你会无缘无故的情绪低落吗?或是有时候,一件小事就引爆了无名怒火?造成你突如其来情绪爆发的根本原因,是你的内在小孩,而你根本意识不到他的存在。
到底什么是内在小孩?是你童年经历过的一些心灵创伤,比如:一次父母的打骂,一场失败的考试,一段被同学孤立的经历…这些不愉快的过往,早已经淡忘,但是一些情绪记忆却保留在大脑里,每当我们在现实中遇到一些特别的情景时,会启动这些情绪,我们就会陷入到失控情绪的漩涡里。
⬛️《与自己和解》
⬜️【法】一行禅师(汪桥译)
有很多备受情绪化困扰的人可以求助于心理咨询师,为自己的负面情绪解码。可是,如果遇不到合适的心理咨询师,有没有别的办法?或许我们可以参考一下本书提到的方法。
一行禅师运用正念的方法,帮我们返回内心深处,觉察内心小孩的存在,与他对话,倾听他的声音,与他达到和解,其实也就是与自己和解。
如果心中没有了怨恨,也就不再迁怒于他人,不再饱受情绪化的困扰,人际关系会变好,懂得了爱,就会拥有爱。
在正念里,我们把“心识”分为显意识,和藏识。举个例子,我知道我在吃饭。就是藏识。我知道我知道我在吃饭,就是显意识。这可不是绕口令,类似于你今天有一个很重要的约会,你吃饭时会特别在意自己的一举一动一言一行。
在生活中,我们的身心常常不在一体,就是一种心不在焉,大脑自动驾驶的模式。能保证我们能边刷手机边能吃完饭的,就是藏识的能力。
可是要想觉察到“内在小孩”的存在,我们必须培养我们“显意识”的能力。
从生活中最简单的事情开始,一次呼吸, 一次行走,你都有意识的去留意,下次情绪再失控时,你就能觉察到,我生气了,我愤怒了和我难过了。这是第一步,也是最关键的一步。
还有两个转化痛苦的方法:
一、间接转化。难过时有意识的去寻找幸福的回忆去淹没难过。
二、痛苦来时,与痛苦对话,像老朋友一样。
金句:
当我们不快乐的时候,我们倾向责备那些令自己不快乐的东西。 向他打招呼,温柔的拥抱他,我们将感到自己有能力与痛苦共处。如果不接受,我们就不知道他到底是什么。
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到底什么是内在小孩?是你童年经历过的一些心灵创伤,比如:一次父母的打骂,一场失败的考试,一段被同学孤立的经历…这些不愉快的过往,早已经淡忘,但是一些情绪记忆却保留在大脑里,每当我们在现实中遇到一些特别的情景时,会启动这些情绪,我们就会陷入到失控情绪的漩涡里。
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有很多备受情绪化困扰的人可以求助于心理咨询师,为自己的负面情绪解码。可是,如果遇不到合适的心理咨询师,有没有别的办法?或许我们可以参考一下本书提到的方法。
一行禅师运用正念的方法,帮我们返回内心深处,觉察内心小孩的存在,与他对话,倾听他的声音,与他达到和解,其实也就是与自己和解。
如果心中没有了怨恨,也就不再迁怒于他人,不再饱受情绪化的困扰,人际关系会变好,懂得了爱,就会拥有爱。
在正念里,我们把“心识”分为显意识,和藏识。举个例子,我知道我在吃饭。就是藏识。我知道我知道我在吃饭,就是显意识。这可不是绕口令,类似于你今天有一个很重要的约会,你吃饭时会特别在意自己的一举一动一言一行。
在生活中,我们的身心常常不在一体,就是一种心不在焉,大脑自动驾驶的模式。能保证我们能边刷手机边能吃完饭的,就是藏识的能力。
可是要想觉察到“内在小孩”的存在,我们必须培养我们“显意识”的能力。
从生活中最简单的事情开始,一次呼吸, 一次行走,你都有意识的去留意,下次情绪再失控时,你就能觉察到,我生气了,我愤怒了和我难过了。这是第一步,也是最关键的一步。
还有两个转化痛苦的方法:
一、间接转化。难过时有意识的去寻找幸福的回忆去淹没难过。
二、痛苦来时,与痛苦对话,像老朋友一样。
金句:
当我们不快乐的时候,我们倾向责备那些令自己不快乐的东西。 向他打招呼,温柔的拥抱他,我们将感到自己有能力与痛苦共处。如果不接受,我们就不知道他到底是什么。
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记忆总是会倒回从前,不由自主的想一想很多如果。如果说人生无论怎样选都会留有遗憾,那也许所有的顾忌无关善良,甚至无关对错。每个人的成长过程都不一样,人生的规划有人早早就清晰且自信,有人一直在犹豫且模糊,都准备得当且同频共振是一种莫大的幸运,没有准备好且缺乏信任就很容易搞砸。我想说能让你意识到自己的问题并努力变好的人是良师益友,不该是十恶不赦的仇人,一直不愿放下且走不出来就相当于不给自己机会从尘封的记录里出来,不愿一步步重新给自己机会就是用自己的错误去惩罚自己和他人,这样的情况也许是证明了自己的愚忠,但是却是不愿意跟自己和解,让曾经的美化变得鲜血淋漓而忘了自己已经长出了新的羽毛。
人生再苦再难,也要学会静心,唯有如此,万事才能顺心,我们在做任何事情的时候,只求顺从自己的本心就够了,我们在追求任何事物的时候,只求量力而行就好,最好的东西未必适合自己,只有适合自己的才是最好的。
人生这条路本来就很难,每个人都会经历这样那样的问题,就算再苦、再难,都要扛起自己的责任,坚持一步一步走好自己脚下的路,不可以半路放弃,更不能自暴自弃,我们要学会想开点,与自己和解。
弘一法师曾经说过:“其实,扰乱我们的不是纷扰的世界,而是不静的心。”
静心会让我们变得心平气和,也会让我们不再为一些世俗的欲望所迷惑。人生在世,我们会经历很多事情,会有失败,也会经历成功,会遇到开心的事情,也会碰到让我们彻夜难眠,辗转反侧的烦心事。很多人会被这些负面情绪缠绕,让自己闷闷不乐,久久不能释怀。
你有没有发现这样一种情况,很多事情,当时很其烦,或者很惊喜,但是过后,就会看淡,有一种“有惊无宠过一生”的况味。
人这一生,没必要过的忧心忡忡,也没必要太计较得失,尤其是年过半百的人,要让自己变得沉稳一点,不能为一点小事而动怒,否则就会丧失生活的力量、丢掉自我,生活就会变得沉重而压抑。
我们大多数人都不清楚自己究竟想要什么,也不清楚生活的本质,甚至认为生活非黑即白,认为这个世界上不是好人就是坏人。这种定论很容易让人迷失自我,让人无法平静的生活。
所以说没必要给自己设置太多的条件和门槛。做个幸福的人实际上非常简单,就是少一些欲望,对自己少一分苛刻,放平心态,看淡人生。
其实人最强大的时候,不是坚持的时候,而是放下的时候,过分的执着对于人生并没有太多的帮助,只会让你越来越烦躁。
唯有往下心中过多的欲望与诱惑,才会真正领悟人生的真谛
人生这条路本来就很难,每个人都会经历这样那样的问题,就算再苦、再难,都要扛起自己的责任,坚持一步一步走好自己脚下的路,不可以半路放弃,更不能自暴自弃,我们要学会想开点,与自己和解。
弘一法师曾经说过:“其实,扰乱我们的不是纷扰的世界,而是不静的心。”
静心会让我们变得心平气和,也会让我们不再为一些世俗的欲望所迷惑。人生在世,我们会经历很多事情,会有失败,也会经历成功,会遇到开心的事情,也会碰到让我们彻夜难眠,辗转反侧的烦心事。很多人会被这些负面情绪缠绕,让自己闷闷不乐,久久不能释怀。
你有没有发现这样一种情况,很多事情,当时很其烦,或者很惊喜,但是过后,就会看淡,有一种“有惊无宠过一生”的况味。
人这一生,没必要过的忧心忡忡,也没必要太计较得失,尤其是年过半百的人,要让自己变得沉稳一点,不能为一点小事而动怒,否则就会丧失生活的力量、丢掉自我,生活就会变得沉重而压抑。
我们大多数人都不清楚自己究竟想要什么,也不清楚生活的本质,甚至认为生活非黑即白,认为这个世界上不是好人就是坏人。这种定论很容易让人迷失自我,让人无法平静的生活。
所以说没必要给自己设置太多的条件和门槛。做个幸福的人实际上非常简单,就是少一些欲望,对自己少一分苛刻,放平心态,看淡人生。
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