什么是你心目中的雅致生活？
“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，
是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。
“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。
“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。
首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。
不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。
其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。
“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。
最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。
拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。
能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。
所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。
周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。
我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。
如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利，人们总是步履纷杂、行色匆匆。
这是一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。
我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？
这时我们多么希望自己能慢下来，过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。
慢下来、空下来，让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。
不空也不满，不过劳也不过闲，施施然持中道而行，时时有情趣地过日子，就是我们特有的“中国式雅致生活”。
“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，
是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。
“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。
“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。
首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。
不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。
其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。
“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。
最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。
拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。
能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。
所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。
周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。
我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。
如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利，人们总是步履纷杂、行色匆匆。
这是一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。
我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？
这时我们多么希望自己能慢下来，过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。
慢下来、空下来，让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。
不空也不满，不过劳也不过闲，施施然持中道而行，时时有情趣地过日子，就是我们特有的“中国式雅致生活”。
前往九华山，礼拜地藏王。——《菩提之路》常愚
第三站九华山朝拜地藏王菩萨。到达九华山正好赶上下大雪，鹅毛大雪漫天飞舞，这次朝拜之旅真是一路雨雪交加啊。去往九华山山上的石头台阶本来就比较陡，再加上刚下完大雪，很滑，而且我穿的鞋鞋底还不防滑，这一路上非常难走。我们一人拎一个大行李箱，其中我那个箱子中还装着从东天目山结缘回来的地藏王菩萨像。说到这里真的要真诚的感谢地藏王菩萨，要真诚的向他老人家顶礼，这次九华山朝拜之旅多亏装有他老人家的这个箱子了，没有白在山上拎上拎下的，在那么滑溜的石头台阶上，在好几个关键的地方给我当拐棍了，要不不知道会出什么事情，后果真的很严重！
回想地藏王菩萨，真的要真诚的感谢他。在家里时有一段时间，白天经常读地藏经，播经机也24小时不间断的播放地藏经。我还按地藏经上面所说的方法喝过供佛的大悲水，当时发心还是很真诚的，持续了能有二十多天的时间吧。结果有一天晚上，真的在梦中朦朦胧胧的就看见地藏王菩萨为我灌了顶，从那以后感觉记忆力明显提高了。地藏经上记载：复次观世音菩萨：『若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。』在这里，弟子果尚真诚的顶礼地藏王菩萨！南无大愿地藏王菩萨！南无大愿地藏王菩萨！南无大愿地藏王菩萨！同时也深刻的意识到，佛经上的话是真实不虚的，只要我们老实听话、信受奉行，佛菩萨就会兑现他们的诺言，给我们所要的利益。
第三站九华山朝拜地藏王菩萨。到达九华山正好赶上下大雪，鹅毛大雪漫天飞舞，这次朝拜之旅真是一路雨雪交加啊。去往九华山山上的石头台阶本来就比较陡，再加上刚下完大雪，很滑，而且我穿的鞋鞋底还不防滑，这一路上非常难走。我们一人拎一个大行李箱，其中我那个箱子中还装着从东天目山结缘回来的地藏王菩萨像。说到这里真的要真诚的感谢地藏王菩萨，要真诚的向他老人家顶礼，这次九华山朝拜之旅多亏装有他老人家的这个箱子了，没有白在山上拎上拎下的，在那么滑溜的石头台阶上，在好几个关键的地方给我当拐棍了，要不不知道会出什么事情，后果真的很严重！
回想地藏王菩萨，真的要真诚的感谢他。在家里时有一段时间，白天经常读地藏经，播经机也24小时不间断的播放地藏经。我还按地藏经上面所说的方法喝过供佛的大悲水，当时发心还是很真诚的，持续了能有二十多天的时间吧。结果有一天晚上，真的在梦中朦朦胧胧的就看见地藏王菩萨为我灌了顶，从那以后感觉记忆力明显提高了。地藏经上记载：复次观世音菩萨：『若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。』在这里，弟子果尚真诚的顶礼地藏王菩萨！南无大愿地藏王菩萨！南无大愿地藏王菩萨！南无大愿地藏王菩萨！同时也深刻的意识到，佛经上的话是真实不虚的，只要我们老实听话、信受奉行，佛菩萨就会兑现他们的诺言，给我们所要的利益。
前往九华山，礼拜地藏王。——《菩提之路》常愚
第三站九华山朝拜地藏王菩萨。到达九华山正好赶上下大雪，鹅毛大雪漫天飞舞，这次朝拜之旅真是一路雨雪交加啊。去往九华山山上的石头台阶本来就比较陡，再加上刚下完大雪，很滑，而且我穿的鞋鞋底还不防滑，这一路上非常难走。我们一人拎一个大行李箱，其中我那个箱子中还装着从东天目山结缘回来的地藏王菩萨像。说到这里真的要真诚的感谢地藏王菩萨，要真诚的向他老人家顶礼，这次九华山朝拜之旅多亏装有他老人家的这个箱子了，没有白在山上拎上拎下的，在那么滑溜的石头台阶上，在好几个关键的地方给我当拐棍了，要不不知道会出什么事情，后果真的很严重！
回想地藏王菩萨，真的要真诚的感谢他。在家里时有一段时间，白天经常读地藏经，播经机也24小时不间断的播放地藏经。我还按地藏经上面所说的方法喝过供佛的大悲水，当时发心还是很真诚的，持续了能有二十多天的时间吧。结果有一天晚上，真的在梦中朦朦胧胧的就看见地藏王菩萨为我灌了顶，从那以后感觉记忆力明显提高了。地藏经上记载：复次观世音菩萨：『若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。』在这里，弟子果尚真诚的顶礼地藏王菩萨！南无大愿地藏王菩萨！南无大愿地藏王菩萨！南无大愿地藏王菩萨！同时也深刻的意识到，佛经上的话是真实不虚的，只要我们老实听话、信受奉行，佛菩萨就会兑现他们的诺言，给我们所要的利益。
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回想地藏王菩萨，真的要真诚的感谢他。在家里时有一段时间，白天经常读地藏经，播经机也24小时不间断的播放地藏经。我还按地藏经上面所说的方法喝过供佛的大悲水，当时发心还是很真诚的，持续了能有二十多天的时间吧。结果有一天晚上，真的在梦中朦朦胧胧的就看见地藏王菩萨为我灌了顶，从那以后感觉记忆力明显提高了。地藏经上记载：复次观世音菩萨：『若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。』在这里，弟子果尚真诚的顶礼地藏王菩萨！南无大愿地藏王菩萨！南无大愿地藏王菩萨！南无大愿地藏王菩萨！同时也深刻的意识到，佛经上的话是真实不虚的，只要我们老实听话、信受奉行，佛菩萨就会兑现他们的诺言，给我们所要的利益。
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