[太陽]右邊一個鈎子,中間一個點,多像誘餌;左邊金字旁,表示這個鈎子是用「金」——人的慾望做的。

魚在暗處,人在明處;誘餌在明處,魚鈎在暗處。一端是美味、佳餚,一端是圈套、陷阱。

看似水面很平靜,其實水下卻暗藏著一場小小的戰爭,不是魚戰勝人,就是人戰勝魚。

有時人看不見魚,魚都藏哪兒去了?有時魚卻看見了人,人正躲在魚鈎、魚竿後面。

有時明明看見魚在魚漂下來回遊動,急忙起竿,卻不見魚上鈎,而誘餌卻不見了,原來是魚戲弄了人,魚與人在鬥智。

有人說,要想釣上魚,你不僅是釣者,還得是魚,要有魚的頭腦、魚的心理,像魚那樣觀察水中世界,你才明白剛下的鈎,魚為何不著急去咬,因為魚在水里也需仔細思量。魚的想法人看不見,人的想法魚也看不見。

從未見過釣魚的魚,容易上鈎;經不起誘惑的魚,也易上鈎;常見同伴被釣走的魚,不易上鈎;從死亡線上脫過鈎的魚,更難上鈎。魚大難不死未必有後福,但肯定有思索。魚也知,為一口食物丟了命太不值,而魚的僥倖心理,就像人。

人終不是魚,但能看到水里游著魚的本性;魚也不是人,卻能發現魚竿上垂掛著人的長長的貪婪。若換換位置,人是魚,魚為人,不知怎樣?也許魚坐在岸上會釣起更多水里游著的人,因人比魚更貪。魚只吃不佔,人又吃又佔,佔的比吃的多得多。

釣魚,每一片水都是誘餌,每一塊美食都是誘餌,每一絲慾望、每一顆貪心都是誘餌,每一個誘餌也是誘餌,一個個舊的、失效的誘餌去了又會有一個個新的藏有更多更深誘惑的誘餌。

心太急躁、急功近利、貪欲太重的人釣不到魚,豪華釣魚台、昂貴釣具也不一定都能釣上魚。釣魚須有「三心」,即耐心、平常心,魚也得有小小的貪心。魚都吃飽了,沒有一絲食慾,誰也釣不上它。人若沒有一絲貪心,誰也掉不進陷阱。

水是魚的家,岸是魚的監獄。魚的自由自在在水里,脫離水的魚便失去了一切自由還能快活嗎?在水里魚是自己的,上了鈎就不是它自己的了,火燒油炸,只能任人宰割。人的自由自在在於遠離欲海,私慾太盛易跌倒,最終也如魚。魚咬住了誘惑,誘惑咬住了人。人若想自己永遠是自己,拒絕誘惑別像魚。

初學釣魚,看重的是魚,慾望多貪心大,只計較釣上的魚多少,而不在乎釣的過程;真正釣家,看重的是釣,慾望少貪心小,只享受釣的快樂,而不在乎魚。

「千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。」唐朝人柳宗元釣的是一個天地大世界,已經釣了一千多年,你釣的是一個什麼樣的世界?

釣魚,有人釣上的是悠閒,有人釣上的是慾望,有人釣上的是一頓美餐,有人釣上的是一種樂趣,有人釣上的是逝去的童年,有人釣上的是一個個日子,有人釣上的是一縷縷沈思……

你在釣魚,魚也在釣你。有時,你釣的不是魚,是心情。釣不上魚時,心態釣你,時光釣你,水與魚釣你。到底誰在釣誰,誰上了誰的鈎,誰是最後的收穫者?人與魚都在爭辯。不過,人的話魚聽不懂,魚的話人也聽不懂。

吕游|钓

右边一个钩子,中间一个点,多像诱饵;左边金字旁,表示这个钩子是用“金”——人的欲望做的。

鱼在暗处,人在明处;诱饵在明处,鱼钩在暗处。一端是美味、佳肴,一端是圈套、陷阱。

看似水面很平静,其实水下却暗藏着一场小小的战争,不是鱼战胜人,就是人战胜鱼。

有时人看不见鱼,鱼都藏哪儿去了?有时鱼却看见了人,人正躲在鱼钩、鱼竿后面。

有时明明看见鱼在鱼漂下来回游动,急忙起竿,却不见鱼上钩,而诱饵却不见了,原來是鱼戏弄了人,鱼与人在斗智。

有人说,要想钓上鱼,你不仅是钓者,还得是鱼,要有鱼的头脑、鱼的心理,像鱼那样观察水中世界,你才明白刚下的钩,鱼为何不着急去咬,因为鱼在水里也需仔细思量。鱼的想法人看不见,人的想法鱼也看不见。

从未见过钓鱼的鱼,容易上钩;经不起诱惑的鱼,也易上钩;常见同伴被钓走的鱼,不易上钩;从死亡线上脱过钩的鱼,更难上钩。鱼大难不死未必有后福,但肯定有思索。鱼也知,为一口食物丢了命太不值,而鱼的侥幸心理,就像人。

人终不是鱼,但能看到水里游着鱼的本性;鱼也不是人,却能发现鱼竿上垂挂着人的长长的贪婪。若换换位置,人是鱼,鱼为人,不知怎样?也许鱼坐在岸上会钓起更多水里游着的人,因人比鱼更贪。鱼只吃不占,人又吃又占,占的比吃的多得多。

钓鱼,每一片水都是诱饵,每一块美食都是诱饵,每一丝欲望、每一颗贪心都是诱饵,每一个诱饵也是诱饵,一个个旧的、失效的诱饵去了又会有一个个新的藏有更多更深诱惑的诱饵。

心太急躁、急功近利、贪欲太重的人钓不到鱼,豪华钓鱼台、昂贵钓具也不一定都能钓上鱼。钓鱼须有“三心”,即耐心、平常心,鱼也得有小小的贪心。鱼都吃饱了,没有一丝食欲,谁也钓不上它。人若没有一丝贪心,谁也掉不进陷阱。

水是鱼的家,岸是鱼的监狱。鱼的自由自在在水里,脱离水的鱼便失去了一切自由还能快活吗?在水里鱼是自己的,上了钩就不是它自己的了,火烧油炸,只能任人宰割。人的自由自在在于远离欲海,私欲太盛易跌倒,最终也如鱼。鱼咬住了诱惑,诱惑咬住了人。人若想自己永远是自己,拒绝诱惑别像鱼。

初学钓鱼,看重的是鱼,欲望多贪心大,只计较钓上的鱼多少,而不在乎钓的过程;真正钓家,看重的是钓,欲望少贪心小,只享受钓的快乐,而不在乎鱼。

“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”唐朝人柳宗元钓的是一个天地大世界,已经钓了一千多年,你钓的是一个什么样

◎吕游|钓#读书会[超话]#

右边一个钩子,中间一个点,多像诱饵;左边金字旁,表示这个钩子是用“金”——人的欲望做的。

鱼在暗处,人在明处;诱饵在明处,鱼钩在暗处。一端是美味、佳肴,一端是圈套、陷阱。

看似水面很平静,其实水下却暗藏着一场小小的战争,不是鱼战胜人,就是人战胜鱼。

有时人看不见鱼,鱼都藏哪儿去了?有时鱼却看见了人,人正躲在鱼钩、鱼竿后面。

有时明明看见鱼在鱼漂下来回游动,急忙起竿,却不见鱼上钩,而诱饵却不见了,原來是鱼戏弄了人,鱼与人在斗智。

有人说,要想钓上鱼,你不仅是钓者,还得是鱼,要有鱼的头脑、鱼的心理,像鱼那样观察水中世界,你才明白刚下的钩,鱼为何不着急去咬,因为鱼在水里也需仔细思量。鱼的想法人看不见,人的想法鱼也看不见。

从未见过钓鱼的鱼,容易上钩;经不起诱惑的鱼,也易上钩;常见同伴被钓走的鱼,不易上钩;从死亡线上脱过钩的鱼,更难上钩。鱼大难不死未必有后福,但肯定有思索。鱼也知,为一口食物丢了命太不值,而鱼的侥幸心理,就像人。

人终不是鱼,但能看到水里游着鱼的本性;鱼也不是人,却能发现鱼竿上垂挂着人的长长的贪婪。若换换位置,人是鱼,鱼为人,不知怎样?也许鱼坐在岸上会钓起更多水里游着的人,因人比鱼更贪。鱼只吃不占,人又吃又占,占的比吃的多得多。

钓鱼,每一片水都是诱饵,每一块美食都是诱饵,每一丝欲望、每一颗贪心都是诱饵,每一个诱饵也是诱饵,一个个旧的、失效的诱饵去了又会有一个个新的藏有更多更深诱惑的诱饵。

心太急躁、急功近利、贪欲太重的人钓不到鱼,豪华钓鱼台、昂贵钓具也不一定都能钓上鱼。钓鱼须有“三心”,即耐心、平常心,鱼也得有小小的贪心。鱼都吃饱了,没有一丝食欲,谁也钓不上它。人若没有一丝贪心,谁也掉不进陷阱。

水是鱼的家,岸是鱼的监狱。鱼的自由自在在水里,脱离水的鱼便失去了一切自由还能快活吗?在水里鱼是自己的,上了钩就不是它自己的了,火烧油炸,只能任人宰割。人的自由自在在于远离欲海,私欲太盛易跌倒,最终也如鱼。鱼咬住了诱惑,诱惑咬住了人。人若想自己永远是自己,拒绝诱惑别像鱼。

初学钓鱼,看重的是鱼,欲望多贪心大,只计较钓上的鱼多少,而不在乎钓的过程;真正钓家,看重的是钓,欲望少贪心小,只享受钓的快乐,而不在乎鱼。

“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”唐朝人柳宗元钓的是一个天地大世界,已经钓了一千多年,你钓的是一个什么样的世界?

钓鱼,有人钓上的是悠闲,有人钓上的是欲望,有人钓上的是一顿美餐,有人钓上的是一种乐趣,有人钓上的是逝去的童年,有人钓上的是一个个日子,有人钓上的是一缕缕沉思……

你在钓鱼,鱼也在钓你。有时,你钓的不是鱼,是心情。钓不上鱼时,心态钓你,时光钓你,水与鱼钓你。到底谁在钓谁,谁上了谁的钩,谁是最后的收获者?人与鱼都在争辩。不过,人的话鱼听不懂,鱼的话人也听不懂。


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