关于张云雷的雷式开嗓秘方：扁瓶二锅头+野山椒罐头 #张云雷唱歌前吃辣椒开嗓#
那夜，他顶着高烧，靠着辣椒和二锅头开嗓，唱出了一首比平时高八度的《探清水河》。
为了唱好京剧，喝辣椒水开嗓；背惯口，错一个字就挨一个巴掌；经历天 劫，好不容易重回舞台；喜欢张云雷不仅仅是因为颜值，更多的是从他身上学到了对艺术的坚持、对舞台的热爱、对工作的敬业。
那夜，他顶着高烧，靠着辣椒和二锅头开嗓，唱出了一首比平时高八度的《探清水河》。
为了唱好京剧，喝辣椒水开嗓；背惯口，错一个字就挨一个巴掌；经历天 劫，好不容易重回舞台；喜欢张云雷不仅仅是因为颜值，更多的是从他身上学到了对艺术的坚持、对舞台的热爱、对工作的敬业。
在《国风美少年》的节目中，张云雷作为一个十岁登台的老演员，他深知怎样才能获得更多的关注，怎样才能圆粘子，炸场子，博得观众的喝彩。他懂改编，也懂得如何将传统与现代相互融合。但是他却选择在比赛中表演传统曲艺，他要的是让那些以前没有耐心听京剧的观众，在收看一个以年轻人为主的综艺节目时，听一听京剧。他想做那块敲响某一个人遇到戏曲的敲门砖。
与此同时，他也始终告诫着那些慕名而来的人们，这里不是商业的土壤和一时兴起的乐园，应该始终怀着纯粹的热爱去坚守这片净土。#张云雷唱歌前吃辣椒开嗓#
与此同时，他也始终告诫着那些慕名而来的人们，这里不是商业的土壤和一时兴起的乐园，应该始终怀着纯粹的热爱去坚守这片净土。#张云雷唱歌前吃辣椒开嗓#
周天世界跨界对谈——
碎 石 × 王柏序
（著名作家） （摄影师、旅游博主）
柏序：听说你要开签售会了，我们来聊一聊元宇宙吧。
碎石：这话题就这么关联起来了，是取景的灵感吗？
柏序：我拍照通常不会提前思考或者安排剧本，设置了目标反而会担心不能达成，有些照片拍着拍着就诞生了…毕竟元宇宙是个筐，那么谈谈高兴的事吧，或者聊一聊你想聊的话题。
碎石：确实在准备签售会（笑），“刺客信条”中国原创系列——《刺客信条：长安望》。
成书颇曲折，所以很期待和读者们见面。
不过宣传发售都是在线上进行的，我自己完全不用出面，真是和出道的时候比变化了很多，要说的话元宇宙也是技术的革新，给我们生活带来方便，说不定那天签售就可以在网络上、在虚拟社区进行了。
柏序：其实虚拟社区早就有了，也许元宇宙促进我们思考这些东西到底有什么用，从而变革技术吧。不过我还喜欢用脚丈量土地，好的照片一定要亲自到场，不然的话大家都不需要去旅游了。
碎石：是啊，我觉得它是锦上添花，我作为作者非常喜欢和读者面对面交流，网上也可以交流，只是没有那么畅快总觉得差点味儿。
柏序：赛博空间应该是在互联网起源就有了，经历过这么多年的发展它更加成熟了，从二维进入了三维，变成更高级的cyberspace。
碎石：我写科幻小说的时候就有很多想法，我相信科学家早就有很多想法了，但是暂时没有技术去实现它。我们现在是人和人对谈，后面可以和电脑或者猫狗对谈。不过现在看来所有的愿望都建立在想象的基础上，心理，精神，悬疑，都有很多想象的空间。
柏序：元宇宙建立起来，其实也还满脆弱的，去年河南郑州大水的时候不就扫不了码了嘛，我个人觉得一定要去思考它的学术问题。
碎石：是的，我也听到很多元宇宙技术对于艺术创作产生的冲击，全平台化、多段并举的元宇宙技术逐渐成熟，人工传统行业有了危机。其实艺术家对于元宇宙应该是非常亲近的，反而可以利用技术扩大边疆，做AI艺术，做数字藏品，或者做跟多更好的游戏。
柏序：作家用自己经历和心血形成结晶，通过感性挑选出来，才有了精彩的小说，美应该是随性情、随身体散发出来的，不是用程序去计算的。创作者的态度、生活、意识综合起来能产生美，而不是这个构图、这个色彩组合就美了那么简单。但是AI是没有感情和人生经历的，我知道AI写诗写得很好，那么判断AI写诗算是“文学评论”还是“技术评价”呢（笑）？
拍照就更惨了，现在只要借助科技人人都可以是摄影家。
说起来摄影因为相机的发明，也就是说因为技术而产生的，我倒是很想知道它会不会因为技术而消失。
碎石：也许是话题太热门了，才会导致大家觉得有危机。但有些文字到了网上变成了胡闹，有些是伪艺术，有的也许只是单纯的市场炒作。当然，支持者也许会说这些都是跟不上潮流的人才会说的话。
从积极的角度，我愿意理解元宇宙是先锋艺术，任何新奇的事物都是当代艺术潮流中的一支，比如京剧、豫剧也在用AI唱，波普艺术、装置艺术、大地艺术……热闹非凡，行业也好、工作者也好，只要热闹不就是没有危机的表现吗。
柏序：也许今后就没有艺术和非艺术的区别了，毕竟我们认为任何东西都可以有艺术性，都可以拍摄。元宇宙的兴起不过是加深了这种现象，计算机诗人也好，AI画画也好，目前还是不能代替人的，我试过输入作画的描述，如果不在数据库里AI还是有很多画不出来的。
碎石：社会这么发达，自然会走向人人参与人人创作，但和专业相比那些真的是艺术吗？虽然人人成为艺术家很好，但是作为作者我还是保持对文字的敬畏，让每一字都如履薄冰、如临深渊。有的人或许觉得搞艺术的人比较高深，在我看来，写的人和看的人没有任何高下区分，有的读者说不定文采比我还好呢。
柏序：你这一点我也很佩服啊。过度的娱乐化、商业化、消费化，必然会出现劣币驱逐良币的现象，如果只看流量就会错失很多优秀的作品，这是我非常肯定的。不能产生一些五光十色的文化垃圾呀。
碎石：所以我们不做单纯的批判，是而对现象或事件进行省思，这样才会促进社会文化的整体健康。元宇宙和技术应该是基于文化传输和表达认知的路径。
柏序：技术和手段都是对于生活的解救，要去贴近艺术家的修养，也许每个人都有艺术的超凡。比如说游戏是虚拟身份，玩家在虚拟的空间交往，但是交往的本质和现实没有差别。所以想象仍然非常重要。
碎石：我想起很多故事，比如《核客帝国》这样的，我们能够看到很多大家喜欢的主角，白天有普通平常的职业，但还有另外的身份去行侠仗义——不是人人都能成为侠客，但是人人都有武侠精神。应该说艺术家要有侠客精神。
柏序：我觉得周天系列和你的武侠科幻都该做一些衍生产品或者游戏，在元宇宙时代吸纳开放创作的共同体。
碎石：历史小说的开放结局和多重结构。目前的故事已经有多重结构有了，但是开放结局还未能实现。
如果是在游戏里面，某个角色在某个时间的任何选择都会导致结局的不同，别人玩的可能变成大boss，但是在你这儿可能在下一章节就不会出现了（笑）。
人生像时钟，绕了一圈又会接近你的原点，所以我会不断回反思己的作品。元宇宙热衷需要有冷静思考，也许不是每一件艺术品都有升值的空间，所以更要做自己喜欢的。
柏序：但很多事不能用经济价值来评价。不管用什么媒介和技术，只要对艺术的表达不会消失，创作就不会消失。
碎石：每个人都该为自己的热爱打call。
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碎 石 × 王柏序
（著名作家） （摄影师、旅游博主）
柏序：听说你要开签售会了，我们来聊一聊元宇宙吧。
碎石：这话题就这么关联起来了，是取景的灵感吗？
柏序：我拍照通常不会提前思考或者安排剧本，设置了目标反而会担心不能达成，有些照片拍着拍着就诞生了…毕竟元宇宙是个筐，那么谈谈高兴的事吧，或者聊一聊你想聊的话题。
碎石：确实在准备签售会（笑），“刺客信条”中国原创系列——《刺客信条：长安望》。
成书颇曲折，所以很期待和读者们见面。
不过宣传发售都是在线上进行的，我自己完全不用出面，真是和出道的时候比变化了很多，要说的话元宇宙也是技术的革新，给我们生活带来方便，说不定那天签售就可以在网络上、在虚拟社区进行了。
柏序：其实虚拟社区早就有了，也许元宇宙促进我们思考这些东西到底有什么用，从而变革技术吧。不过我还喜欢用脚丈量土地，好的照片一定要亲自到场，不然的话大家都不需要去旅游了。
碎石：是啊，我觉得它是锦上添花，我作为作者非常喜欢和读者面对面交流，网上也可以交流，只是没有那么畅快总觉得差点味儿。
柏序：赛博空间应该是在互联网起源就有了，经历过这么多年的发展它更加成熟了，从二维进入了三维，变成更高级的cyberspace。
碎石：我写科幻小说的时候就有很多想法，我相信科学家早就有很多想法了，但是暂时没有技术去实现它。我们现在是人和人对谈，后面可以和电脑或者猫狗对谈。不过现在看来所有的愿望都建立在想象的基础上，心理，精神，悬疑，都有很多想象的空间。
柏序：元宇宙建立起来，其实也还满脆弱的，去年河南郑州大水的时候不就扫不了码了嘛，我个人觉得一定要去思考它的学术问题。
碎石：是的，我也听到很多元宇宙技术对于艺术创作产生的冲击，全平台化、多段并举的元宇宙技术逐渐成熟，人工传统行业有了危机。其实艺术家对于元宇宙应该是非常亲近的，反而可以利用技术扩大边疆，做AI艺术，做数字藏品，或者做跟多更好的游戏。
柏序：作家用自己经历和心血形成结晶，通过感性挑选出来，才有了精彩的小说，美应该是随性情、随身体散发出来的，不是用程序去计算的。创作者的态度、生活、意识综合起来能产生美，而不是这个构图、这个色彩组合就美了那么简单。但是AI是没有感情和人生经历的，我知道AI写诗写得很好，那么判断AI写诗算是“文学评论”还是“技术评价”呢（笑）？
拍照就更惨了，现在只要借助科技人人都可以是摄影家。
说起来摄影因为相机的发明，也就是说因为技术而产生的，我倒是很想知道它会不会因为技术而消失。
碎石：也许是话题太热门了，才会导致大家觉得有危机。但有些文字到了网上变成了胡闹，有些是伪艺术，有的也许只是单纯的市场炒作。当然，支持者也许会说这些都是跟不上潮流的人才会说的话。
从积极的角度，我愿意理解元宇宙是先锋艺术，任何新奇的事物都是当代艺术潮流中的一支，比如京剧、豫剧也在用AI唱，波普艺术、装置艺术、大地艺术……热闹非凡，行业也好、工作者也好，只要热闹不就是没有危机的表现吗。
柏序：也许今后就没有艺术和非艺术的区别了，毕竟我们认为任何东西都可以有艺术性，都可以拍摄。元宇宙的兴起不过是加深了这种现象，计算机诗人也好，AI画画也好，目前还是不能代替人的，我试过输入作画的描述，如果不在数据库里AI还是有很多画不出来的。
碎石：社会这么发达，自然会走向人人参与人人创作，但和专业相比那些真的是艺术吗？虽然人人成为艺术家很好，但是作为作者我还是保持对文字的敬畏，让每一字都如履薄冰、如临深渊。有的人或许觉得搞艺术的人比较高深，在我看来，写的人和看的人没有任何高下区分，有的读者说不定文采比我还好呢。
柏序：你这一点我也很佩服啊。过度的娱乐化、商业化、消费化，必然会出现劣币驱逐良币的现象，如果只看流量就会错失很多优秀的作品，这是我非常肯定的。不能产生一些五光十色的文化垃圾呀。
碎石：所以我们不做单纯的批判，是而对现象或事件进行省思，这样才会促进社会文化的整体健康。元宇宙和技术应该是基于文化传输和表达认知的路径。
柏序：技术和手段都是对于生活的解救，要去贴近艺术家的修养，也许每个人都有艺术的超凡。比如说游戏是虚拟身份，玩家在虚拟的空间交往，但是交往的本质和现实没有差别。所以想象仍然非常重要。
碎石：我想起很多故事，比如《核客帝国》这样的，我们能够看到很多大家喜欢的主角，白天有普通平常的职业，但还有另外的身份去行侠仗义——不是人人都能成为侠客，但是人人都有武侠精神。应该说艺术家要有侠客精神。
柏序：我觉得周天系列和你的武侠科幻都该做一些衍生产品或者游戏，在元宇宙时代吸纳开放创作的共同体。
碎石：历史小说的开放结局和多重结构。目前的故事已经有多重结构有了，但是开放结局还未能实现。
如果是在游戏里面，某个角色在某个时间的任何选择都会导致结局的不同，别人玩的可能变成大boss，但是在你这儿可能在下一章节就不会出现了（笑）。
人生像时钟，绕了一圈又会接近你的原点，所以我会不断回反思己的作品。元宇宙热衷需要有冷静思考，也许不是每一件艺术品都有升值的空间，所以更要做自己喜欢的。
柏序：但很多事不能用经济价值来评价。不管用什么媒介和技术，只要对艺术的表达不会消失，创作就不会消失。
碎石：每个人都该为自己的热爱打call。
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