第一张图是1846年天津城乡图，城南蓝色水洼就是城南洼。
第二张图摄于1900年，左上角就是南市的前身。
现在，一提起南市就有人用“三不管”来代替，其实是个误会。
听老人讲，清末天津城南一带是片又大又深的水洼，据说比北京的什刹海还大。水洼的西北，有一片热闹的场地，很多供游人往来乘坐的小船停在那里。水中有几座小岛，一座小岛上有座小亭子，有人在那儿把酒吟歌，非常尽兴。那就是被文人雅客命名为“虚舟亭”的地方。《津门征迹诗》中“远望城南草色新，虚舟近与寺为邻。平桥曲榭清凉界，四面荷花烂似银”就是说的那里。
这片水洼叫“城南洼”，也就是后来被天津人叫做“南市”的地方。而三不管只是其中的一部分。
1900年，老城被拆毁了。北大关地区被八国联军疯抢，人们开始向南市地区转移。据民国《天津县新志》“坊巷”中记载：“……在日本租界毗连地辟三街，曰南市大街，曰广益大街，曰荣业大街。自东南城角至南门外直街，繁华美饰与租界不相上下。”这个《天津县新志》考证下限在1911年。也就是说，早在1911年之前，我们就已经有了南市的起始--“南市大街”和另外两条街道。
从1910年的《日本人绘制的天津地图》中可以看出，南市这个地区已经按着东、西、南、北四个方位画出了街区走向，除了南市当中的一片大水洼外，已经规划好了各条街道：南北5条，东西10条。从这个规划不难看出，当时的规划者已经对南市的发展有了勾勒。
从《京津两市图》能看出，到了1917年，南市已经完成了大部分街道的划分，只是中间的大水坑还在，在这张地图上，我们欣喜地看到了大坑边上的赵家冰窖，与后来的街道相比，位置不差毫分。
到了1920年，《天津修建地图》上南市中间的那个大水洼不在了，也就是说，南市的改造基本完成。
到了1936年，南市地区的街道地名就是现在的地名了。南北通畅的大街是建物大街（广兴大街）、东兴大街（广善大街）、荣业大街（首善大街）、庆善大街。东西通畅的大街是官沟大街、荣吉大街、清河大街、荣安大街、陆安大街、富贵大街、保安大街等。
提起“三不管儿”这个地方，老天津人没有不知道的。如今三、四十岁以上的天津人说不定还能回忆起自己童年时，让家大人领着，或者和小伙伴结伴，去“三不管儿”看“杂耍”的情景。如果说北方的曲艺杂技艺术和摔跤等竞技体育在京津两地曾有过得天独厚的发展，那么天津“三不管儿”和北京“天桥儿”，都可以说是这些艺术和竞技发展的摇篮。
第二张图摄于1900年，左上角就是南市的前身。
现在，一提起南市就有人用“三不管”来代替，其实是个误会。
听老人讲，清末天津城南一带是片又大又深的水洼，据说比北京的什刹海还大。水洼的西北，有一片热闹的场地，很多供游人往来乘坐的小船停在那里。水中有几座小岛，一座小岛上有座小亭子，有人在那儿把酒吟歌，非常尽兴。那就是被文人雅客命名为“虚舟亭”的地方。《津门征迹诗》中“远望城南草色新，虚舟近与寺为邻。平桥曲榭清凉界，四面荷花烂似银”就是说的那里。
这片水洼叫“城南洼”，也就是后来被天津人叫做“南市”的地方。而三不管只是其中的一部分。
1900年，老城被拆毁了。北大关地区被八国联军疯抢，人们开始向南市地区转移。据民国《天津县新志》“坊巷”中记载：“……在日本租界毗连地辟三街，曰南市大街，曰广益大街，曰荣业大街。自东南城角至南门外直街，繁华美饰与租界不相上下。”这个《天津县新志》考证下限在1911年。也就是说，早在1911年之前，我们就已经有了南市的起始--“南市大街”和另外两条街道。
从1910年的《日本人绘制的天津地图》中可以看出，南市这个地区已经按着东、西、南、北四个方位画出了街区走向，除了南市当中的一片大水洼外，已经规划好了各条街道：南北5条，东西10条。从这个规划不难看出，当时的规划者已经对南市的发展有了勾勒。
从《京津两市图》能看出，到了1917年，南市已经完成了大部分街道的划分，只是中间的大水坑还在，在这张地图上，我们欣喜地看到了大坑边上的赵家冰窖，与后来的街道相比，位置不差毫分。
到了1920年，《天津修建地图》上南市中间的那个大水洼不在了，也就是说，南市的改造基本完成。
到了1936年，南市地区的街道地名就是现在的地名了。南北通畅的大街是建物大街（广兴大街）、东兴大街（广善大街）、荣业大街（首善大街）、庆善大街。东西通畅的大街是官沟大街、荣吉大街、清河大街、荣安大街、陆安大街、富贵大街、保安大街等。
提起“三不管儿”这个地方，老天津人没有不知道的。如今三、四十岁以上的天津人说不定还能回忆起自己童年时，让家大人领着，或者和小伙伴结伴，去“三不管儿”看“杂耍”的情景。如果说北方的曲艺杂技艺术和摔跤等竞技体育在京津两地曾有过得天独厚的发展，那么天津“三不管儿”和北京“天桥儿”，都可以说是这些艺术和竞技发展的摇篮。
【入驻故宫地星主人40】
南庚商朝第十七任君主，姓子名更，沃甲帝之子，祖丁之堂弟，具体什么时候混世截止不详。根据历史资料文献显示，南庚帝在位六个春夏秋冬，还有一种说法称他在位二十九年，到底那个在位时间是正确的，有待历史考证。
根据我个人判断，有可能二十九年是正确的，因为时间相差过大，也分析得出符合这种可能的思维逻辑。
祖丁帝在位九年，俩人并连在一起上下的时间，有可能这俩人的争议让后来学者搞混淆的原因，但是总有一个是在位时间长的那个。
我个人觉得如果没错，南庚帝在位二十九年应该是正确的。也那么巧合的问题恰恰出现，祖丁帝在位九年，另外一种说法三十二年，期间相差二十三年。南庚帝在位六年，另外一种说法二十九年，其中相差也是二十三年。但是他们俩人之间总有一个是我们争议搞混淆的那个，哪有那么多巧合。
根据我的思维来想，祖丁帝应该是在位九年，因为他传位的这个问题不符合争议逻辑。南庚帝在位二十九年，这个应该也是正确的，因为堂哥在位时间比较短，他符合二十九的可能也很充足，也符合这个条件争议。
针对这个问题，我个人给出正确的答案南庚帝在位二十九，这个是正确的。
根据历史资料考察，南庚帝在位商朝再次落没，主要原因我想还是王室内部人员的矛盾影响，南庚帝别无选择再次迁都。从这个问题就可以感受到，一个朝廷隔三差五的选择迁都，在治理天下上肯定是存在力不从心的，把心思都放在处理王室内部矛盾上，还有多少闲情逸致去管理若大个天下。再次感受到南庚帝落败，我觉得这也不稀奇，很正常。
但是商朝王室的那种权力架构模式，他演绎的就是这种过程，每个王族家庭都把持有王室实权，动武不行，撕破脸皮又不行。每任帝王又想保住自己的地位，在解决这个问题上，严重的我觉得迁都真是个最有效的办法了，俗话说眼不见心不烦，离远点大家都好。
其实迁都这种事情，要说是天下大事我觉得算不上，但是朝廷方面肯定就是头等大事。那么多大臣商议，但是最终还是选择迁都，其实应该也是没有办法中的良策。
南庚帝在位二十九年，按照道理来说，他本人实则是没有什么过人的能力，如果有能力在位二十九年，不说能把天下治理得有多富裕，但是最起码有起色，不给后人打上落败的这种标签吧！
但是很遗憾，在位时间虽然长，但是却没能够扭转乾坤，想来也确实是可惜。
南庚商朝第十七任君主，姓子名更，沃甲帝之子，祖丁之堂弟，具体什么时候混世截止不详。根据历史资料文献显示，南庚帝在位六个春夏秋冬，还有一种说法称他在位二十九年，到底那个在位时间是正确的，有待历史考证。
根据我个人判断，有可能二十九年是正确的，因为时间相差过大，也分析得出符合这种可能的思维逻辑。
祖丁帝在位九年，俩人并连在一起上下的时间，有可能这俩人的争议让后来学者搞混淆的原因，但是总有一个是在位时间长的那个。
我个人觉得如果没错，南庚帝在位二十九年应该是正确的。也那么巧合的问题恰恰出现，祖丁帝在位九年，另外一种说法三十二年，期间相差二十三年。南庚帝在位六年，另外一种说法二十九年，其中相差也是二十三年。但是他们俩人之间总有一个是我们争议搞混淆的那个，哪有那么多巧合。
根据我的思维来想，祖丁帝应该是在位九年，因为他传位的这个问题不符合争议逻辑。南庚帝在位二十九年，这个应该也是正确的，因为堂哥在位时间比较短，他符合二十九的可能也很充足，也符合这个条件争议。
针对这个问题，我个人给出正确的答案南庚帝在位二十九，这个是正确的。
根据历史资料考察，南庚帝在位商朝再次落没，主要原因我想还是王室内部人员的矛盾影响，南庚帝别无选择再次迁都。从这个问题就可以感受到，一个朝廷隔三差五的选择迁都，在治理天下上肯定是存在力不从心的，把心思都放在处理王室内部矛盾上，还有多少闲情逸致去管理若大个天下。再次感受到南庚帝落败，我觉得这也不稀奇，很正常。
但是商朝王室的那种权力架构模式，他演绎的就是这种过程，每个王族家庭都把持有王室实权，动武不行，撕破脸皮又不行。每任帝王又想保住自己的地位，在解决这个问题上，严重的我觉得迁都真是个最有效的办法了，俗话说眼不见心不烦，离远点大家都好。
其实迁都这种事情，要说是天下大事我觉得算不上，但是朝廷方面肯定就是头等大事。那么多大臣商议，但是最终还是选择迁都，其实应该也是没有办法中的良策。
南庚帝在位二十九年，按照道理来说，他本人实则是没有什么过人的能力，如果有能力在位二十九年，不说能把天下治理得有多富裕，但是最起码有起色，不给后人打上落败的这种标签吧！
但是很遗憾，在位时间虽然长，但是却没能够扭转乾坤，想来也确实是可惜。
走进埃及……
提到埃及，相信没有人不会联想到金字塔。作为四大文明古国之一，埃及至今还保留着当年法老统治时代所留下的历史痕迹，可以毫不夸张的说，法老统治下的埃及，独特于其他任何历史阶段。就像作者在书中所言:“法老统治下的埃及是如此不同于古波斯人统治下的埃及，不同于希腊人统治下的埃及，尤其不同于当今应当，有更好的国家命运的现代埃及。”这充分表明了生活于那个时代的古埃及人留给当今社会的遐迩闻名。
过去是美好的，但凡是想去研究过往，困难就会如约而至:迄今遥远的年代、经久失传的记载、沧桑巨变的山河、命途多舛的江湖……跨越数千年的历史隔阂，再加上前前后后几易其主的帝国版图，今朝已然不同往日。尼罗河畔，数千年的壮丽痕迹现今依稀可寻，只不过需要一位智慧加上恒心的历史地理爱好者……
商博良就是在这样的背景下千呼万唤始出来，作为一名法国的历史学家和语言学家，他破解古阿拉伯的象形文字，连通古今文明的间隙，也为更多的后世之人研究古埃及文化开辟了道路；他不计余力、一腔热情的投入法老时期的古典研究，并于1814年发表其作品《法老统治下的埃及》一书，不愧为“埃及学之父”。
虽然这本书在十九世纪就已经面市，但至今国内仍无商博良专著的译书，李颖枫老师在六年前勇挑重担，倾心倾力的完成了译制工作，使这部不朽巨作与像我一样的中国读客最终相遇……
数千年的历史洗礼，埃及的语言、人群等均已发生了巨大的变化，而唯独那方土地千年犹存，保存着法老时期留下来的埃及记忆。作为一个狭长的谷地，他从南到北横跨六个纬度，依附尼罗河，北接地中海，西部的阿拉伯山脉与利比亚为界，东侧的山脉自成天然边界。在这片有山有水的政治界标里，养育着古老的人类文明……
说起埃及，不得不说令人叹为观止的奇观，尼罗河肯定高居榜首，没有他，埃及将只会成为一个巨大的沙漠……作者从地域划分和名称由来出发，结合地理位置，经过大量的考证，全方位、多角度给我们介绍了一个立体的埃及，还有我们的译者，虽与作者相隔两个多世纪，他却对小到每一个字母、每一个发音的细节进行了仔细校对；在商博良，没有给出完整读法的情况下，他果断的进行了翻译和逻辑的统一，为毫无法语基础的我们扫清了阅读障碍，铺平了一道通往埃及的地理大道……
这是一本十分专业的埃及学考古书籍，通读本书，你会为文明古国生来就有的壮丽山河所吸引，虽然在这个后疫情时代里，我们或多或少地被阻止了旅行的脚步，但有了这本书，看过这本书之后，你再去埃及印证，相信定会有不一样的收获……
提到埃及，相信没有人不会联想到金字塔。作为四大文明古国之一，埃及至今还保留着当年法老统治时代所留下的历史痕迹，可以毫不夸张的说，法老统治下的埃及，独特于其他任何历史阶段。就像作者在书中所言:“法老统治下的埃及是如此不同于古波斯人统治下的埃及，不同于希腊人统治下的埃及，尤其不同于当今应当，有更好的国家命运的现代埃及。”这充分表明了生活于那个时代的古埃及人留给当今社会的遐迩闻名。
过去是美好的，但凡是想去研究过往，困难就会如约而至:迄今遥远的年代、经久失传的记载、沧桑巨变的山河、命途多舛的江湖……跨越数千年的历史隔阂，再加上前前后后几易其主的帝国版图，今朝已然不同往日。尼罗河畔，数千年的壮丽痕迹现今依稀可寻，只不过需要一位智慧加上恒心的历史地理爱好者……
商博良就是在这样的背景下千呼万唤始出来，作为一名法国的历史学家和语言学家，他破解古阿拉伯的象形文字，连通古今文明的间隙，也为更多的后世之人研究古埃及文化开辟了道路；他不计余力、一腔热情的投入法老时期的古典研究，并于1814年发表其作品《法老统治下的埃及》一书，不愧为“埃及学之父”。
虽然这本书在十九世纪就已经面市，但至今国内仍无商博良专著的译书，李颖枫老师在六年前勇挑重担，倾心倾力的完成了译制工作，使这部不朽巨作与像我一样的中国读客最终相遇……
数千年的历史洗礼，埃及的语言、人群等均已发生了巨大的变化，而唯独那方土地千年犹存，保存着法老时期留下来的埃及记忆。作为一个狭长的谷地，他从南到北横跨六个纬度，依附尼罗河，北接地中海，西部的阿拉伯山脉与利比亚为界，东侧的山脉自成天然边界。在这片有山有水的政治界标里，养育着古老的人类文明……
说起埃及，不得不说令人叹为观止的奇观，尼罗河肯定高居榜首，没有他，埃及将只会成为一个巨大的沙漠……作者从地域划分和名称由来出发，结合地理位置，经过大量的考证，全方位、多角度给我们介绍了一个立体的埃及，还有我们的译者，虽与作者相隔两个多世纪，他却对小到每一个字母、每一个发音的细节进行了仔细校对；在商博良，没有给出完整读法的情况下，他果断的进行了翻译和逻辑的统一，为毫无法语基础的我们扫清了阅读障碍，铺平了一道通往埃及的地理大道……
这是一本十分专业的埃及学考古书籍，通读本书，你会为文明古国生来就有的壮丽山河所吸引，虽然在这个后疫情时代里，我们或多或少地被阻止了旅行的脚步，但有了这本书，看过这本书之后，你再去埃及印证，相信定会有不一样的收获……
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