洞穴人原理溯源14.
​再次回到武威雷台汉墓，人们几乎被“马踏飞燕”铜像吸引了全部注意力！其实，雷台汉墓还有一个非常神秘的观点“见钱眼开”千年古井。只要将钱抛到井底，在光影作用下被神奇地放大！
​参照图2，汉墓坐西向东，古井在右前方。考古学界至今无法破解，破解倒确实需用到地理科学，古井模拟太阳，是太阳崇拜的图腾；而古井位于东南，是太阳升起的方位。
​故在“左青龙右白虎”推崇之前，我们的先辈们并非崇左，而是崇右！因为坐西朝东，右前方是太阳升起的地方！
​而从东汉到西汉，信仰神奇地由推崇东南又跳转到西南，最精彩的是汉未央宫位于长安西南；海昏侯主墓也拥抱西南等等。而独尊西南此前剖析过，是人类对北斗七星的观察纠缠的结果！
​故：洞穴人原理，在人类广泛与天地高接触下，右半脑的信仰商或灵商会不断推陈出新！

有人问画画的意义到底是什么，我其实已经思考过这个问题了！确实，画画不像很多基础学科那样可以直接推动人类社会生产力进步，不能直接提升人们生活水平，也不能提升国防力量。画画的直接作用说白了就是娱乐，让画者和看画的人得到一点点精神慰藉，但是娱乐这事情本身也不是刚需。但是，其实我们每个人的个体力量都是非常非常渺小的，无法去撼动整个世界，在一些巨大的灾难面前，我们每一个人都非常无力，我们每一个人本身就是既脆弱又强大的个体。

但是，只要是能给你自己带来美好感觉的事情，那就是合理的。很多人一辈子都只是在把自己作为从属于一个集体或者家庭的螺丝钉看待，把自己活的既焦虑又辛苦。但是从来没有想过，其实，你不仅仅是从属于某个集体的什么人，你更是你自己。你只有把自己活的好了，你的个人力量才会变得更大，你才有更多余力去照顾其他人，不然你也没能力让别人过得好。所以你一定要幸福呀。

我的理解就是：个人价值利益和个人幸福感的提升更有利于集体利益的最大化。

/说了好多却感觉什么都没说的碎碎念/[doge]

虽然我知道现在依然有蛮多人（大多还是中国人）始终重视防御口罩不离身，但就猫本城市人口整体而言我们“口罩人群”还是屈指可数寥若晨星（比喻）。以至于每次走在街上我总有一种“啊…我可能是全猫本最后一名坚守戴口罩出街”的年轻人的感觉[单身青蛙]

说实话虽然戴不戴口罩目前在猫本这座城市里是相对个人的事（选）情（择），也从来没有因为戴口罩而受到任何指谪或嘲讽（朋友有调侃除外），但还是会有一种与现实环境割裂，近乎于isolated的感觉…

值得注意的是对于疫情的看法，以我个人所得到的反馈而言（小基数），确实出现了两种极端。大部分同龄的朋友都会觉得被确诊是一件相当平常的事情，阳了之后在家好好调养即可（只要身体允许外出也没问题，这个全靠自觉[拜拜]）；中老年或保守派朋友（这些人家里至少有一名医护工作者）依然强调防患未然不能掉以轻心，但也仅是建议上了年纪的长辈要更加注意防护。

也许是猫本这座城市的随性洒脱多少感染了在这里生活的每一个人，尤其是如果身边的亲朋好友都倾向于同一种意识形态（free+ no masks），人类作为群居动物肯定会受到一定的同化影响而降低防护心理，这是可以理解的，但事实证明是万万不可的[苦涩]我住对街的朋友和我说他那一层除了他基本都阳过了…而他也貌似是唯一一个出门戴口罩回家勤洗手的社会五好青年[哈哈]

和家人和同在猫本的朋友聊多了，还是会觉得任何政策管控目前来看都有它的局限性和不稳定性。重点是对于“力度”的把控（地方政府的协调管理特别重要/一刀切不可行/管控需因地制宜/政策支持需对偏远地区同等相待），过于放任或“围栏式”静默都有它的弊端所在，而作为一名生活在这个大环境下的普通人，最重要的还是做好自我防护，高度重视个人清洁和环境卫生~真的疫情你快些走吧[苦涩]我真的想回家！