7月16日下午申时，与易友小地主、师兄小易子聚于刘教授悦德堂，一起吹牛聊天。六壬奇门、八字梅花，中途魏老师突然问：“刚才我女儿告诉我她正在做一件事儿，大家看看是什么事儿”？立取时空为：壬寅、丁未、庚午、甲申，分金：甲子（15：01）。甲子半合甲申，申子水气起，甲申井泉水。断其户外，必与水相关，在水边，师兄取年命乙酉化卦为风泽中孚，水边游戏，大家判断为游泳。结果反馈是在海边钓鱼。女孩子钓鱼，确实意外，大家一起测错了落水了。反思一下：（1）甲子海中金连甲申井泉水，引动丁未天河水，海中金可以想象中沉潜入水之金有鱼钓之象，甲申井泉水，因为甲申本身就有井中之桶象，甲为绳，木升腾汲水而上，桶和鱼钩在易象上有类似。甲比肩主事，为使用力气，使用手臂。甲申、甲子就是甩竿入水，申子为体力泄。（2）年命乙酉，乙酉井泉水，更像是鱼钩，乙为弯弯绳线，酉为金属，流日午酉相破，故为精致打磨之金属，酉为庚日阳刃，这个小金属又带有刃象，那可不就是鱼钩。（3）最奇特的应该是中孚卦象了，卦辞：豚鱼吉，利涉大川，利贞。鱼和大川的呼应，犹如神在。

《一日一句古文》
《彖》曰：同人，柔得位得中①，而应乎乾②，曰同人。同人曰：“同入于野，亨。利涉大川”，乾行也③。文明以健④，中正而应⑤，君子正也。唯君子为能通天下之志。
【译文】 《彖辞》说：同人，六二之爻居于下卦中位，而处于乾卦的下位，像臣民忠于职守，拥戴其君，这是同人的卦象。同人卦辞说：“聚众于郊外。将行大事，吉利。有利于涉水渡河”，所以皆吉，因为能施行为君的原则。此卦上乾下离有文明刚健之象，九五阳爻居上卦中位，六二阴爻居下卦中位，互相应和，这说明君子光明正大，秉性中和，以正道为准则，以忠君为目的，体察天下的隐衷，统一人民的意志。
【注释】 ①“柔得位”句，此以六二爻像、爻位为据。六二为阴爻，居阴位(第二爻为阴位)，所处又为下卦中位，所以说“得位得中’。②“应乎乾’，本卦上卦为乾，六二居下卦，而拥戴、应和于乾卦，喻臣民拥戴其君。③“乾行”，本卦上卦为乾，乾为君，乾行，即君道。④“文明”句，本卦下卦为离，离为文明之像；上卦为乾，乾有刚健之性。⑤“中正而应”，本卦九五阳爻居上卦中位，六二阴爻居下卦中位，是所处得当，与性相符。

阅读摘录：

《周易》｜第五十九卦：涣
乐骞国学经典诵读
2020-04-14 05:00

第五十九卦
涣（坎下巽上）
涣：亨。王假有庙。利涉大川，利贞。

《彖》曰：涣“亨”，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。

《象》曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。

爻

初六，用拯马壮，吉。
《象》曰：初六之“吉”顺也。

九二，涣奔其机，悔亡。
《象》曰：“涣奔其机”，得愿也。

六三，涣其躬，无悔。
《象》曰：“涣其躬”，志在外也。

六四，涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。
《象》曰：“涣其群，元吉”，光大也。

九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。
《象》曰：“王居，无咎”，正位也。

上九，涣其血，去逖（tì）出，无咎。
《象》曰：“涣其血”，远害也

视频
（由于版本不同，此动画与文字版有所不同）

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