我认识的许多大善人，平时有空就捐款或当义工助人，但一到半夜或独处时，他们就开始焦虑不安，直到他们又投入义工的工作时，他们才觉得安心。
老实说，这种不敢面对自己内在阴影的行善，并不是慈悲，而是为了掩饰良心不安，或把行善当麻醉剂的一种逃避的行为。
当一个人无法看见并全然接受自己的阴影，他就无法真正的慈悲。
没有觉醒的人，会选择性地去助人。
真正觉醒的人，看见那些酗酒的、荒淫的、爱赌博的、做坏事的人，就好像看见自己内在的阴影，自己也曾有这样的念头或执着，自己也曾有这样的苦和迷惘，只是他都面对了，超越了，所以可以体谅他们的苦，不会把他们当做洪水、猛兽，避之惟恐不及，如果因缘成熟，也愿意帮助他们觉醒。
#出马出道仙家文化##四柱八字算，命#
老实说，这种不敢面对自己内在阴影的行善，并不是慈悲，而是为了掩饰良心不安，或把行善当麻醉剂的一种逃避的行为。
当一个人无法看见并全然接受自己的阴影，他就无法真正的慈悲。
没有觉醒的人，会选择性地去助人。
真正觉醒的人，看见那些酗酒的、荒淫的、爱赌博的、做坏事的人，就好像看见自己内在的阴影，自己也曾有这样的念头或执着，自己也曾有这样的苦和迷惘，只是他都面对了，超越了，所以可以体谅他们的苦，不会把他们当做洪水、猛兽，避之惟恐不及，如果因缘成熟，也愿意帮助他们觉醒。
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真正的慈悲不是行善，而是接受自己的阴影！
很多人都只看见慈悲的肤浅意义，以为救人行善或布施捐钱就是慈悲。
如果你能觉醒，就能发现，真正的慈悲不是一味地行善救人，而是全然地接受自己内在的阴影，以无分别心的存在，去唤醒众生或帮助众生觉醒。
我认识的许多大善人，平时有空就捐款或当义工助人，但一到半夜或独处时，他们就开始焦虑不安，直到他们又投入义工的工作时，他们才觉得安心。
老实说，这种不敢面对自己内在阴影的行善，并不是慈悲，而是为了掩饰良心不安，或把行善当麻醉剂的一种逃避的行为。
当一个人无法看见并全然接受自己的阴影，他就无法真正的慈悲。
没有觉醒的人，会选择性地去助人。
真正觉醒的人，看见那些酗酒的、荒淫的、爱赌博的、做坏事的人，就好像看见自己内在的阴影，自己也曾有这样的念头或执着，自己也曾有这样的苦和迷惘，只是他都面对了，超越了，所以可以体谅他们的苦，不会把他们当做洪水、猛兽，避之惟恐不及，如果因缘成熟，也愿意帮助他们觉醒。
在觉醒者的眼里，每个人都是珍贵的，且是独一无二的，也都有觉醒的潜能和本质。
然而，许多修行者只要看见有人纵欲、犯戒，或从事低贱、违法的工作，如从事坐台陪酒的风尘女子，或者小偷、骗徒或暴力分子，就会大加斥责，且批他们非我族类，无药可救，恨不得立刻把他们打入十八层地狱。
事实上，人人皆有神圣的自性，是否无药可救，完全由他们自己决定，如果有人走错路或迷失自己，就把他们打入地狱，那么世间还有谁值得救呢？
包括我在内，很多人都是历经无明的阶段，做了许多蠢事，受尽各种苦痛折磨才慢慢觉醒的，那些未经历过自己内在阴影的修行者，真的就以为自己是在天堂或净土？
我想，他们的天堂和净土可能是用布景搭起来的吧！
他们主张的慈悲，也可能只是压抑自己内在阴影后，所浮现出来的优越感吧！ https://t.cn/Rcdt451
很多人都只看见慈悲的肤浅意义，以为救人行善或布施捐钱就是慈悲。
如果你能觉醒，就能发现，真正的慈悲不是一味地行善救人，而是全然地接受自己内在的阴影，以无分别心的存在，去唤醒众生或帮助众生觉醒。
我认识的许多大善人，平时有空就捐款或当义工助人，但一到半夜或独处时，他们就开始焦虑不安，直到他们又投入义工的工作时，他们才觉得安心。
老实说，这种不敢面对自己内在阴影的行善，并不是慈悲，而是为了掩饰良心不安，或把行善当麻醉剂的一种逃避的行为。
当一个人无法看见并全然接受自己的阴影，他就无法真正的慈悲。
没有觉醒的人，会选择性地去助人。
真正觉醒的人，看见那些酗酒的、荒淫的、爱赌博的、做坏事的人，就好像看见自己内在的阴影，自己也曾有这样的念头或执着，自己也曾有这样的苦和迷惘，只是他都面对了，超越了，所以可以体谅他们的苦，不会把他们当做洪水、猛兽，避之惟恐不及，如果因缘成熟，也愿意帮助他们觉醒。
在觉醒者的眼里，每个人都是珍贵的，且是独一无二的，也都有觉醒的潜能和本质。
然而，许多修行者只要看见有人纵欲、犯戒，或从事低贱、违法的工作，如从事坐台陪酒的风尘女子，或者小偷、骗徒或暴力分子，就会大加斥责，且批他们非我族类，无药可救，恨不得立刻把他们打入十八层地狱。
事实上，人人皆有神圣的自性，是否无药可救，完全由他们自己决定，如果有人走错路或迷失自己，就把他们打入地狱，那么世间还有谁值得救呢？
包括我在内，很多人都是历经无明的阶段，做了许多蠢事，受尽各种苦痛折磨才慢慢觉醒的，那些未经历过自己内在阴影的修行者，真的就以为自己是在天堂或净土？
我想，他们的天堂和净土可能是用布景搭起来的吧！
他们主张的慈悲，也可能只是压抑自己内在阴影后，所浮现出来的优越感吧！ https://t.cn/Rcdt451
1988年，山东兖州大桥村有个养猪户，去河边挖沙子垒猪圈时，无意间挖到了一把长7.5米，重1500公斤的诡异“巨剑”。
专家闻讯赶来顿时脸色大变， 直呼：“这不可能！绝对不可能！这剑绝非人类所能挥动的！”
原来，当时大桥村连续几年闹旱，农作物收成越发赶不上趟了。村民马建东便和媳妇商量着另辟蹊径，最后搞起了养猪业。
谁料，刚盖好两笼猪圈，放养了几头母猪和十几头猪崽，祸事便来了。
这天深夜，正熟睡的马建东夫妇，忽然被猪圈传开的一阵阵惨叫声惊醒，但闻猪嚎声一声盖过一声，听着十分瘆人！
夫妇两人胡乱套上衣服，便慌张地直奔猪圈而去。这一看，眼前的场景让两人不觉从头顶凉到脚跟。
原来，新盖的两笼猪圈中，竟然一笼猪圈的窝顶坍塌了，平白将好端端的猪崽压倒了一大半！
其中几只受伤未死的猪崽便发出疼痛的惨叫声，那些死里逃生的猪崽受了惊吓，也跟着乱叫，甚至连带着旁边猪圈的母猪也跟着瞎叫唤。
马建东还没回过神来，媳妇就指着他鼻子开骂起来：“你瞅瞅你干得好事！我让你花钱雇几个泥瓦师傅，你不听，非得自己逞强盖猪圈，这下好了，钱没省着，还白搭了这么多猪……”
马建东被媳妇骂得没点脾气，之前他垒猪圈时，的确是偷了懒，光黏了土却没掺沙，所以才导致墙体倒塌的。
可是事已至此，再懊悔也于事无补，马建东只好向媳妇认错，并表态说，他明儿就去河边挖沙重新垒好这笼猪圈。
第二天一大早，马建东就跑到附近的泗水河边挖沙，此时泗水河的河水已经干涸，河边被村民挖得千疮百孔。
马建东便往里走去，找了块没动过的沙地开挖起来。
清晨的天气虽然有些凉意，但马建东却挖的热火朝天，额头很快沁出细密的汗珠。
忽然，他一铁锹下去，好像碰到了一个什么硬物，原本以为就是块大石头，不曾想将泥沙拨开之后，露出的不是石头，而是一块铁疙瘩。
马建东不由大喜，心想这东西可是个意外收获啊！毕竟当时人们物质生活匮乏，这铁啦铜啦，可都是能卖钱的宝贝！
想到这里，马建东顿时来了兴致，一大铁锹一大铁锹的开挖起来。
谁知，挖了许久，愣是不见尾，他心里越来越震惊，看来这个东西大的超出他的想象。
俗话说，事出反常必有妖！马建东挖到后来心里就只剩下惊恐了，于是便叫来几个伙计一起挖。
可没想到，这家伙越挖越大，大家费了九牛二虎之力终于将它挖了出来，于是乎，一把长7.5米、宽40厘米的铁剑重现人间。
大家看着这把“巨剑”，纷纷猜测开来：有人说，这把巨剑是用来斩杀河妖的；也有人说，这是神仙渡河时遗失的大宝剑......
一时间，众说纷纭，难成定数。
很快，有村民挖到大宝剑的消息传到了当地的文物部门。
专家闻讯赶来，顿时脸色大变，直呼：“这不可能！绝对不可能！这剑绝非人类所能挥动的！”
后来经过测量，此剑长7.5米，重1500公斤，材质为铁，如此大的剑，真是堪称天下第一剑！
至于这把巨剑到底所为何用？专家也是光着手摸刺猬——无从下手！
还好在清理这把铁剑时，专家在剑身上发现了一行铭文：康熙丁酉二月知兖州府事山阴金一凤置
剑的铭文告诉我们：这把铁剑是在康熙丁酉年二月，也就是公元1717年2月，由当时的兖州知府金一凤铸造的。
不过，令专家再度困惑的是，金一凤当时为何要铸造此剑呢？
据《滋阳县志》记载：公元1712年，泗河洪水泛滥，祸及两岸百姓。知府金一凤决心要消除掉这只“洪水猛兽”，于是便在高人的指导下，特意自掏腰包，命人打造了这柄巨剑。
随后，将它横插在大桥的一旁，一者可斩杀河妖；二者，剑柄露出水面，可以起到测量水位的作用。
不过遗憾的是，没过几年，泗水河再度泛滥，此次水势更猛，不仅将桥冲塌了，而且铁剑也随之倒在了泥沙中。
两百多年后，掩盖在巨剑身上的浮沙慢慢褪去，直至浅浅一层，而后被人挖出真身，还被冠以“天下第一剑”的雅称。
如今，这把“清康熙镇水铁剑”已成为了国家一级文物，被收藏在兖州博物馆中，成为该馆的镇馆之宝，有见过的朋友吗？
专家闻讯赶来顿时脸色大变， 直呼：“这不可能！绝对不可能！这剑绝非人类所能挥动的！”
原来，当时大桥村连续几年闹旱，农作物收成越发赶不上趟了。村民马建东便和媳妇商量着另辟蹊径，最后搞起了养猪业。
谁料，刚盖好两笼猪圈，放养了几头母猪和十几头猪崽，祸事便来了。
这天深夜，正熟睡的马建东夫妇，忽然被猪圈传开的一阵阵惨叫声惊醒，但闻猪嚎声一声盖过一声，听着十分瘆人！
夫妇两人胡乱套上衣服，便慌张地直奔猪圈而去。这一看，眼前的场景让两人不觉从头顶凉到脚跟。
原来，新盖的两笼猪圈中，竟然一笼猪圈的窝顶坍塌了，平白将好端端的猪崽压倒了一大半！
其中几只受伤未死的猪崽便发出疼痛的惨叫声，那些死里逃生的猪崽受了惊吓，也跟着乱叫，甚至连带着旁边猪圈的母猪也跟着瞎叫唤。
马建东还没回过神来，媳妇就指着他鼻子开骂起来：“你瞅瞅你干得好事！我让你花钱雇几个泥瓦师傅，你不听，非得自己逞强盖猪圈，这下好了，钱没省着，还白搭了这么多猪……”
马建东被媳妇骂得没点脾气，之前他垒猪圈时，的确是偷了懒，光黏了土却没掺沙，所以才导致墙体倒塌的。
可是事已至此，再懊悔也于事无补，马建东只好向媳妇认错，并表态说，他明儿就去河边挖沙重新垒好这笼猪圈。
第二天一大早，马建东就跑到附近的泗水河边挖沙，此时泗水河的河水已经干涸，河边被村民挖得千疮百孔。
马建东便往里走去，找了块没动过的沙地开挖起来。
清晨的天气虽然有些凉意，但马建东却挖的热火朝天，额头很快沁出细密的汗珠。
忽然，他一铁锹下去，好像碰到了一个什么硬物，原本以为就是块大石头，不曾想将泥沙拨开之后，露出的不是石头，而是一块铁疙瘩。
马建东不由大喜，心想这东西可是个意外收获啊！毕竟当时人们物质生活匮乏，这铁啦铜啦，可都是能卖钱的宝贝！
想到这里，马建东顿时来了兴致，一大铁锹一大铁锹的开挖起来。
谁知，挖了许久，愣是不见尾，他心里越来越震惊，看来这个东西大的超出他的想象。
俗话说，事出反常必有妖！马建东挖到后来心里就只剩下惊恐了，于是便叫来几个伙计一起挖。
可没想到，这家伙越挖越大，大家费了九牛二虎之力终于将它挖了出来，于是乎，一把长7.5米、宽40厘米的铁剑重现人间。
大家看着这把“巨剑”，纷纷猜测开来：有人说，这把巨剑是用来斩杀河妖的；也有人说，这是神仙渡河时遗失的大宝剑......
一时间，众说纷纭，难成定数。
很快，有村民挖到大宝剑的消息传到了当地的文物部门。
专家闻讯赶来，顿时脸色大变，直呼：“这不可能！绝对不可能！这剑绝非人类所能挥动的！”
后来经过测量，此剑长7.5米，重1500公斤，材质为铁，如此大的剑，真是堪称天下第一剑！
至于这把巨剑到底所为何用？专家也是光着手摸刺猬——无从下手！
还好在清理这把铁剑时，专家在剑身上发现了一行铭文：康熙丁酉二月知兖州府事山阴金一凤置
剑的铭文告诉我们：这把铁剑是在康熙丁酉年二月，也就是公元1717年2月，由当时的兖州知府金一凤铸造的。
不过，令专家再度困惑的是，金一凤当时为何要铸造此剑呢？
据《滋阳县志》记载：公元1712年，泗河洪水泛滥，祸及两岸百姓。知府金一凤决心要消除掉这只“洪水猛兽”，于是便在高人的指导下，特意自掏腰包，命人打造了这柄巨剑。
随后，将它横插在大桥的一旁，一者可斩杀河妖；二者，剑柄露出水面，可以起到测量水位的作用。
不过遗憾的是，没过几年，泗水河再度泛滥，此次水势更猛，不仅将桥冲塌了，而且铁剑也随之倒在了泥沙中。
两百多年后，掩盖在巨剑身上的浮沙慢慢褪去，直至浅浅一层，而后被人挖出真身，还被冠以“天下第一剑”的雅称。
如今，这把“清康熙镇水铁剑”已成为了国家一级文物，被收藏在兖州博物馆中，成为该馆的镇馆之宝，有见过的朋友吗？
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