【玉泉时实｜玉泉祖庭寅壬仲秋水陆胜会双圆满】

水陆法会全称“法界圣凡冥阳两利水陆空普度大斋胜会”,其旨为超度水陆空三界亡灵而启建。因茫茫三界之中，水陆二界之众生痛苦尤甚，故而又称“水陆法会”。追法会之源，可溯及千年，直至南朝。方是时，梁武帝崇佛之心甚厚，日思夜想，寤寐辗转，得神僧托梦以告：六道死生,受苦无量,惟启建水陆无遮大法会拔济之,始能脱苦。此后，梁武帝广发榜文，诚心礼请高僧披览经论，并以慈悲梁皇宝忏为基，综合阿难遇面然鬼王等事，心怀平等施食之意，遂而制作仪文，以为水陆法会之肇始，至今已逾千年也。水陆法会在汉传佛教经忏佛事中最为盛大隆重，以佛力之巨救度苦难六道众生，功德卓然。令已故者同生净土，早登莲邦，令在世者善根增长，福慧绵长。令衣食无保者获栖息之地，安然恬乐；令烦恼三千者，心开意解，顺遂无忧。
籍由若此，当阳玉泉寺将启健水陆修证法会，一愿佛光注照天下平；二愿佛恩浩荡吉祥生；三愿护法大德多感召，阖家幸福日日新！衷祈法会三愿长永驻，共结菩提莲台佛缘中。

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#佛缘[超话]#128条知见 二 —— 五条

第二条，认神通为成就目的。认修行学佛是为了证神通变化，得到神通就是我们追求的最终目的，得到神通就成就解脱了。要明白，神通与成就解脱完全是两回事，无论有多大的神通，也不属于成就解脱的本质，因此，圆满福慧，证空性真如，生死自由，才是成就的目的。

第三条，认可破三乘戒律。认为所受的三乘戒律是可以破犯的，在某种因缘下或特殊修法下我们可以不守三乘戒律。必须注意，无论什么条件，三乘戒律都不可破，任何人，包括高僧圣者法王等都必须执行，否则就是披着佛教外衣的左道旁门。

第四条，认脱离菩提心修行。佛法中有很多修行的方法，无论用任何修行法，都不能脱离菩提心，只要脱离了菩提心，任何修行都是邪I恶的修行。所以修行最重要就是不能脱离菩提心，也不能认同脱离菩提心者。

第五条，认戒律不需全部守。只要你受了某个戒，就得不折不扣的守，每一条都得守，不能认为只守其中一条或部分戒条，某些戒条可以不守。只要认为戒律可以不必全部守，此理念不仅是邪，而且是恶。

家族[许愿星]興旺
@海涛心有靈希

因為前世種下佛緣
結了佛果
今生才會與佛結緣
因為學佛本身就是一種福氣

學佛的女人～財神
言語是溫柔的力量
行動是愛心的體現
樂於助人隨喜布施
慈悲是學佛女人的特質

學佛的女人～慈悲
祈願父母消災延壽
祈願丈夫消業增福
祈願子女學業有成
一生的全部心思只為他人

能夠娶到一個學佛的妻子
是累生累世最大的福報
是一個家族的興旺發達的預兆