又一次从11点聊到2点多 这已经是第二个电话了 这几天我们解决的问题好像真的很多 每次我们都聊到很晚 这几天一直视频没有挂掉 睡觉也在视频 导致早上手机直接罢工了 我真的觉得郑佳鑫他对我的耐心对我的一切的胡思乱想都是抱以和我好好解决的心态 我们两个 我是一个很强势的人 我一激动我说的话都很难听 我真的很佩服他 可以每一次都在和我好好讲话 他每次都会说我们来沟通 其实每一次我都会觉得他说的有道理 可是我这人倔强 他很会承认自己哪里做的不好 会先和我说出自己错在哪里再说觉得我哪里不好 其实我内心是明白的啦 他对我多爱让我觉得每一次都很有底气 我不是很会表达 自己亲身经历才会明白 这四年来我真的觉得和他经历太多太多 他说他没有办法想象没有我的日子 他会觉得一切都没有了动力 他自己肯定是空洞的 他说我们两个心已经连在一起了 他说太多太多了 真诚的让我流眼泪 他的好 不会用华丽的语言去藻饰 真真切切的感受着
《教父》里很精辟地诠释了社会人生的台词：
1、永远不要动怒，绝不要威胁，要讲道理。
2、不要憎恨你的敌人，那会影响你的判断力。
3、没有边界的心软，只会让对方得寸进尺；毫无原则的仁慈，只会让对方为所欲为。
4、不要轻易说出你的理想，不给别人嘲笑你的机会。
5、除了朋友低估你的优点，世上最大的天然优势就是敌人高估你的缺陷。
6、我用了一生的时间，就学会了两个字：小心。
7、但凡男女之间的那点“意思”，常常是从“不好意思”开始，到“真没意思”结束。
8、最好的威胁是不采取行动，一旦采取行动却没收到效果，人们就不再怕威胁了。
9、永远不要让别人知道你的真实想法。
10、伟大的人不是生下来就伟大的，而是在成长过程中显示其伟大的。
11、在一秒钟内看到本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人，自然是不一样的命运。
12、你做出了这个决定，这是你的代价。
13、我伤了感情了，但是我这个人并不把自己的友谊强加于那些不重视友谊的人——那些认为我无足轻重的人。
14、要宽恕，要遗忘。生命本来就充满了不幸。
15、在这个世界上，常常出现这样的情况：最微不足道的人，如果他时刻留意的话，总有机会向那些不可一世的人报仇雪恨。
16、社会上常常会有突如其来的侮辱，那是必须忍受的。
17、巨大财富的背后，都隐藏着罪恶。
18、人可以不断犯错，但绝不能犯要命的错。
19、离你的朋友近些，但离你的敌人要更近，这样你才能更了解他。
20、人之常情，这世上最难处的就是人了。得罪一个人有很多原因，拂了对方一片好心，也是一种得罪。
21、和许多天才商人一样，他知道自由竞争是浪费的，垄断才有效率。所以，他的目标就是追求这有效的垄断。
22、第一个帮你敌人说话的兄弟是叛徒。
23、以猛虎之形，以蔷薇之声。
1、永远不要动怒，绝不要威胁，要讲道理。
2、不要憎恨你的敌人，那会影响你的判断力。
3、没有边界的心软，只会让对方得寸进尺；毫无原则的仁慈，只会让对方为所欲为。
4、不要轻易说出你的理想，不给别人嘲笑你的机会。
5、除了朋友低估你的优点，世上最大的天然优势就是敌人高估你的缺陷。
6、我用了一生的时间，就学会了两个字：小心。
7、但凡男女之间的那点“意思”，常常是从“不好意思”开始，到“真没意思”结束。
8、最好的威胁是不采取行动，一旦采取行动却没收到效果，人们就不再怕威胁了。
9、永远不要让别人知道你的真实想法。
10、伟大的人不是生下来就伟大的，而是在成长过程中显示其伟大的。
11、在一秒钟内看到本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人，自然是不一样的命运。
12、你做出了这个决定，这是你的代价。
13、我伤了感情了，但是我这个人并不把自己的友谊强加于那些不重视友谊的人——那些认为我无足轻重的人。
14、要宽恕，要遗忘。生命本来就充满了不幸。
15、在这个世界上，常常出现这样的情况：最微不足道的人，如果他时刻留意的话，总有机会向那些不可一世的人报仇雪恨。
16、社会上常常会有突如其来的侮辱，那是必须忍受的。
17、巨大财富的背后，都隐藏着罪恶。
18、人可以不断犯错，但绝不能犯要命的错。
19、离你的朋友近些，但离你的敌人要更近，这样你才能更了解他。
20、人之常情，这世上最难处的就是人了。得罪一个人有很多原因，拂了对方一片好心，也是一种得罪。
21、和许多天才商人一样，他知道自由竞争是浪费的，垄断才有效率。所以，他的目标就是追求这有效的垄断。
22、第一个帮你敌人说话的兄弟是叛徒。
23、以猛虎之形，以蔷薇之声。
虚云老和尚：【一日禅】
谈到因果！我说两件故事来证明……
无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。不要说办道不成功。三涂少他不了。佛云。“欲知前世因。今生受者是。欲知来世果。今生作者是。”又说。“假使百千劫。所造业不亡。因缘会遇时。果报还自受。”楞严经说。“因地不真。果招纡曲。”故种善因结善果。种恶因结恶果。种瓜得瓜。种豆得豆。乃必然的道理。谈到因果。我说两件故事来证明。
一。琉璃王诛释种的故事。释迦佛前。迦毗罗阅城里有一个捕鱼村。村里有个大池。那时天旱水涸。池里的鱼类尽给村人取吃。最后剩下一尾最大的鱼。也被烹杀。祗有一个小孩从来没有吃鱼肉。仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。后来释迦佛住世的时候。波斯匿王很相信佛法。娶释种女生下一个太子。叫做琉璃。琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅城读书。一天因为戏坐佛的座位。被人骂他。把他抛下来。怀恨在心。及至他做国王。便率大兵攻打迦毗罗阅城。把城里居民尽数杀戮。当时佛头痛了三天。诸大弟子都请佛设法解救他们。佛说定业难转。目犍连尊者以神通力用钵摄藏释迦亲族五百人在空中。满以为把他们救出。那知放下来时。已尽变为血水。诸大弟子请问佛。佛便将过去村民吃鱼类那段公案说出。那时大鱼就是现在的琉璃王前身。他率领的军队。就是当日池里的鱼类。现在被杀的罗阅城居民。就是当日吃鱼的人。佛本身就是当日的小孩。因为敲了鱼头三下。所以现在要遭头痛三天之报。定业难逃。所以释族五百人。虽被目犍连尊者救出。也难逃性命。后来琉璃王生堕地狱。冤冤相报。没有了期。因果实在可怕。
二。百丈度野狐的故事。百丈老人有一天上堂。下座后。各人都已散去。独有一位老人没有跑。百丈问他做什么。他说。‘我不是人。实是野狐精。前生本是这里的堂头。因有个学人问我‘大修行人还落因果否。’我说。‘不落因果。’便因此堕落。做了五百年野狐精。没法脱身。请和尚慈悲开示。’百丈说。‘你来问我。’那老人便道。‘请问和尚。大修行人还落因果否。’百丈答道。‘不昧因果。’那老人言下大悟。即礼谢道。‘今承和尚代语。令我超脱狐身。我在后山岩下。祈和尚以亡僧礼送。’第二天百丈在后山石岩以杖拨出一头死狐。便用亡僧礼将他化葬。
我们听了这两段故事。便确知因果可畏。虽成佛也难免头痛之报。报应丝毫不爽。定业实在难逃。我们宜时加警惕。慎勿造因。
文本来源于《虚云和尚法汇》•随喜分享• https://t.cn/RTv4Kyo
谈到因果！我说两件故事来证明……
无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。不要说办道不成功。三涂少他不了。佛云。“欲知前世因。今生受者是。欲知来世果。今生作者是。”又说。“假使百千劫。所造业不亡。因缘会遇时。果报还自受。”楞严经说。“因地不真。果招纡曲。”故种善因结善果。种恶因结恶果。种瓜得瓜。种豆得豆。乃必然的道理。谈到因果。我说两件故事来证明。
一。琉璃王诛释种的故事。释迦佛前。迦毗罗阅城里有一个捕鱼村。村里有个大池。那时天旱水涸。池里的鱼类尽给村人取吃。最后剩下一尾最大的鱼。也被烹杀。祗有一个小孩从来没有吃鱼肉。仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。后来释迦佛住世的时候。波斯匿王很相信佛法。娶释种女生下一个太子。叫做琉璃。琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅城读书。一天因为戏坐佛的座位。被人骂他。把他抛下来。怀恨在心。及至他做国王。便率大兵攻打迦毗罗阅城。把城里居民尽数杀戮。当时佛头痛了三天。诸大弟子都请佛设法解救他们。佛说定业难转。目犍连尊者以神通力用钵摄藏释迦亲族五百人在空中。满以为把他们救出。那知放下来时。已尽变为血水。诸大弟子请问佛。佛便将过去村民吃鱼类那段公案说出。那时大鱼就是现在的琉璃王前身。他率领的军队。就是当日池里的鱼类。现在被杀的罗阅城居民。就是当日吃鱼的人。佛本身就是当日的小孩。因为敲了鱼头三下。所以现在要遭头痛三天之报。定业难逃。所以释族五百人。虽被目犍连尊者救出。也难逃性命。后来琉璃王生堕地狱。冤冤相报。没有了期。因果实在可怕。
二。百丈度野狐的故事。百丈老人有一天上堂。下座后。各人都已散去。独有一位老人没有跑。百丈问他做什么。他说。‘我不是人。实是野狐精。前生本是这里的堂头。因有个学人问我‘大修行人还落因果否。’我说。‘不落因果。’便因此堕落。做了五百年野狐精。没法脱身。请和尚慈悲开示。’百丈说。‘你来问我。’那老人便道。‘请问和尚。大修行人还落因果否。’百丈答道。‘不昧因果。’那老人言下大悟。即礼谢道。‘今承和尚代语。令我超脱狐身。我在后山岩下。祈和尚以亡僧礼送。’第二天百丈在后山石岩以杖拨出一头死狐。便用亡僧礼将他化葬。
我们听了这两段故事。便确知因果可畏。虽成佛也难免头痛之报。报应丝毫不爽。定业实在难逃。我们宜时加警惕。慎勿造因。
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