11月13日打卡第7天
#书香校园·我是领读人# @福建江夏学院电科学院团委学生会
“为你，千千万万遍。”
主人公阿米尔是一个成功的阿富汗地毯商人的儿子，他没有朋友，只有仆人的儿子哈桑每天陪着他玩耍。在被人欺负的时候哈桑会为他出头，在一年一度的风筝比赛上哈桑也总能为他追到象征着荣耀的最后一只从天上掉下的风筝。但阿米尔因为自己的性格软弱而不被爸爸所喜欢，他极力想证明自己，他不能理解为什么爸爸对自家仆人的儿子哈桑这么关心。于是阿米尔和哈桑这段前景黯淡的友谊不可避免地出现了裂痕，在一次追风筝比赛中，哈桑被阿塞夫猥亵，阿米尔却因软弱而躲在一旁观望，独自拿着哈桑追来的风筝跑回家博取爸爸的欢心。最后又栽赃哈桑偷钱，从家里赶走了哈桑，和爸爸为了躲避战乱移居美国。
然而时间并不能冲淡一切，正如书中所说“许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。”二十年后，当阿米尔再次来到阿富汗，他得知其实自己和哈桑是同父异母的兄弟，他终于明白了为什么爸爸对哈桑有所偏爱，又从哈桑留下的信中得知哈桑从来没有怪罪过他，他想去寻觅故友哈桑偿还自己的罪恶，但此时哈桑早已死在了塔利班的枪口下，只留下儿子索拉博在战火纷飞的阿富汗流浪。阿米尔这次没有退缩和软弱，他深知自己必须弥补对哈桑的罪过，于是拼上性命把索拉博带回了美国。
文中有一句话反复出现“为你，千千万万遍。”起初是哈桑对阿米尔所说，表现的是哈桑对小主人阿米尔的忠诚，最后是阿米尔对哈桑的儿子索拉博所说，是阿米尔对自己的救赎。读到这句话，我回忆起了自己曾犯下的一些错，留下的一些遗憾。我多想可以有一个可以救赎的机会，可是机会不会眷顾仅仅只会空想的人。也不是人人都有阿米尔那样为弥补过失而义无反顾勇气，大部分人迫于现实只能选择逃避和忘记。如果人生就是一场放风筝比赛，很多人的风筝会因为操作者的一个失误而被别人割断线从天上掉下来，可是不是每个人都能追到自己掉下的风筝。或许你还会拥有新的风筝，但是曾经失去的并不会因此消失，只会留在心底，成为一道伤疤。“为你，千千万万遍”，是对自己的一种救赎，是将掉落的风筝重新放飞蓝天的一根线。阿米尔的父亲通过帮助穷人，建立孤儿院来抚慰自己，阿米尔通过哈桑的儿子索拉博完成救赎。荀子主张人性本恶，可见人生来并不是明理向善的，得经过教育才可以向善，那么在生命历程中每个人肯定都会作“恶”，或许是心情不好时故意踢翻了路边的垃圾桶，或许是与朋友发生矛盾时恶言相向。如果你是一个有良知的人，你所做的这一切就不会随着时间的流逝而消失，会成为你心里永远的负担，当达到临界值时，只要一根稻草就能压垮你。所以我们也需要去救赎自己的心灵，需要为了自己曾经的过错而千千万万遍的努力，像阿米尔一样即使冒着生命危险也不能退缩。
#书香校园·我是领读人# @福建江夏学院电科学院团委学生会
“为你，千千万万遍。”
主人公阿米尔是一个成功的阿富汗地毯商人的儿子，他没有朋友，只有仆人的儿子哈桑每天陪着他玩耍。在被人欺负的时候哈桑会为他出头，在一年一度的风筝比赛上哈桑也总能为他追到象征着荣耀的最后一只从天上掉下的风筝。但阿米尔因为自己的性格软弱而不被爸爸所喜欢，他极力想证明自己，他不能理解为什么爸爸对自家仆人的儿子哈桑这么关心。于是阿米尔和哈桑这段前景黯淡的友谊不可避免地出现了裂痕，在一次追风筝比赛中，哈桑被阿塞夫猥亵，阿米尔却因软弱而躲在一旁观望，独自拿着哈桑追来的风筝跑回家博取爸爸的欢心。最后又栽赃哈桑偷钱，从家里赶走了哈桑，和爸爸为了躲避战乱移居美国。
然而时间并不能冲淡一切，正如书中所说“许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。”二十年后，当阿米尔再次来到阿富汗，他得知其实自己和哈桑是同父异母的兄弟，他终于明白了为什么爸爸对哈桑有所偏爱，又从哈桑留下的信中得知哈桑从来没有怪罪过他，他想去寻觅故友哈桑偿还自己的罪恶，但此时哈桑早已死在了塔利班的枪口下，只留下儿子索拉博在战火纷飞的阿富汗流浪。阿米尔这次没有退缩和软弱，他深知自己必须弥补对哈桑的罪过，于是拼上性命把索拉博带回了美国。
文中有一句话反复出现“为你，千千万万遍。”起初是哈桑对阿米尔所说，表现的是哈桑对小主人阿米尔的忠诚，最后是阿米尔对哈桑的儿子索拉博所说，是阿米尔对自己的救赎。读到这句话，我回忆起了自己曾犯下的一些错，留下的一些遗憾。我多想可以有一个可以救赎的机会，可是机会不会眷顾仅仅只会空想的人。也不是人人都有阿米尔那样为弥补过失而义无反顾勇气，大部分人迫于现实只能选择逃避和忘记。如果人生就是一场放风筝比赛，很多人的风筝会因为操作者的一个失误而被别人割断线从天上掉下来，可是不是每个人都能追到自己掉下的风筝。或许你还会拥有新的风筝，但是曾经失去的并不会因此消失，只会留在心底，成为一道伤疤。“为你，千千万万遍”，是对自己的一种救赎，是将掉落的风筝重新放飞蓝天的一根线。阿米尔的父亲通过帮助穷人，建立孤儿院来抚慰自己，阿米尔通过哈桑的儿子索拉博完成救赎。荀子主张人性本恶，可见人生来并不是明理向善的，得经过教育才可以向善，那么在生命历程中每个人肯定都会作“恶”，或许是心情不好时故意踢翻了路边的垃圾桶，或许是与朋友发生矛盾时恶言相向。如果你是一个有良知的人，你所做的这一切就不会随着时间的流逝而消失，会成为你心里永远的负担，当达到临界值时，只要一根稻草就能压垮你。所以我们也需要去救赎自己的心灵，需要为了自己曾经的过错而千千万万遍的努力，像阿米尔一样即使冒着生命危险也不能退缩。
人都是命，也不全是命（一半靠自己选择）。我这人就是太执着也太理性，如果当初我听别人劝也不会跟某人来杭州。毕竟当初的我太单纯少见识（世）所以才选择某人，总以为自己从小缺少母爱找个老实人。他人看上去老实没啥本事，但是小心眼很多，而且心术不正爱占小便宜。最主要是自己做错事从来不肯低头，平时小事我不说，就是拆迁之前迁户口这件事就让我差点丧命！就这一点我永远不会原谅他……。
以前我刚来杭州时，他家左邻右舍的邻居经常当着他奶奶和她妈的面夸我。这些都是我自己不经意间听到的，一次我在楼上整理衣服，老房子天热窗户开着。邻居在他奶奶面前说我好，用杭州话说：xx奶奶这姑娘看上去不错，你孙子在杭州找不到这么好的姑娘（家里条件不好四个儿子）。他奶奶马上说邻居，你们不要总说她好，不然的话她尾巴要翘到天上去。
一晃几十年过去，我以为此生再也见不到gang了！但命运却又让他出现……。
我的心和我的想法永远不会变，今后无论他作何选择（包括到哪里发展以及到那里养老）只要他是真心爱我，我将永远陪伴在他身旁永不分离。
不过在这未来的两年里，我会在杭州等gang。1、毕竟5年还没到（风险还没过），我要定时有时还要不定时的到医院复查以及其它的检查。毕竟杭州医疗条件好……。2、我必须要上班最少要做完这两年，因为我自从乳腺癌做过微创手术后，我对自己的身体特别重视，主要体现在平时的膳食营养、保健品这些。如果我工作了就可以增加收入，因为我们以后年纪会老了！就不能工作光用不赚，所以必须趁着现在再少赚一点。做带货要一步步来，一口吃不成胖子。
gang你尽管放心，我说话算数永远等你爱你！
以前我刚来杭州时，他家左邻右舍的邻居经常当着他奶奶和她妈的面夸我。这些都是我自己不经意间听到的，一次我在楼上整理衣服，老房子天热窗户开着。邻居在他奶奶面前说我好，用杭州话说：xx奶奶这姑娘看上去不错，你孙子在杭州找不到这么好的姑娘（家里条件不好四个儿子）。他奶奶马上说邻居，你们不要总说她好，不然的话她尾巴要翘到天上去。
一晃几十年过去，我以为此生再也见不到gang了！但命运却又让他出现……。
我的心和我的想法永远不会变，今后无论他作何选择（包括到哪里发展以及到那里养老）只要他是真心爱我，我将永远陪伴在他身旁永不分离。
不过在这未来的两年里，我会在杭州等gang。1、毕竟5年还没到（风险还没过），我要定时有时还要不定时的到医院复查以及其它的检查。毕竟杭州医疗条件好……。2、我必须要上班最少要做完这两年，因为我自从乳腺癌做过微创手术后，我对自己的身体特别重视，主要体现在平时的膳食营养、保健品这些。如果我工作了就可以增加收入，因为我们以后年纪会老了！就不能工作光用不赚，所以必须趁着现在再少赚一点。做带货要一步步来，一口吃不成胖子。
gang你尽管放心，我说话算数永远等你爱你！
《道德经》二十种人生大智慧，柔的哲学，水的境界！
十三、做事情要懂得“正”和“其”
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
译文：治国要用“正”，带兵打仗要用“奇”，取得天下要通过“无事”。
感悟：正和奇是一组相对的词汇。老子说以正治国，就是说治国要名正言顺，发布法律规章让大家知道，按部就班，有条不紊，就是要讲规则。
以奇用兵，就是说，带兵打仗要时常突破常规，出奇制胜。这给我们做事做人启发很大。做人要正，讲信用、心口如一。做事情则要讲变通，打破常规，创新方式。
十四、如何做成大事、做难事？
图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
译文：要想做成难事，必须从容易的事着手；要想做成大事，必须从细小的事情入手。
感悟：都是很多事纠缠在一起，盘根错节，要从容易的地方入手；天下的大事，也都是由小事纠缠在一起，所以做大事，要从小事做起。因此圣人始终不直接去做大事，所以能够成就大的功业。
轻易许诺肯定难以兑现，把事看得太容易肯定会遇到太多的困难。因此圣人要把它看得困难一些，所以最终不会遇到困难。老子这几句话，讲出了事物难易、大小的辩证关系。很富有哲理意味。
在老子看来，对于难事，应从容易下手的地方做起，对于大事，应先从细小处着手。他主张先易后难，逐步完善，以蚂蚁啃骨头的劲头，一点一点苦干。老子告诉我们做事的方法策略，值得每一个人深思。
十五、最好的领导是怎样的？
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
译文：最好的统治者，人民不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。统治者的诚信不足，人民才不相信他。
感悟：“不知有之”，有版本作“下知有之”，意思相近。老子的政治智慧是很先进的，他告诉我们什么是最好的统治者。
我们用一个小故事形象地说明这一点。话说在齐国，洪水冲垮了桥，一位老人被阻在河水这边。这时候晏子(齐国宰相)也要过河，就用自己的船把这位老者载到了对岸。老者过河后感激涕零，称颂晏子的盛德。这就是老子说的：其次，亲而誉之。
最好的统治者是这样，发现桥被冲毁，立即组织人修好桥，无声无息地就把桥修好了。人们不知道桥是谁修的，或者说人们仅仅知道统治者很快修好了桥，或者根本不知道桥坏过。
十六、大道之行，不责于人
“和大怨，必有余怨。安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。”
译文：和解大的怨恨，必然还有残余的怨恨，怎么能算是妥善呢？因此，圣人执借据却不逼索于人。有德者就象执借据而不逼索一样，施德不求报，得理能让人。
感悟：人生最难的就是不责于人，既不责备他人。这是很高的修养。老子强调，为人宽善，即使我们占尽优势，也不能咄咄逼人。老子认为只有这样才能叫“为善”。当我们处于劣势的时候，不责于人是大多数人能做到的。一旦你占了优势，还能做到不责于人，这才是真正的善。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]#
十三、做事情要懂得“正”和“其”
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
译文：治国要用“正”，带兵打仗要用“奇”，取得天下要通过“无事”。
感悟：正和奇是一组相对的词汇。老子说以正治国，就是说治国要名正言顺，发布法律规章让大家知道，按部就班，有条不紊，就是要讲规则。
以奇用兵，就是说，带兵打仗要时常突破常规，出奇制胜。这给我们做事做人启发很大。做人要正，讲信用、心口如一。做事情则要讲变通，打破常规，创新方式。
十四、如何做成大事、做难事？
图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
译文：要想做成难事，必须从容易的事着手；要想做成大事，必须从细小的事情入手。
感悟：都是很多事纠缠在一起，盘根错节，要从容易的地方入手；天下的大事，也都是由小事纠缠在一起，所以做大事，要从小事做起。因此圣人始终不直接去做大事，所以能够成就大的功业。
轻易许诺肯定难以兑现，把事看得太容易肯定会遇到太多的困难。因此圣人要把它看得困难一些，所以最终不会遇到困难。老子这几句话，讲出了事物难易、大小的辩证关系。很富有哲理意味。
在老子看来，对于难事，应从容易下手的地方做起，对于大事，应先从细小处着手。他主张先易后难，逐步完善，以蚂蚁啃骨头的劲头，一点一点苦干。老子告诉我们做事的方法策略，值得每一个人深思。
十五、最好的领导是怎样的？
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
译文：最好的统治者，人民不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。统治者的诚信不足，人民才不相信他。
感悟：“不知有之”，有版本作“下知有之”，意思相近。老子的政治智慧是很先进的，他告诉我们什么是最好的统治者。
我们用一个小故事形象地说明这一点。话说在齐国，洪水冲垮了桥，一位老人被阻在河水这边。这时候晏子(齐国宰相)也要过河，就用自己的船把这位老者载到了对岸。老者过河后感激涕零，称颂晏子的盛德。这就是老子说的：其次，亲而誉之。
最好的统治者是这样，发现桥被冲毁，立即组织人修好桥，无声无息地就把桥修好了。人们不知道桥是谁修的，或者说人们仅仅知道统治者很快修好了桥，或者根本不知道桥坏过。
十六、大道之行，不责于人
“和大怨，必有余怨。安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。”
译文：和解大的怨恨，必然还有残余的怨恨，怎么能算是妥善呢？因此，圣人执借据却不逼索于人。有德者就象执借据而不逼索一样，施德不求报，得理能让人。
感悟：人生最难的就是不责于人，既不责备他人。这是很高的修养。老子强调，为人宽善，即使我们占尽优势，也不能咄咄逼人。老子认为只有这样才能叫“为善”。当我们处于劣势的时候，不责于人是大多数人能做到的。一旦你占了优势，还能做到不责于人，这才是真正的善。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]#
✋热门推荐