1973年,河北定州,随着中山怀王刘修的墓被打开,在看到墓室里的情景时,专家竟有些激动。

“真是没想到墓室被盗得如此猖獗,他们居然没有带走金缕玉衣。”但是随着清理开始,专家才发现金缕玉衣居然一碰就散开了。

这哪里还是金缕玉衣,那些玉片居然都散开了。

“怎么会是这样?难道金缕玉衣的金线腐烂了不成。”有人不解地说道,这种现象真是太匪夷所思了。

“不是腐烂了,而是被盗墓贼拿走了。”其中有位专家冷静地开口说道。

其他人一听这话,好像有些明白了,但还是有人提出疑问:“盗墓贼为什么只带走了金丝,金丝毕竟数量极少,这些玉片数量多,价值应该比金丝多太多了。”

这个人提出的这个疑问,其实挺合理的,一件金缕玉衣的金丝也就几克重,玉片可就有几千块之多了。

那为什么盗墓贼不带走玉片呢?

其实也就是在现在这个时代,觉得玉器十分贵重,很值钱。而在古代时,金银的贵重程度远远超过玉器。

金银作为一种硬通货,在古代时一直就是如此。据资料记载,自商朝时期就有黄金了。

而玉器则不一样了,古代玉器只有皇室和有权有势之人,才配拥有使用,普通老百姓是无法拥有的。

唐代以前,玉器的买卖交易记录根本都没有记载,即使有,也都是王公贵族进贡给朝廷的。

一直到宋代起,玉器才渐渐出现在寻常百姓家里。

而众所皆知,盗墓贼都是以钱财为主的,如果对他来说那件东西不值钱,那他自然是不会带走的。

金缕玉衣上的玉片虽然多,但在古代可能根本不值钱,因为佩戴的人身份都很高,盗墓贼盗出去之后,没有销路,而自己又不能戴着,这很不符合他们盗墓的目的。

还不如那一点点金丝,金丝带出去能够溶解,卖掉的话也容易。玉片本来能拥有的人就很少,根本没有交易市场,所以盗墓贼就索性把玉片抛弃了。

据专家推测,刘修的墓有可能是在唐代以前就被盗了,那个时候的玉器使用范围更加少,所以盗墓贼只是抽走了金丝。

在对刘修的金缕玉衣经过几次修复之后金缕玉衣终于恢复到原来的样子,缕衣上的玉片一个都没少。

其实像刘修的墓被盗的这种情况,还有西汉狮子山楚王墓和西汉梁夷王刘遂墓,都是把金丝抽走,留下了玉片。

港片大玩家:從小在影劇圈,之後又趕上採訪香江黃金歲月,感覺當時大環境穩定,不單「玩」出阮玲玉、東成西就、花田囍事、上海之夜、鐵甲無敵瑪麗亞、天賜良緣、我愛夜來香⋯這些值得一提的名片~當然也有玩得因陋就簡、甚至票房也很失敗的⋯亦使得林青霞、張曼玉、關之琳、張艾嘉、梅艷芳、周星馳、徐克、林子祥這些影星展露他們的才華。
王家衛有拜星情節~他尊寵林青霞、王菲、張曼玉是有名的;但也有些明星吃了虧~比方梁朝偉在「東成西就」扮鴨子~一位俊男叫鴨子是什麼意思?結尾被梁擄去的林青霞公主昏迷不醒,說中了毒叫「爛香蕉」~古代女性遭遇最慘的就是失去名節~那自然是指她被梁朝偉給「吃」了~這個稱呼對偉仔有多損,不言可喻。但,演喜劇以往不夠鬆弛的林青霞,卻憑藉此完成喜劇演技的版圖。
徐克、林子祥都曾鍾情葉蒨文~只是前者不為內地熟知~那麼「我愛夜來香」安排林子祥去假冒徐克、乃至「鐵甲無敵瑪麗亞」徐老怪愛上葉蒨文被拋棄、又出現神似葉的女機器人就大有來頭了!葉蒨文曾經拍了「笑傲江湖」任盈盈的鏡頭,叫停、換角程張敏,但徐克顯然不那麼欣賞張敏,續集「東方不敗」重用林青霞、關之琳~眾所皆知,「東方不敗」當然也是一部玩得飛脫、將原著拋諸腦後的名作。葉蒨文人很厚道,她離開新藝城後楊凡看熱鬧不嫌事大,竟請她拍「流金歲月」~該小說是亦舒根據徐克老婆施南生所寫,離開新藝城的葉蒨文卻硬是推掉和鍾楚紅共演的機會。後來張曼玉、劉詩詩都演過蔣南孫(南生?)這個角色。
白先勇常被王德威等評論歸為「張愛玲派」;白不承認,不過真有一部電影融合「沉香屑」與「金大班」的,就叫「天賜良緣」。粵劇名伶鄧碧雲(類似姑媽)硬要金大班鄭裕玲的弟弟入贅,這兩位喜劇女泰斗拼戲拼到日月為之變色,加上夏文汐、張曼玉、張學友。
不得不提的是演張徹悲情殉男式武俠出名的姜大衛,腦袋瓜異想天開,硬是打破俊秀小生的形象,去演「七面人」、「貓頭鷹」。在貓頭鷹裡跳大腿舞跳得香噴噴、喜滋滋的秦沛奠定了「刀馬旦」裡花錦繡的基礎,終於在生涯晚期大放異彩。

■ 訊息再多,內心不變都無用 ■

現今這個時代,我們可以接收到很多訊息,以往無法馬上得到訊息,還可說「不知者無罪」,現在訊息如此發達,只要地球上發生任何事情,其他地方馬上知曉、網路上各種訊息,這些訊息都在警示提醒著我們,但如果不從心內得到改變,再多訊息也是枉然。

例如談到「抽煙」,眾所皆知「抽煙有害身體健康」,也有很多書上、網路,都大幅報導刊登抽煙有害健康的訊息,甚至在煙盒上都附上得肺癌後的照片等,但有煙癮者還是要抽繼續抽。

他們並非不知道訊息,更不能以「無知」為藉口,只是他們的心沒能改變,所以也只會一成不變。若不改變自心,外在再怎麼改變、或有再多訊息,都毫無幫助。改變自心才是根本之道,因此以轉心四思維來看待死亡無常,來看待世態,我覺得非常重要。

——第十七世大宝法王——
《解脱庄严宝论》


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