我不知道该怎么描述我现在的心情,只知道因为受伤,错过了好多好多,一瞬间,我不知道我还剩些什么,我总是把很多东西附加上我自己的情绪价值,但它真的重要嘛,或者说它给你带来了些什么,是无止境的担忧,还是无数次的难过呢?亦或是你是想通过这些来证明什么呢?
此时此刻,我仿佛站在人流之中,所有人都匆匆而过,唯独我一人站在原处。没有一个人可以放下一切,随时随地的陪你聊天,察觉到你的情绪,很多东西还要自己来,因为他们根本不知道、不了解你为什么难过,为什么焦虑,为什么担忧,在他们眼里,这真的都算不上什么。
每天在医院的生活,让我感觉很缥缈,不那么真实,它没有一种脚踏实地的真实感。请你始终记得,很多事情,要看远一点,顾得住眼前,也要看得见远方,很多东西放在你的一整个人生中,太过渺小,不必那么在意,做到现阶段的最好,我想你会少掉很多烦恼,变得开心起来吧。我想该如何描述呢?那种感受就是“我曾经拥有过”。不想太远,看眼前,尽力而为,便是最好的结局。
此时此刻,我仿佛站在人流之中,所有人都匆匆而过,唯独我一人站在原处。没有一个人可以放下一切,随时随地的陪你聊天,察觉到你的情绪,很多东西还要自己来,因为他们根本不知道、不了解你为什么难过,为什么焦虑,为什么担忧,在他们眼里,这真的都算不上什么。
每天在医院的生活,让我感觉很缥缈,不那么真实,它没有一种脚踏实地的真实感。请你始终记得,很多事情,要看远一点,顾得住眼前,也要看得见远方,很多东西放在你的一整个人生中,太过渺小,不必那么在意,做到现阶段的最好,我想你会少掉很多烦恼,变得开心起来吧。我想该如何描述呢?那种感受就是“我曾经拥有过”。不想太远,看眼前,尽力而为,便是最好的结局。
事实上,工资五千有五千的烦恼,一万有一万的烦恼,今天你提了一辆车,明天同事朋友提了一辆宝马,让你怀疑人生。你接触到什么圈子,这个圈子就会有人是你更高的标杆,无止境的好。无论哪个阶段,只要你活着就有烦恼,你抱怨当下的困境,其实如果没有当下的困扰,还会有他的琐碎缠身,焦虑就是一个正常现象,你逃不开,避不掉,所以说,垃圾生活没压垮你,你给我站直,一边焦虑,但不影响激进,也不与别人比较,不然就是给自己找不痛快。该吃吃,该睡睡,该玩就玩 ,上班就好好上班,一辈子的事情一下子是想不明白的,学会接纳自己,鼓励自己。
20221017
我的阅读分享
真正的成熟:向内求,向前看,向阳生。连载1/3
@书报文摘
★世间每个人从出生开始,就在不断地向外界获取信息与智慧,也在不停地经历烦恼与痛苦,继而渐渐走向成熟。
一个人的成熟与否不取决于年纪,而是与他的认知,所处的环境,还有他的经历有着密不可分的关系。
那么,一个人走向成熟的表现到底是什么呢?在我看来,主要有以下三点:向内求,向前看,向阳生。
01、
凡事向内求
才能解决实际问题
★宋朝词人李吕曾在《感兴》中写道:“古来大手犹如此,只合将心向内求。”
~真正成熟的人,都懂得凡事应向内求,遇到问题首先去想解决的办法,自己动手去操作,而不是等待他人的救援。
★《伊索寓言》中有这样一则故事:
一艘船在海上航行,船上几十名客人里,大多数是出海谋生的人,只有一个是雅典的富商。
一个早上,狂风大作,小船在海面上颠簸,随时都有沉没的危险。
人们有的帮船夫掌舵,有的帮忙调整船帆,大家都想通过努力来避免这场灾难。
而那个富商,却用手画着十字架,虔诚地向主祷告,帮他渡过难关。
突然一个巨浪砸下,小船被拍得四分五裂,所有人都掉入了海里。
人们互相帮助,寻找漂浮起来的木板,而那个富商,正抱着他的钱袋,大声呼喊着神明的名字。
有个人抓着木板,游到富商的身旁,想帮助他。他却无动于衷,那人大喊:“快抓住木板啊,即使神明要帮助你,你也需要自己动手呀!否则,你还是会淹死的!”
★北宋文学家王安石曾在《礼乐论》中有言:“圣人内求,世人外求。”
在当今这个物质繁盛,五彩斑斓的时代,大多数人容易将精神寄托于外物或是他人。其实,人的欲望是无止境的,向外求只会无限扩大内心的空洞,最终迷失在人生的道路上。
灵魂上真正成熟的人,都会凡事向内求,不会将自己的喜怒哀乐寄予在外在物质或者他人的情感上,这样的内心是特别安稳平静与满足的,也更清楚明白自己想要的是什么。
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真正的成熟:向内求,向前看,向阳生。连载1/3
@书报文摘
★世间每个人从出生开始,就在不断地向外界获取信息与智慧,也在不停地经历烦恼与痛苦,继而渐渐走向成熟。
一个人的成熟与否不取决于年纪,而是与他的认知,所处的环境,还有他的经历有着密不可分的关系。
那么,一个人走向成熟的表现到底是什么呢?在我看来,主要有以下三点:向内求,向前看,向阳生。
01、
凡事向内求
才能解决实际问题
★宋朝词人李吕曾在《感兴》中写道:“古来大手犹如此,只合将心向内求。”
~真正成熟的人,都懂得凡事应向内求,遇到问题首先去想解决的办法,自己动手去操作,而不是等待他人的救援。
★《伊索寓言》中有这样一则故事:
一艘船在海上航行,船上几十名客人里,大多数是出海谋生的人,只有一个是雅典的富商。
一个早上,狂风大作,小船在海面上颠簸,随时都有沉没的危险。
人们有的帮船夫掌舵,有的帮忙调整船帆,大家都想通过努力来避免这场灾难。
而那个富商,却用手画着十字架,虔诚地向主祷告,帮他渡过难关。
突然一个巨浪砸下,小船被拍得四分五裂,所有人都掉入了海里。
人们互相帮助,寻找漂浮起来的木板,而那个富商,正抱着他的钱袋,大声呼喊着神明的名字。
有个人抓着木板,游到富商的身旁,想帮助他。他却无动于衷,那人大喊:“快抓住木板啊,即使神明要帮助你,你也需要自己动手呀!否则,你还是会淹死的!”
★北宋文学家王安石曾在《礼乐论》中有言:“圣人内求,世人外求。”
在当今这个物质繁盛,五彩斑斓的时代,大多数人容易将精神寄托于外物或是他人。其实,人的欲望是无止境的,向外求只会无限扩大内心的空洞,最终迷失在人生的道路上。
灵魂上真正成熟的人,都会凡事向内求,不会将自己的喜怒哀乐寄予在外在物质或者他人的情感上,这样的内心是特别安稳平静与满足的,也更清楚明白自己想要的是什么。
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