进入十一月的我沉溺于我们的这十年，我总认为它是真正的匠心巨作，它说十年不仅只说这十年，它说那久载不倒的河南博物院，讲那连绵不断的舞蹈历史，说那名不经传的唐宫夜宴，记录那默默付出的舞蹈演员。
唐宫夜宴以乐舞俑为主要原型，它存于河南博物院的二楼展厅里，13件乐舞俑发式和服饰大体相同，黑发朱唇，头梳平髻，上身穿窄绣衣，同色条纹高腰束胸，长裙高系于胸前打结，锦带下垂而飘逸，好似正在进行一场别开生面的小型乐舞演出。，观众其实是由中华传统文化，是中华文明成果根本创造力，而中国传统文化舞蹈源远流长。它最打动我的更多是让更多人知道，文化不是一味的迎合，光怪陆离的时代观众是有审美的。而唐宫夜宴真正出圈是因为它没有可以的煽情和催泪，它只是将中华传统文化真诚的呈现出来，触动人心。但正因如此，它给我带来了太多震撼和遗憾，那群神态各异的宫女终究只能在夜宴里，只能留存于博物馆里。
这么多年来没有人去追寻文化的复刻和另一类存在形式，我突感悲哀。直到偶然的一天我发现了它唐宫文创。后来我几经辗转我了解到了这个品牌，它致力于打造传统文化的纪念币，而唐宫夜宴就是其中的一个系列，二十四节气是他们的主打系列。但我想无论文化是不论主次的，我也如尝所愿的把夜宴那夜的盛景留存了下来。
而对于这个品牌我想表达致敬，它在时代快速发展的现在，还能潜心致力于文化言传和创造，足以让更多消费者和爱好收藏的朋友信赖
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#电视剧我们这十年##中国传统舞蹈#
唐宫夜宴以乐舞俑为主要原型，它存于河南博物院的二楼展厅里，13件乐舞俑发式和服饰大体相同，黑发朱唇，头梳平髻，上身穿窄绣衣，同色条纹高腰束胸，长裙高系于胸前打结，锦带下垂而飘逸，好似正在进行一场别开生面的小型乐舞演出。，观众其实是由中华传统文化，是中华文明成果根本创造力，而中国传统文化舞蹈源远流长。它最打动我的更多是让更多人知道，文化不是一味的迎合，光怪陆离的时代观众是有审美的。而唐宫夜宴真正出圈是因为它没有可以的煽情和催泪，它只是将中华传统文化真诚的呈现出来，触动人心。但正因如此，它给我带来了太多震撼和遗憾，那群神态各异的宫女终究只能在夜宴里，只能留存于博物馆里。
这么多年来没有人去追寻文化的复刻和另一类存在形式，我突感悲哀。直到偶然的一天我发现了它唐宫文创。后来我几经辗转我了解到了这个品牌，它致力于打造传统文化的纪念币，而唐宫夜宴就是其中的一个系列，二十四节气是他们的主打系列。但我想无论文化是不论主次的，我也如尝所愿的把夜宴那夜的盛景留存了下来。
而对于这个品牌我想表达致敬，它在时代快速发展的现在，还能潜心致力于文化言传和创造，足以让更多消费者和爱好收藏的朋友信赖
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#如意甘肃#【 甘肃“绣郎”穿针引线绣“敦煌”：千年刺绣技艺探传承新径】夜幕降临，42岁的甘肃天水市级非遗代表性项目武山刺绣代表性传承人刘云帆，端坐绣架前，轻捻丝线，中指配合拇指轻弹绣花针，指法娴熟，动作轻盈，如是反复，在绣品上勾勒出了敦煌壁画中经典图案——水月观音。
受祖母熏陶，刘云帆从小痴迷刺绣，也经常接触刺绣知识。上初中时，他从往返丝绸之路做生意的亲戚口中得知，飞天、骆驼、丝路风光是不少手艺人的作品题材。从那时起，他多次往返敦煌，钻研起了千年前的敦煌刺绣，积累了不少敦煌刺绣的理念和故事。
近年来，刘云帆为多国外交官展示过陇绣非遗技艺，不少作品与富含敦煌刺绣元素的丝绸之路有关。其中，以丝路为原型的原创双面绣《玉帛之路》，获中国工艺美术界最高级别大奖“中国工艺美术百花奖金奖”；《敦煌菩萨》被中国国家典籍博物馆收藏，《敦煌遗韵》被中国台湾大汉学院收藏。
敦煌刺绣历经南北朝的发展，在唐代达到顶峰。在针法上，弱化了繁杂的锁针绣，转而运用劈针绣、平针绣和加金绣；在题材上，增加了佛像、佛经、壁画等佛教题材。从藏经洞出土的唐代刺绣数量最多，技法多样，也最精彩。
敦煌莫高窟出土最重要的刺绣作品之一，是现藏于大英博物馆的唐代刺绣《凉州瑞像图》。不同于敦煌壁画与彩塑长盛不衰的国际知名度，敦煌刺绣近年才逐渐走进人们视野，研究者少，研究成果也较为有限。
“敦煌刺绣技法有自己的‘法度’，不似民间刺绣那般跳跃和灵活。”刘云帆称，敦煌刺绣中很多绣品是佛教题材，图案、配色需沉稳、厚重、庄严，而劈针绣使原本光滑的丝线变成“哑光”质地，所绣佛像端庄大气。
地处三大高原交汇地的甘肃，兼具游牧文化、农耕文化、丝路文化，文化交融与碰撞也体现在绣品上。在刘云帆看来，相较于其他需双手配合的复杂针法，劈针绣单手就可完成，便于游牧民族移动时灵活完成刺绣，同时，该针法所绣绣品耐磨，兼具实用性和观赏性，符合当时人们绣佛像的条件。
系统性挖掘整理古代敦煌刺绣，是刘云帆这两年最紧要的工作之一。他13日接受中新社记者采访时称，这项工作目前已进入新阶段，涵盖敦煌刺绣技法、配色、纹样、内涵等内容的专题，不久后将以博物馆展览或出版物的形式面世。
“敦煌刺绣中独特的针法和图案，是古代敦煌妇女独有的智慧结晶，能反映出文化的独特性。”刘云帆表示，绣品可以反映当时人们的生产生活、地理条件、民俗风情、内心愿望，对研究古时的敦煌、丰富敦煌文化结构层次，以及增强民族文化自豪感有重要意义。
连日来，“敦煌壁画版校服”在坊间大火，这令刘云帆备受鼓舞，希望加快用现代化单品“复活”敦煌刺绣的进程。
他表示，将提取敦煌刺绣中的图案和针法，融合敦煌壁画、丝路风光，以及重要石窟景点等于刺绣作品中，拓展古代刺绣的丰富度，并将其广泛运用到当今生活装饰品中，以期让古老敦煌刺绣走进更多年轻人的世界，让这项技艺得到活态传承。
（来源：中国新闻网）
受祖母熏陶，刘云帆从小痴迷刺绣，也经常接触刺绣知识。上初中时，他从往返丝绸之路做生意的亲戚口中得知，飞天、骆驼、丝路风光是不少手艺人的作品题材。从那时起，他多次往返敦煌，钻研起了千年前的敦煌刺绣，积累了不少敦煌刺绣的理念和故事。
近年来，刘云帆为多国外交官展示过陇绣非遗技艺，不少作品与富含敦煌刺绣元素的丝绸之路有关。其中，以丝路为原型的原创双面绣《玉帛之路》，获中国工艺美术界最高级别大奖“中国工艺美术百花奖金奖”；《敦煌菩萨》被中国国家典籍博物馆收藏，《敦煌遗韵》被中国台湾大汉学院收藏。
敦煌刺绣历经南北朝的发展，在唐代达到顶峰。在针法上，弱化了繁杂的锁针绣，转而运用劈针绣、平针绣和加金绣；在题材上，增加了佛像、佛经、壁画等佛教题材。从藏经洞出土的唐代刺绣数量最多，技法多样，也最精彩。
敦煌莫高窟出土最重要的刺绣作品之一，是现藏于大英博物馆的唐代刺绣《凉州瑞像图》。不同于敦煌壁画与彩塑长盛不衰的国际知名度，敦煌刺绣近年才逐渐走进人们视野，研究者少，研究成果也较为有限。
“敦煌刺绣技法有自己的‘法度’，不似民间刺绣那般跳跃和灵活。”刘云帆称，敦煌刺绣中很多绣品是佛教题材，图案、配色需沉稳、厚重、庄严，而劈针绣使原本光滑的丝线变成“哑光”质地，所绣佛像端庄大气。
地处三大高原交汇地的甘肃，兼具游牧文化、农耕文化、丝路文化，文化交融与碰撞也体现在绣品上。在刘云帆看来，相较于其他需双手配合的复杂针法，劈针绣单手就可完成，便于游牧民族移动时灵活完成刺绣，同时，该针法所绣绣品耐磨，兼具实用性和观赏性，符合当时人们绣佛像的条件。
系统性挖掘整理古代敦煌刺绣，是刘云帆这两年最紧要的工作之一。他13日接受中新社记者采访时称，这项工作目前已进入新阶段，涵盖敦煌刺绣技法、配色、纹样、内涵等内容的专题，不久后将以博物馆展览或出版物的形式面世。
“敦煌刺绣中独特的针法和图案，是古代敦煌妇女独有的智慧结晶，能反映出文化的独特性。”刘云帆表示，绣品可以反映当时人们的生产生活、地理条件、民俗风情、内心愿望，对研究古时的敦煌、丰富敦煌文化结构层次，以及增强民族文化自豪感有重要意义。
连日来，“敦煌壁画版校服”在坊间大火，这令刘云帆备受鼓舞，希望加快用现代化单品“复活”敦煌刺绣的进程。
他表示，将提取敦煌刺绣中的图案和针法，融合敦煌壁画、丝路风光，以及重要石窟景点等于刺绣作品中，拓展古代刺绣的丰富度，并将其广泛运用到当今生活装饰品中，以期让古老敦煌刺绣走进更多年轻人的世界，让这项技艺得到活态传承。
（来源：中国新闻网）
上周因为同事和房东频频沾边，过的实在很累。
没想到发了条微博也会被误会。
前些日子和宋远一同看了陈铭的辩论，
辩题是《被误解是不是表达者的宿命》。
最终所有辩手和观众（包括我和宋远），
都达成共识的是——“被误解是表达者的常态”，
如今看来也是得到了实证。
说实话，能在开心游乐的周日，
收到这样的评论，是很影响心情的。
无论是从原博的内容“不想争吵，捧而知羞”
还是我诉说的对象，单人旁的“他”
我无法理解为什么要用极具贬义的“pua”来形容我。
世界参差，人亦如此。
没事多读读书吧，不要在网络上学到个词就乱用。
没想到发了条微博也会被误会。
前些日子和宋远一同看了陈铭的辩论，
辩题是《被误解是不是表达者的宿命》。
最终所有辩手和观众（包括我和宋远），
都达成共识的是——“被误解是表达者的常态”，
如今看来也是得到了实证。
说实话，能在开心游乐的周日，
收到这样的评论，是很影响心情的。
无论是从原博的内容“不想争吵，捧而知羞”
还是我诉说的对象，单人旁的“他”
我无法理解为什么要用极具贬义的“pua”来形容我。
世界参差，人亦如此。
没事多读读书吧，不要在网络上学到个词就乱用。
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