解我的意思。我珍惜自己目前比较清雅的生活，不想被卷入太多的是非之中，不想给自己很清雅很宁静的生活增添烦恼。
#今日看盘#
願菩提心戒
接下來，就是要領受「願菩提心戒」了。這裡可分為兩種，第一種是僅僅發心──為了利益眾生離苦得樂，我發心要成就圓滿的佛果，這就是「為利眾生願成佛」的 意思。僅僅是這樣的發心、發願也是非常好，有很大的功德利益，我希望各位都能這樣發願。第二種是具備大智慧的人，他們看到眾生有那麼多苦痛，自己不能放逸 只求自身的安樂，這時我們要更加勇猛，要生起大的承擔和勇氣，就好像車子要加速、推到最高檔一樣，我們需要更勇猛的發心誓言。如果在座是這種更有智慧和勇 氣的人，你就要發誓說：「我一定要利益眾生成佛，這個誓言，我從今天起，直到成就菩提果位之前，絕對不會捨棄。」這就是第二種的情況，也就是在發心之上， 更進一步具備堅定的誓言，持守發心的戒律。當然，只有發心也是可以的。
要領受願菩提心的法友，麻煩各位還是要做一些代表恭敬的動作喔！請你們跪下來，如果真的不方便跪，那麼帶著恭敬心就可以。這裡我再提醒一下，如果某些法友 沒辦法持守那麼多願菩提心戒，你就不用說我要持戒，只是發心就好了。但是，如果你覺得自己可以持守「為利眾生願成佛」的願菩提心戒，並且發誓從今天起，直 到成就圓滿菩提果位之前，都不捨棄這種菩提心戒的話，也是可以的。
接著我會唸一段願文。兩千五百年前，佛陀就是在這樣一棵清涼的菩提樹下圓滿成就了佛果。所以我們現在想，身形金色、圓滿的佛陀就在我們的前方虛空中，或者 就在前方的地上端坐著，同時，我們現在不要分什麼大小乘，也不用再分密乘、顯乘，總之，所有佛教的祖師大德們，或是和你最親近的、最有因緣的上師們，現在 也在我們的前方，無論他們是在虛空中、在正前方或端坐在地上都可以。以中文來講就是想像，而在英文則是believe，你要想像、相信他們真的就在前方。 然後跟著我一起唸，現在先唸第一遍：
諸佛正法聖僧眾，直至菩提我皈依，
以我佈施等功德，為利眾生願成佛。
接著唸第二遍，這時要把排檔放到更有力的六檔喔，要更增強你的菩提心，這時你可以想──過去的佛菩薩們，只要有一個眾生在受苦、需要幫助，祂的慈悲之眼隨 時都在觀護著他們，所以現在我們在一個生起廣大善心的時刻，十方三世的佛菩薩們都非常高興，依靠佛菩薩們心性的真實力、悲願力和諦語力，讓我們心中的菩提 心更加增強，帶著這樣的心我們唸第二遍：
諸佛正法聖僧眾，直至菩提我皈依，
以我佈施等功德，為利眾生願成佛。
接下來要唸第三遍，當唸完第三遍的最後一個字，要受戒的法友必須心想：「啊～我得到了戒了！」什麼叫做得戒了呢？指的就是為利眾生的誓言，你的一種決心， 因為你有這種決心，這種在未成佛前都不捨棄菩提心的決心，因此你得戒了。沒有想要受戒的人，你可能對佛果也沒什麼概念，這時你可以發一個大願──所有在受 苦的眾生，我要幫助他們得到最大、最究竟的快樂，這樣想也就可以了。
（接著念第三遍）
諸佛正法聖僧眾，直至菩提我皈依，
以我佈施等功德，為利眾生願成佛。
大家請坐下。
——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》
接下來，就是要領受「願菩提心戒」了。這裡可分為兩種，第一種是僅僅發心──為了利益眾生離苦得樂，我發心要成就圓滿的佛果，這就是「為利眾生願成佛」的 意思。僅僅是這樣的發心、發願也是非常好，有很大的功德利益，我希望各位都能這樣發願。第二種是具備大智慧的人，他們看到眾生有那麼多苦痛，自己不能放逸 只求自身的安樂，這時我們要更加勇猛，要生起大的承擔和勇氣，就好像車子要加速、推到最高檔一樣，我們需要更勇猛的發心誓言。如果在座是這種更有智慧和勇 氣的人，你就要發誓說：「我一定要利益眾生成佛，這個誓言，我從今天起，直到成就菩提果位之前，絕對不會捨棄。」這就是第二種的情況，也就是在發心之上， 更進一步具備堅定的誓言，持守發心的戒律。當然，只有發心也是可以的。
要領受願菩提心的法友，麻煩各位還是要做一些代表恭敬的動作喔！請你們跪下來，如果真的不方便跪，那麼帶著恭敬心就可以。這裡我再提醒一下，如果某些法友 沒辦法持守那麼多願菩提心戒，你就不用說我要持戒，只是發心就好了。但是，如果你覺得自己可以持守「為利眾生願成佛」的願菩提心戒，並且發誓從今天起，直 到成就圓滿菩提果位之前，都不捨棄這種菩提心戒的話，也是可以的。
接著我會唸一段願文。兩千五百年前，佛陀就是在這樣一棵清涼的菩提樹下圓滿成就了佛果。所以我們現在想，身形金色、圓滿的佛陀就在我們的前方虛空中，或者 就在前方的地上端坐著，同時，我們現在不要分什麼大小乘，也不用再分密乘、顯乘，總之，所有佛教的祖師大德們，或是和你最親近的、最有因緣的上師們，現在 也在我們的前方，無論他們是在虛空中、在正前方或端坐在地上都可以。以中文來講就是想像，而在英文則是believe，你要想像、相信他們真的就在前方。 然後跟著我一起唸，現在先唸第一遍：
諸佛正法聖僧眾，直至菩提我皈依，
以我佈施等功德，為利眾生願成佛。
接著唸第二遍，這時要把排檔放到更有力的六檔喔，要更增強你的菩提心，這時你可以想──過去的佛菩薩們，只要有一個眾生在受苦、需要幫助，祂的慈悲之眼隨 時都在觀護著他們，所以現在我們在一個生起廣大善心的時刻，十方三世的佛菩薩們都非常高興，依靠佛菩薩們心性的真實力、悲願力和諦語力，讓我們心中的菩提 心更加增強，帶著這樣的心我們唸第二遍：
諸佛正法聖僧眾，直至菩提我皈依，
以我佈施等功德，為利眾生願成佛。
接下來要唸第三遍，當唸完第三遍的最後一個字，要受戒的法友必須心想：「啊～我得到了戒了！」什麼叫做得戒了呢？指的就是為利眾生的誓言，你的一種決心， 因為你有這種決心，這種在未成佛前都不捨棄菩提心的決心，因此你得戒了。沒有想要受戒的人，你可能對佛果也沒什麼概念，這時你可以發一個大願──所有在受 苦的眾生，我要幫助他們得到最大、最究竟的快樂，這樣想也就可以了。
（接著念第三遍）
諸佛正法聖僧眾，直至菩提我皈依，
以我佈施等功德，為利眾生願成佛。
大家請坐下。
——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》
尊敬的师父早上好！有个问题不明白想问一下师父，人的精子与卵子合和时有先天一炁进入，人才拥有了宝贵的天魂。那么，动物的精子和卵子合合之时，有没有先天一炁参与呢？如果动物的精子与卵子没有先天一炁进入，那么动物的精子和卵子又是什么力量让他们合和的呢？如果有先天一炁进入让精卵合和的话，那么动物不是也有天魂的吗？这个一直没弄明白，麻烦师父给答疑解惑，感恩师父，感恩师姐。
@小荷 先天一炁为道，一切皆由道生，但是人心可以通道，叫心眼，动物二魂心死不通于道，其实这些也不究竟，也只是方便说，人与动物一样，都没有天魂，天魂先天一炁又无处不在，大无外，小无内，所以说万法皆由心生，你不成为，是无法理解与说清楚的，人们总希望用二维求证三维，三维求证多维，多维求证无维，有一些事情，你不成为，无人可以说清，修到最后，修，学都错了，假的修不了，真道本然在，道法自然修什么？为学日益，为道日损，学什么？但是对于初学者来说不得不写，不得不说，由浅入深，但是就怕小学生追问高中问题，因为，法不起仗境方生，道不虚行遇缘则应，无心无境何来法，无缘强求难讲经。
@小荷 先天一炁为道，一切皆由道生，但是人心可以通道，叫心眼，动物二魂心死不通于道，其实这些也不究竟，也只是方便说，人与动物一样，都没有天魂，天魂先天一炁又无处不在，大无外，小无内，所以说万法皆由心生，你不成为，是无法理解与说清楚的，人们总希望用二维求证三维，三维求证多维，多维求证无维，有一些事情，你不成为，无人可以说清，修到最后，修，学都错了，假的修不了，真道本然在，道法自然修什么？为学日益，为道日损，学什么？但是对于初学者来说不得不写，不得不说，由浅入深，但是就怕小学生追问高中问题，因为，法不起仗境方生，道不虚行遇缘则应，无心无境何来法，无缘强求难讲经。
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