遇到不如意事，一定要这样思惟

有一个居士来佛学院读书。当然一个居士刚刚来到佛学院，心思粗重这难免的。他做香灯的时候，就把大殿内一个很漂亮的碧绿色大理石做的香炉打破了，破成好几块了。(哈哈)同学很紧张，就把我叫了去。我一看，内心当中也是非常不高兴：这个香炉好端端的怎么会打破在地上呢？但那个时候我就说：你把这个香炉拿起来，用强力胶粘一粘再放上去。为什么呢？那个时候我想：这个香炉已经打破了，我不管做什么事都无济于事。

我有两个选择：第一个、让事情更好；第二个、让事情更糟糕。只有这两种选择而已，没有其它的选择。今天我发脾气，只会让这个因缘变得更错综复杂。今天这个东西会打破，不是他打破的，我们要这样思惟；不要说你打破的，那这不是他生吗？「诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是故知无生。」这个香炉什么时候会破，它有它的因缘。

今天这件事情果报已经出现了，我今天发脾气，可能这个居士会因为自责而住不下去了，这就障碍了他的善根，我又造了一个罪业了。本来香炉打破已经很遗憾了，现在如果又出现另外一个遗憾的事情！所以我们今天要想想看：我们今天遇到事情就发脾气，其实你发脾气只有让事情更糟糕。你回忆你今生过去当中所做的经验，你有哪一件事情因为发脾气变得更好？我看没有，绝对没有。

所以我们发脾气，对自己、对众生都没有一点好处。所以我们今天遇到事情不如意，一定要思惟：这个背后一定有它的业力，不是谁去主宰这件事情，不是上帝、也不是他做的、也不是你做的、也不是谁做的，是因缘的力量促使这个境界出现。过去的因缘不是我们能够控制的，重要的是我现在怎么去面对这个因缘。你可以让这件事情变得更好，心平气和的，随缘消旧业，事情过了就算了，不要再继续的错下去。或者你愿意发脾气，让事情搞得更复杂，让这个恶因缘相续下去。

所以我们说菩萨为什么要有正知见？你光是有菩提心、有一股的冲动要上求佛道、下化众生，你对生命的观察不够透彻，你就是障碍重重，你的菩提心很快就会失掉。所以蕅益大师告诉我们：我们应该要知道一件事情的出现一定有它的业力，我们应该去面对承当，乃至于化解这个业力，不要再继续造罪业。所以第一个、随缘消旧业，更莫造新殃，当然这是比较消极的一个面对。
《网络转载》

本人发起的“您是粉丝还是路人？”调研结束了，感谢大家的参与，共有13621人参与，选择“我是粉丝，早就追捧张演员”的6159人，占45%；选择“我是路人，事件发生才开始关注”的7462人，占55%。后者略多于前者。
曾几何时，有人认为要把张演员社死的讨论限制在他的粉圈之内，不向社会扩散。持这种观点的人其前提就是自己也认为这事错了，所以错误不要扩大。其实这种做法是很愚蠢的，互联网是公开的，传播范围广泛而迅速，你不可能堵住所有人嘴，原来不知道这件事的人很快就会知道，知道了就会有自己的观点，路人比粉丝多就印证了这个道理。
谁都知道，当时批判讨伐张演员是全社会、高规格，上至地方和全国最高最权威公信部门的官媒，下至娃娃教科书，这么大的范围你如今要收拢到一个演员的粉圈，好比要把大象装到蝈蝈笼子，可笑之极。这是说这种做法愚蠢的第二个理由。
想这样做的人为了掩饰自己的失误而不顾一个小演员受冤社死，在他们眼里小演员社死就像死了一只蚂蚁无足轻重，他们不知道一滴水见太阳，去年八月你把一个蝈蝈搞成一个大象，让黑公关得逞，今天你就得按大象的规模来收场。我说了要注意一只马蹄铁钉的教训，可惜这篇博文被夹了，奉行愚民政策的必将自食恶果。
附带说一句，黑张人士再也不要说什么张的粉丝洗白，而要说网民洗冤。
无论粉丝还是路人，都在共同呼喊公平正义，让我们坚持下去，迎接拨云见日的那一天。

#张雨生[超话]#张雨生是台湾创作型歌手，在台湾有“音乐魔术师”之称，其音乐成就由于英年早逝而失去了再发展的机会，但他的坚持与努力在华语乐坛已经成为了一种精神象征
雨生一度在做个偶像歌手或是做个真正的音乐人之间难以抉择，但最后张雨生还是选择了做个真正的音乐人。雨生选的这条路十分的辛苦，他的用心不但没有得到多数人的肯定，还换来一些人的冷眼，认为他自断前程。即使他的专辑不受到大众的喜爱，张雨生仍是毫不犹豫地说了出来，由此便可看出张雨生对音乐的认真与执著。张雨生甘愿沉寂，不去刻意迎合市场，他在意的是自由自在的唱自己喜爱的音乐，而不是局限在公式化的流行音乐里，从他的创作音乐里，便可知道张雨生在意着四周的环境，在意着阴暗角落里被人们所遗忘的人们，以及人们渐渐不再重视的亲情

寶哥不仅是一位歌手，还是一位成功的创作人。在他的歌曲里，没有无病呻吟的爱情，没有虚伪做作的卖弄，他只是通过音乐说出他内心所想。创作的歌曲在歌词内容上触及到弱势族群、环保、对生命的自省以及动物关怀等多元主题
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