岁月如歌，金色的回忆，在指尖流淌。
#恋与制作人[超话]# 流金岁月&家有萌宠周边贩售开启！
[星星]购买方式：天喵搜索”叠纸心意“即可前往！
[星星]预售时间：8月14日12:00~8月24日20:00
[星星]流金岁月马口铁徽章
本次怀旧吧唧为63mmX63mm的正方形，特别选用了触感膜搭配烫金工艺，极具质感，配合极具古典韵味的边框设计，更显精致。
[星星]流金岁月海报
经典的海报依然选用了不惧卷皱的特殊材质，每一个细节都精致展现。
[星星]流金岁月色纸
高清印刷搭配细致金色包边，14cmX21cm尺寸，方便展示收藏。
[星星]流金岁月系列迷你桌面摆件
特别选用8mm厚亚克力材质，57mmX85mm尺寸方便携带。
特别设计的主题边框搭配高清分层印刷，将与他的羁绊卡面定格收藏。
[星星]流金岁月立牌
身着流金岁月系列限定服饰的他，搭配特别设计的多边形底座，比平日更添一分优雅魅力。
[星星]流金岁月对开文件夹
采用了流金岁月《恋语邮报》设计灵感，对开的形式可用于收纳A4大小的纸张文件，高清印刷搭配特选艺术纸材质，怀旧风十足。
随文件夹还将附送一枚他的亲笔信筏和一枚空白信筏，可将自己的心意写下，与他的信件一同收藏。
[星星]流金岁月红檀木梳
木梳本体选用优质红檀木，产于热带雨林的红檀木材质紧密，有光泽，带有淡淡的木香，常被认为有安气凝神，舒缓情绪的功效。
搭配天然整木雕花工艺，将源于羁绊卡面的花纹图样雕刻于木梳之上，再镶嵌定制的金属配件，附赠的亚克力流苏吊坠也特别采用了活口设计，大家可根据自己的喜好搭配使用。
七月初七，贻赠木梳，寄发于情，聊表相思。
愿寄托了美好祝愿的木梳，为这个七夕再添一分浪漫的气息。
[星星]家有萌宠马口铁徽章
43mmX70mm的长方形设计，特选了镭射垫底工艺，阳光之下会有七彩的虹光流动，更显精致。
[星星]家有萌宠海报
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愿寄托了美好祝愿的木梳，为这个七夕再添一分浪漫的气息。
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#判官by木苏里[超话]#呜呜呜呜突然感觉这个文案就好㎎啊[悲伤][悲伤][悲伤]两个人的我爱你是彼此中的自己，话也好像以对方的口吻说出来的[悲伤]
我确实喜欢你，又因为我喜欢你，总是比其他人多了些找你的借口。映在松云山镜湖上的月光想是比我早知道那些寄予在傀线上的情绪，我不好做些什么，就总是躲着你，却盼着见你；一轮圆月当空，想起山间木屋里烹的一壶茶，我依稀看见烛光过后的一抹红。再望，是一场千年相思。
信筏来往，我却总想透过字的根骨见到你。我喜欢你，起于少年不得说的梦，我不会说些什么，但无论何时，回望原处，是我轮回里不见的挂念。
你的目光是我斩不断的尘缘。
不知何时，自己带大的小孩儿有些躲着人了。我在人世间走了百年，活得也几分像山下人说的仙人，来来往往送走不知多少尘念；那天有人问我叫什么呢？我想了一会儿说尘不到。
那年冬至，想着他可能回去看灯，不觉累地走回了松云山。看着那小孩的笑，我想这松云山的雪应是融了。那鸟羽该怎么办呢？我头一回感到了手足无措。
顺其自然吧。我这么想着。
想到了千年之后，想到了那个依旧冷着脸上香的人，我仿佛看到了一个孤高寂寞的背影。我想着，生辰日那天总是对不起这小孩儿了。
我好像陪着一个人走了十数场轮回，那封信收到了血的回礼，黑暗中并不感到寒冷，我想是小孩儿背着我又做了些什么。
总是模糊的，不甚清楚的，带着我们之中最深处的牵挂。我回了信的。
也许没有只有他自己知道，谢问这个名字再次出现在后世人眼中，是为了一个他不再“不到”的尘缘。
我确实喜欢你，又因为我喜欢你，总是比其他人多了些找你的借口。映在松云山镜湖上的月光想是比我早知道那些寄予在傀线上的情绪，我不好做些什么，就总是躲着你，却盼着见你；一轮圆月当空，想起山间木屋里烹的一壶茶，我依稀看见烛光过后的一抹红。再望，是一场千年相思。
信筏来往，我却总想透过字的根骨见到你。我喜欢你，起于少年不得说的梦，我不会说些什么，但无论何时，回望原处，是我轮回里不见的挂念。
你的目光是我斩不断的尘缘。
不知何时，自己带大的小孩儿有些躲着人了。我在人世间走了百年，活得也几分像山下人说的仙人，来来往往送走不知多少尘念；那天有人问我叫什么呢？我想了一会儿说尘不到。
那年冬至，想着他可能回去看灯，不觉累地走回了松云山。看着那小孩的笑，我想这松云山的雪应是融了。那鸟羽该怎么办呢？我头一回感到了手足无措。
顺其自然吧。我这么想着。
想到了千年之后，想到了那个依旧冷着脸上香的人，我仿佛看到了一个孤高寂寞的背影。我想着，生辰日那天总是对不起这小孩儿了。
我好像陪着一个人走了十数场轮回，那封信收到了血的回礼，黑暗中并不感到寒冷，我想是小孩儿背着我又做了些什么。
总是模糊的，不甚清楚的，带着我们之中最深处的牵挂。我回了信的。
也许没有只有他自己知道，谢问这个名字再次出现在后世人眼中，是为了一个他不再“不到”的尘缘。
正信希有分第六
须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”佛告须菩提：“莫作是说！如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实。当知是人，不于一佛、二佛、三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句，乃至一念生净信者；须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生，无复我相、人相、众生相、寿者相、无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，即为著我、人、众生、寿者。若取法相，即著我、人、众生、寿者。何以故？若取非法相，即著我、人、众生、寿者。是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：汝等比丘！知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法？”
须菩提向如来佛禀告说：“世尊！您所说的不住相布施，以及所谓见诸相非相即见如来，这种无相真空的妙理，一般众生听了能了解相信吗？”如来佛听了就告诉须菩提说：“你不能这样说。我说的法，虽是深妙，难道都没有相信的人吗？不但现在有人相信，将来也是会有的。就是到我死后，后五百岁，有持守戒律广修福田的人，看到此经中的一章一句，自能信以为真。也就可以知道这种人善根深厚，不仅是一二三四五佛所种的善根，乃是从无量佛所种得来的善根。这种人看到此经的一章一句，而能心净不乱，心信不疑。须菩提！我确可以洞悉此种净信众生是通佛性的，是可以得到如十方虚空漫无天际的无量福德。为什么呢？因为这些众生善根纯熟，已悟得真空无相的道理，已离开我相、人相、众生相、寿者相；并且无法相，也无非法相。这又为什么呢？如果这些众生，若心有所取相，即著了我人众生寿者四相；若执著此经章句，也是著了我人众生寿者四相。若心执偏空，就是固执人死身心皆断灭，归于空无的一个错误的断见，也与著四相无异。所以于法相实不应执有也不应执无，才得以悟入性空，自然离法。就因为这个道理，所以我常告诉你们这些比丘，对于我所说的一切法，只是要你们假借此法而离相见性；假借此法使你们度脱生死的苦海。如果你们见了自己的本性，证了涅槃之乐时，就可以舍去此法。就好比编竹筏，渡人过河，到了彼岸就不须要再用筏了。似此佛的正法尚且要舍去，何况不是佛法的世间文词，又为什么坚持不舍呢？”#破晓的力量##修行##金刚经的力量#
须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”佛告须菩提：“莫作是说！如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实。当知是人，不于一佛、二佛、三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句，乃至一念生净信者；须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生，无复我相、人相、众生相、寿者相、无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，即为著我、人、众生、寿者。若取法相，即著我、人、众生、寿者。何以故？若取非法相，即著我、人、众生、寿者。是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：汝等比丘！知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法？”
须菩提向如来佛禀告说：“世尊！您所说的不住相布施，以及所谓见诸相非相即见如来，这种无相真空的妙理，一般众生听了能了解相信吗？”如来佛听了就告诉须菩提说：“你不能这样说。我说的法，虽是深妙，难道都没有相信的人吗？不但现在有人相信，将来也是会有的。就是到我死后，后五百岁，有持守戒律广修福田的人，看到此经中的一章一句，自能信以为真。也就可以知道这种人善根深厚，不仅是一二三四五佛所种的善根，乃是从无量佛所种得来的善根。这种人看到此经的一章一句，而能心净不乱，心信不疑。须菩提！我确可以洞悉此种净信众生是通佛性的，是可以得到如十方虚空漫无天际的无量福德。为什么呢？因为这些众生善根纯熟，已悟得真空无相的道理，已离开我相、人相、众生相、寿者相；并且无法相，也无非法相。这又为什么呢？如果这些众生，若心有所取相，即著了我人众生寿者四相；若执著此经章句，也是著了我人众生寿者四相。若心执偏空，就是固执人死身心皆断灭，归于空无的一个错误的断见，也与著四相无异。所以于法相实不应执有也不应执无，才得以悟入性空，自然离法。就因为这个道理，所以我常告诉你们这些比丘，对于我所说的一切法，只是要你们假借此法而离相见性；假借此法使你们度脱生死的苦海。如果你们见了自己的本性，证了涅槃之乐时，就可以舍去此法。就好比编竹筏，渡人过河，到了彼岸就不须要再用筏了。似此佛的正法尚且要舍去，何况不是佛法的世间文词，又为什么坚持不舍呢？”#破晓的力量##修行##金刚经的力量#
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