世间罪恶无穷，为什么以淫恶为最呢？这是因为只要邪淫的念头一生，其他的恶念全都起来了。比如邪淫的因缘没有凑合，会产生虚幻的妄想心; 看到无法将人家勾引到手，便生出阴谋诡计心；只要遇到一点妨碍，便生嗔恨心；欲情颠倒，产生贪恋心；见他人有佳偶，便生起妒忌心；妄图夺人所爱，便生杀害心。由此廉耻丧尽，伦理全亏，种种恶业，从此而生，种种善心，从此而灭。因此说“万恶淫为首”。仅仅动了淫欲的心思，还没有造成事实，就已经造作下如此罪业，更何况那些明目张胆、无所顾忌的人呢？常见世上有一种忠厚善良的人，他的后代并不昌盛，还有一种文人才士，一生贫困潦倒，其原因就在这里。现在要想断除其病，就应当在此淫心才动之时，当即斩断毒根。《太上感应篇》中，太上老君不说“私美色”，而是说“见他色美，起心私之”，可见只此淫心一动，就已经造下难逃之罪了。
用刀斧杀人，只祸及此人一身，而奸淫人家妇女，却毒害了人家的数代人。不仅她丈夫脸面丢尽，终生抬不起头来。而且这个女子从此也难以做人，上至公婆、下到子女，也无不蒙受耻辱，痛入心脾。更有丈夫怒杀其妻，父亲毒死其女，甚至因此而断人子息，绝人宗祧。人啊，应该想想片刻的欢娱，究竟能值几何？而将良家妇女，无端地诱入火坑，且不说冥冥之中的因果报应是如何昭彰无情，只说你现前的存心也太残忍了吧。#大乘佛教[超话]#

婚姻里，丈夫希望妻子温柔贤惠，妻子希望丈夫有责任心；
职场里，员工希望老板别空谈理想，老板希望员工积极上进；
出租车上，乘客埋怨司机开得太慢，司机吐槽路上太堵。
谁都没有错，只是不懂换位而已。
站在自己的立场，看到的只是片面；站在自己的角度，往往无法解决问题。
曾看过这样一个故事，一个富翁，热衷慈善。
富翁晚年经常会带着高档的礼品去福利院看望孤苦伶仃的老人，并让老人们排队领钱。
但是每次，老人们对富翁的态度并没有想象中友善。
再后来，每次出发前，他总会吩咐管家给自己准备一身破旧的衣服，带一些廉价的礼物。
管家不解其意，富翁解释说：
“福利院的老人们大多贫困潦倒，若是衣着华丽，反而有高高在上的感觉，我是去做慈善的，不是去炫耀的。我不应该去施舍，而是应该去融入。”
饿汉不吃嗟来食，并不是食物不好吃，而是黔敖不懂得换位思考，让饿汉感到了羞辱。
正如有句话说得好：“已识乾坤大，犹怜草木青。”
越是见过大世面、有修养的人，越是懂得换位思考，心怀悲悯，善待周围的人与物。
转变位置，将心比心，便是善良修养。
心怀他人，相互理解，才有温暖人情。
但愿你，时时转变自己的位置，成为一束照亮别人的光，也能被他人照耀。

婚姻里，丈夫希望妻子温柔贤惠，妻子希望丈夫有责任心；
职场里，员工希望老板别空谈理想，老板希望员工积极上进；
出租车上，乘客埋怨司机开得太慢，司机吐槽路上太堵。
谁都没有错，只是不懂换位而已。
站在自己的立场，看到的只是片面；站在自己的角度，往往无法解决问题。
曾看过这样一个故事，一个富翁，热衷慈善。
富翁晚年经常会带着高档的礼品去福利院看望孤苦伶仃的老人，并让老人们排队领钱。
但是每次，老人们对富翁的态度并没有想象中友善。
再后来，每次出发前，他总会吩咐管家给自己准备一身破旧的衣服，带一些廉价的礼物。
管家不解其意，富翁解释说：
“福利院的老人们大多贫困潦倒，若是衣着华丽，反而有高高在上的感觉，我是去做慈善的，不是去炫耀的。我不应该去施舍，而是应该去融入。”
饿汉不吃嗟来食，并不是食物不好吃，而是黔敖不懂得换位思考，让饿汉感到了羞辱。
正如有句话说得好：“已识乾坤大，犹怜草木青。”
越是见过大世面、有修养的人，越是懂得换位思考，心怀悲悯，善待周围的人与物。
转变位置，将心比心，便是善良修养。
心怀他人，相互理解，才有温暖人情。
但愿你，时时转变自己的位置，成为一束照亮别人的光，也能被他人照耀。
#洞见#