Lucky day
心血来潮的去洗了个头吹了个发型
到达东郊记忆疯狂迷路险些迟到进场
很幸运的坐到了第一排,又反应很快的举起手做了今天的“主人公”,和叔同台演出
见到了晓苏哈哈哈哈好开心 第二次见晓苏了
好了我爱排练[泪]
——
我总是很恐惧于未知的未来,却常常忘记体验当下,人生只有一次,死亡会带走你苍老如树枝的躯体,却带不走永远年轻美好的20岁
“不要不好意思,不要一直鞠躬,你值得接受大家的掌声”
“未来一定会成为一名优秀的演员的”
“等我死后,希望我的骨灰会被埋藏在乌镇”
“一位一直陪伴了她很久的朋友:坎坷 出现在她的葬礼上”
“虽然今天的主人公去世了,但她的20岁会一直存在在这个世界上”
“……”
空格代表着未知,也代表着无限可能,每个人都是一位编剧,书写着自己与众不同的人生,人生篇章或坎坷曲折或顺利前行,或有趣或乏味,但重要的是作为编剧也是主演的我们,去感受,去接受当下的,只会进行一次的时光……#成都繁星戏剧村[超话]##赵晓苏jeff[超话]##刘晓邑[超话]#
下次剧场见! https://t.cn/A66isKfl
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“未来一定会成为一名优秀的演员的”
“等我死后,希望我的骨灰会被埋藏在乌镇”
“一位一直陪伴了她很久的朋友:坎坷 出现在她的葬礼上”
“虽然今天的主人公去世了,但她的20岁会一直存在在这个世界上”
“……”
空格代表着未知,也代表着无限可能,每个人都是一位编剧,书写着自己与众不同的人生,人生篇章或坎坷曲折或顺利前行,或有趣或乏味,但重要的是作为编剧也是主演的我们,去感受,去接受当下的,只会进行一次的时光……#成都繁星戏剧村[超话]##赵晓苏jeff[超话]##刘晓邑[超话]#
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祖宗遗训,这5条一定要牢记。
一、人生四不笑
①不笑天灾。
世事无常,当某些人与天灾不期而遇,是意外,亦是不幸。身为幸存者,我们该报以的是同情及援助,而不是作为一个旁观者幸灾乐祸。天灾这件事,毕竟是随机的。谁能保证自己一辈子都顺风顺水?
②不笑人祸。
天灾已是不幸,人祸更是人性的恶毒。与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙;凝望深渊者,也在被深渊凝视。当我们作为“局外人”,放纵人祸时;终有一日,也有被“人祸”而无人助的可能。
③不笑疾病。
生老病死乃是自然。人活于世,食五谷杂粮,谁没有三病六痛的时候?世人大抵相似,又何必互嘲白白落得一个刻薄的名声。
④不笑残疾。
人生而不等,有人才貌过人,也有人普通平庸;有人四肢健全,也有人生来折翼。先天的才智,非己之功;他人的缺憾,亦非能选。人生在世,通过努力获取的,才是资本。对于天生或意外而留下的缺憾,我们又有何资格轻视呢?
二、人生四不说
①不说自己穷。
不要把自己的底线赤裸裸地展示给他人看。你得到的可能不是同情,而是轻视。
因为贫穷,你便少了许多博弈的筹码。而在别人不知你真实状况的情况下,可能更利于你自由选择。
再者,偶尔的自嘲是幽默,经常性的提及就很容易成为抱怨,也无形中和他人之间,筑起一道无形的城墙。
②不说太富有。
财不外露,低调就是最好的自我保护。亲人朋友希望你过得好,但未必希望你比他们过得好。
炫耀可能就会引起对方的不舒服,或者说嫉妒。能和大家的生活水平,大抵差不多,亲情和友情,才能更长久。
再者,家家的情况不同,每份小幸福都是无价的。而我们的炫富,有可能会破坏掉很多普通人的小幸福,着实没必要。
③不说太劳累。
不说出口的付出,别人会感恩在心;而说出口的付出,反而在别人看来是在抱怨、在邀功。事实上,很多累,都需要自我调节。
踏实努力耕耘,自然会有开花结果的那一天。
④不说心里苦。
俗话说,家家有本难念的经。你心中苦涩万分的事儿,未必是他人眼里的难事,你珍之重之的事儿,未必于他人是紧要的。
心里的苦,自己知道就行了。慢慢咽下去了,后面的苦,也就不显得那么苦了。
三、人生三种人不可弃
①年迈父母不可弃。
生养之恩,大于一切。父母看儿,百般欢喜;儿看父母,即便不能做到十分的孝顺,也得尽到为人子女的本分。这是报恩,亦是轮回。
②患难夫妻不可弃。
人在辉煌腾达时,往往容易想遮蔽自己一切不堪回首的过往。
尤其是知道自己最不堪一面的枕边人。可也要想一想,患难时情才是最珍贵。
无前期铺垫和牺牲,也便无今日的自己。喜新厌旧或许是本性,但坚守本心,则是不可丢的人性。
③落难挚友不可弃。
世间人万万千千,而真正能懂你心的,可能不过一两个而已。
真正的友情,便是不论贫穷富贵,都不离不弃,不嫌不攀。
人生起伏乃常事,若以此为依据而择友,则是利益选择,而非交心知音。为利而来的,终究也会为利而散。
四、人生三件事不能怕
①年龄
年龄只是一个数字,心态才是永恒的活力。衰老并不可怕,不过是岁月走过的痕迹;可怕的是人未老,心先衰。
哀莫大于心死,而人死亦次之。每个年龄都有它的魅力,我们需要做的,就是做好自己,不用太过焦虑。
②孤独
人这一辈子,纵然亲人环绕,纵然万千宠爱,内心深处的那份孤独,也只能自己和自己和解,任何旁人都无能为力。
外在的孤独,可以找人陪。内在的孤独,只能自己调整。逃避不得,拖延不得,轻视不得。
③未来
昨日之事不可追,未来之事不可期。未雨绸缪可,杞人忧天则不必。
人生得失乃常事,但行当下,顺其自然,或坎坷或平顺,自会有下一步。
五、人生三件事不能等
树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
积德行善,不为善有善报,只为自己内心一份心安。
人生本就是一场修行,若是为回报而行善,便不是单纯的善。
缘来缘去,因果循环,冥冥中自有注定。
一、人生四不笑
①不笑天灾。
世事无常,当某些人与天灾不期而遇,是意外,亦是不幸。身为幸存者,我们该报以的是同情及援助,而不是作为一个旁观者幸灾乐祸。天灾这件事,毕竟是随机的。谁能保证自己一辈子都顺风顺水?
②不笑人祸。
天灾已是不幸,人祸更是人性的恶毒。与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙;凝望深渊者,也在被深渊凝视。当我们作为“局外人”,放纵人祸时;终有一日,也有被“人祸”而无人助的可能。
③不笑疾病。
生老病死乃是自然。人活于世,食五谷杂粮,谁没有三病六痛的时候?世人大抵相似,又何必互嘲白白落得一个刻薄的名声。
④不笑残疾。
人生而不等,有人才貌过人,也有人普通平庸;有人四肢健全,也有人生来折翼。先天的才智,非己之功;他人的缺憾,亦非能选。人生在世,通过努力获取的,才是资本。对于天生或意外而留下的缺憾,我们又有何资格轻视呢?
二、人生四不说
①不说自己穷。
不要把自己的底线赤裸裸地展示给他人看。你得到的可能不是同情,而是轻视。
因为贫穷,你便少了许多博弈的筹码。而在别人不知你真实状况的情况下,可能更利于你自由选择。
再者,偶尔的自嘲是幽默,经常性的提及就很容易成为抱怨,也无形中和他人之间,筑起一道无形的城墙。
②不说太富有。
财不外露,低调就是最好的自我保护。亲人朋友希望你过得好,但未必希望你比他们过得好。
炫耀可能就会引起对方的不舒服,或者说嫉妒。能和大家的生活水平,大抵差不多,亲情和友情,才能更长久。
再者,家家的情况不同,每份小幸福都是无价的。而我们的炫富,有可能会破坏掉很多普通人的小幸福,着实没必要。
③不说太劳累。
不说出口的付出,别人会感恩在心;而说出口的付出,反而在别人看来是在抱怨、在邀功。事实上,很多累,都需要自我调节。
踏实努力耕耘,自然会有开花结果的那一天。
④不说心里苦。
俗话说,家家有本难念的经。你心中苦涩万分的事儿,未必是他人眼里的难事,你珍之重之的事儿,未必于他人是紧要的。
心里的苦,自己知道就行了。慢慢咽下去了,后面的苦,也就不显得那么苦了。
三、人生三种人不可弃
①年迈父母不可弃。
生养之恩,大于一切。父母看儿,百般欢喜;儿看父母,即便不能做到十分的孝顺,也得尽到为人子女的本分。这是报恩,亦是轮回。
②患难夫妻不可弃。
人在辉煌腾达时,往往容易想遮蔽自己一切不堪回首的过往。
尤其是知道自己最不堪一面的枕边人。可也要想一想,患难时情才是最珍贵。
无前期铺垫和牺牲,也便无今日的自己。喜新厌旧或许是本性,但坚守本心,则是不可丢的人性。
③落难挚友不可弃。
世间人万万千千,而真正能懂你心的,可能不过一两个而已。
真正的友情,便是不论贫穷富贵,都不离不弃,不嫌不攀。
人生起伏乃常事,若以此为依据而择友,则是利益选择,而非交心知音。为利而来的,终究也会为利而散。
四、人生三件事不能怕
①年龄
年龄只是一个数字,心态才是永恒的活力。衰老并不可怕,不过是岁月走过的痕迹;可怕的是人未老,心先衰。
哀莫大于心死,而人死亦次之。每个年龄都有它的魅力,我们需要做的,就是做好自己,不用太过焦虑。
②孤独
人这一辈子,纵然亲人环绕,纵然万千宠爱,内心深处的那份孤独,也只能自己和自己和解,任何旁人都无能为力。
外在的孤独,可以找人陪。内在的孤独,只能自己调整。逃避不得,拖延不得,轻视不得。
③未来
昨日之事不可追,未来之事不可期。未雨绸缪可,杞人忧天则不必。
人生得失乃常事,但行当下,顺其自然,或坎坷或平顺,自会有下一步。
五、人生三件事不能等
树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
积德行善,不为善有善报,只为自己内心一份心安。
人生本就是一场修行,若是为回报而行善,便不是单纯的善。
缘来缘去,因果循环,冥冥中自有注定。
#✔️# 《到山中去》/丰子恺等
作为极简系列四册中读到的第三本,又是这样一个主题的散文合集,小小一本,按理说来该是很快就能读完,却没想到拖了一个多月。
这小册里,多了不少不太熟悉的作者,或许是诗人?或许是学者?不清楚,我没有专门去搜索,仅从文字的角度感受了一番,很大的感触其实是希望编者能注明出处,最好是年代,不然隔着这么远的时空,若不专门搜索,恐怕对现实与史实之间的距离云里雾里。
当然其中也有不少耳熟能详的人物,比如徐志摩,还有前两册频繁出现的汪曾祺、沈从文、朱自清、巴金、丰子恺、周作人等等。就徐志摩的篇章来说,我还是第一次接触,以前只上学时念过他的诗歌。许多年过去了,我依然对这样的形式不太感冒,诗歌也好,太诗意太抽象的散文也好,都不是我兴趣所在。整本册子里,我看就徐志摩的散文最“诗意”,很多部分真的就像在作诗一般,让我读着不太适应,所幸留在最后。
十数位作者当中,钱钟书先生的散文最是让我惊喜,非常有趣,具有一种理性的幽默深藏其中;而汪曾祺先生的文章一如往常,对生活的热爱扑面而来;丰子恺先生的文章恰合他文中所用八字“温柔敦厚,可爱得很!”;还有我不太熟悉的柯灵的文章,我读着也很有感觉;另外竟还收录有鲁迅先生的,令人熟悉得不能再熟悉的“一株是枣树,还有一株也是枣树。”等等等等……
就内容而言,无疑吴祖光先生的《雾里峨眉山》是最让我感到亲切的!说来也有十数年没登过峨眉了,想当年……连续十几个小时从清晨到夜半攀爬至金顶的壮举,而到如今……就靠这伤过的双膝,不知今生还能否再现……另外,林语堂先生写杭州、柯灵写苏州、和郁达夫先生写的北京或多或少都有着许多令我熟悉的残影。
这个系列还剩最后一本,真快啊~
作为极简系列四册中读到的第三本,又是这样一个主题的散文合集,小小一本,按理说来该是很快就能读完,却没想到拖了一个多月。
这小册里,多了不少不太熟悉的作者,或许是诗人?或许是学者?不清楚,我没有专门去搜索,仅从文字的角度感受了一番,很大的感触其实是希望编者能注明出处,最好是年代,不然隔着这么远的时空,若不专门搜索,恐怕对现实与史实之间的距离云里雾里。
当然其中也有不少耳熟能详的人物,比如徐志摩,还有前两册频繁出现的汪曾祺、沈从文、朱自清、巴金、丰子恺、周作人等等。就徐志摩的篇章来说,我还是第一次接触,以前只上学时念过他的诗歌。许多年过去了,我依然对这样的形式不太感冒,诗歌也好,太诗意太抽象的散文也好,都不是我兴趣所在。整本册子里,我看就徐志摩的散文最“诗意”,很多部分真的就像在作诗一般,让我读着不太适应,所幸留在最后。
十数位作者当中,钱钟书先生的散文最是让我惊喜,非常有趣,具有一种理性的幽默深藏其中;而汪曾祺先生的文章一如往常,对生活的热爱扑面而来;丰子恺先生的文章恰合他文中所用八字“温柔敦厚,可爱得很!”;还有我不太熟悉的柯灵的文章,我读着也很有感觉;另外竟还收录有鲁迅先生的,令人熟悉得不能再熟悉的“一株是枣树,还有一株也是枣树。”等等等等……
就内容而言,无疑吴祖光先生的《雾里峨眉山》是最让我感到亲切的!说来也有十数年没登过峨眉了,想当年……连续十几个小时从清晨到夜半攀爬至金顶的壮举,而到如今……就靠这伤过的双膝,不知今生还能否再现……另外,林语堂先生写杭州、柯灵写苏州、和郁达夫先生写的北京或多或少都有着许多令我熟悉的残影。
这个系列还剩最后一本,真快啊~
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