​世间事，看似无常，实则有定。心有所定，不畏浮世。
​王阳明诗曰：人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒过，枝枝叶叶外头寻。心定了，知道自己想要什么，能做什么；不去够够不着的东西，不去想不着边的事情。心定，专注力相对提升，应付繁忙的事情就会有条不紊，作决策时才不容易出错，做起事来相对事半功倍。
​无事心定，有事心静。我们都很容易被外界所干扰，很容易自我疏离；与其花时间关注他人，不如好好修行自己，静下来，安定内心；明心，持静，少欲，看得清自己，懂得万物的取舍，守得住自己内心的安足。

王阳明曾经以此典故写过一首诗：

饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。
说与世人浑不信，却从身外觅神仙。

简单来说，就是活在当下的时刻，专注眼前的事情，不要胡思乱想。

专注于当下的人，不对过去做无谓的得失计较，对于未来尚未发生的事情，也不做杞人忧天的担心，他们的心宁静而清明，所以他们是快乐的。

心理学家证明，如果一个人能够专注于某件事，身心就会处于一种十分和谐的安稳中，很容易引发一种超然舒缓的喜悦感。

在这个信息爆炸的时代里，人们的幸福感之所以降低，就是因为人们失去了专注于某件事的条件。

一个人每天要受到无数信息的诱惑，又有层出不穷的娱乐方式，在很大程度上分散了人们的注意力。

因此，要努力摆脱“走神”，在工作和生活中保持一种把握现在，专注当下的能力，只有这样，才能拥有发自内心的喜悦。

王阳明说 ：“吾辈用功，只求日减，不求日增。

减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”

功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便回复良知之本体了。

古代的圣贤也都告诉了，过多的欲望是一切痛苦的来源，一个人如果把自己的快乐建立在欲望的满足上，那么一旦欲望得不到满足，快乐也就荡然无存。

而人的欲望是无穷无尽的，满足了这个欲望，那个欲望就会冒出来，从此沉沦欲海，永远不能自拔。

《道德经》里也讲：“知足不辱，知止不殆”。

人不能有太多的欲望，要懂得适可而止。

王阳明曾给学生举例，古代的张良、董仲舒、诸葛亮、韩愈等取得了卓越成就的人，无一不是淡泊名利之人，正是因为他们的欲望少，所以才能把精力专注在事业上，最终才取得了过人的成就。

只有通过节制自己的欲望，才能减少心中的杂念，才能让心灵真正意义上沉静下来，让自己在欲海中脱身，做些有价值的事情。

如此，才能获得真正的快乐。