#片言即证[超话]#正修行路·答疑005：乘愿再来的是已经出离了三界吗？

法华论坛 2019-02-05 04:00





5.我在杭州读大学，学佛多年，自从去年五月份听了《过五关度六将证菩提》以后，感觉一层窗户纸捅破了。请师父开示，乘愿再来的不是已经出离三界了吗？不存在五行中了吗？

答：乘愿再来的菩萨已超出三界，不在五行之中，但他是带着隔阴之迷愿身再来，仍然借三界五行这片国土，与众生结法缘，在佛法里叫「和光同尘」。

所谓和光同尘，他跟我们一样啊，也有眼睛、鼻子、耳朵，也有贪嗔痴慢，佛陀当年都还示现贪嗔痴慢。讲得不客气一点，女人一大堆，还跟提婆达多去争老婆。为什么示现？给众生生起信心，他跟我们凡夫一样的，修成佛了。

另外一种愿身再来是说，薄地凡夫一旦明白如来藏，当下转凡夫业报身为菩萨愿身。以后的任务，就是要更好地度化更多的众生。（摘自印广门清法师《正修行路•答疑系列》）

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什么样子的人最有福报！

南无阿弥陀佛

我们活在这个世上，不要太较真不要太计较，不要太认真最好傻傻的痴痴的。让别人去耍小聪明，我们做一个笨人就好了。

如果被别人欺负了，怎么办?若无其事就好，若无其事，你得大自在。不要对这个世界那么认真你要知道一切都是假的，虚幻的。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。要时时把这句话记在心里，你就没有那么多烦恼。

假的，虚幻的，假不是没有，是短暂而不永恒，转瞬即逝，逝去了怎么办?不可挽回，不可捉摸，所以现在就没必要执著。不认真，不是说做事情不认真做，做是认真做，心里不执著，不当一回事，就没有挂碍。

凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。

别人看不起我怎么办?看不起就看不起。看得起又怎样?看不起又怎样?人的一生太短了，你真的不知道什么时候会死，有时候是突如其来的，你没有预料的。生死一到来，所有的一切都变得没有意义。你不要被假象给欺骗了，否则只会在无始无终的轮回中越迷越深。

我们不要和别人争，让别人赢让别人去出头。这个世上聪明的人太多了，可是聪明和智慧不一样，聪明出不了六道轮回智慧可以出。

如果不明白，你去处处占别人便宜顶多可以占几十年，上百年，好了占够了，该去轮回了，该下三途了。生死业缘果报自受，到时候谁能帮你，到时候该怎么办。佛菩萨要救你，神通不敌业力完了。
这一辈子傻一点，痴一点，所谓傻也不是真傻，痴也不是真痴。这个世界完全颠倒了。世人认为我们傻，我们痴，不要管那么多，越傻越好越痴越好，后面你的福报就来了。
愚痴的人，他喜欢占便宜;有智慧的人，他喜欢吃亏。吃亏了后面就有福报;你占便宜占多了，后面灾祸在那里跟着你。所以太聪明了，反被聪明误。
你不要计较太多，吃了点亏，一句阿弥陀佛，消业障了，后面有福报，福不唐捐。福不会少的，积在那里。我们要知道，吃再多的亏，也不过是几十年的时间而已，一晃就过。
我们在六道里轮回了不知道有多少亿劫，现在吃亏几十年，就了生死，超出六道轮回去做佛去。你说这是吃亏呢还是占便宜呢，占了大便宜了。
所以你心在道上了，一切有为法，如梦幻泡影。别人说你傻，对，我很傻，你很聪明。你继续你的聪明，我继续我的阿弥陀佛，这就好了，没事了，天下太平。你太认真了不行，太认真了容易造业。
这个世上的人有个特点，非要赢了别人如果不赢，要争到赢为止。既然这样，我一开始就让你赢，这就没事了是不是?

敬请常念南无阿弥陀佛！

回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国

覺悟的人決不「為物所轉」，這個「物」是包括自身以為一切境界，就是我們常講十法界依正莊嚴，用「物」這個字來作代表，不會為物所轉。只有迷了自性的人，才被外頭境界所轉，我們現在自己就是這個人。眼見色被色所轉，耳聞聲被聲所轉。眼見色，順自己心的，起貪心；不順自己心的，起嗔慧心，就是被它所轉。耳聞聲，喜歡聽，多聽聽，被它所轉；不喜歡聽，聽了討厭，被它所轉！幾時能在一切音聲裡頭如如不動呢？聽得清清楚楚，如如不動，就不為所轉。

我們要是在一切境界裡面起分別、起執著、起貪嗔癡慢，就被境界所轉。被境轉就造業，不被境轉就不造業，不造業我們給它取個名字叫淨業。《楞嚴經》上說，「若能轉境，則如同來」，那就是佛，就是菩薩，見了性得大菩薩，他能轉境，不為境轉，我們講修行，講功夫，什麼叫功夫？不為境轉，真功夫。處處為境界所轉，那算什麼功夫！處處為境界所轉，沒有法子超越輪回，這怎麼能了生死出三界？處處為境所轉，帶業也不容易往生，到我們往生的時候，又被境界來回來了，還是去不了。阿彌陀佛來接引，我們說：「我還沒有放下，還有事情沒處理」，阿彌陀佛可不等我們，我們還是去不成。所以什麼叫做功夫？一天念多少聲佛號，磕多少個大頭，拜多少懺，念多少經，那不叫功夫，那叫課誦。課誦做得多，沒功夫。好像什麼？書念得多，天天念書，一考試得個零分，不及格，及格是功夫！我們考試，分數是功夫，高分數，那是功夫。一天念十萬聲佛號，心還是被境轉，等於零，喊破喉嚨也枉然！

《節錄自《阿彌陀經疏鈔演義》01-03-013）