恰逢春分
春天就在那 人是没办法挪开视线的
于是逢人便提起 春天为我而来
那时春风得意马蹄疾 不信人间有别离
途径谷雨 沿途盛夏 秋分落叶
立冬是没有雪的 可转过身雪已落了厚厚一层
春天是美好的
好似所有的梦境都好像曾被照亮
春天有一双会说话的眼睛
却不知春天的眼睛里何时落了一只蝴蝶
蝴蝶扇动着翅膀
想要飞跃万水千山 一刻不停歇
蝴蝶最终还是飞走了
但是仍然感谢春天的出现
能够给予我如此疼痛又柔软的触动
在初春漫天飞舞的风尘里生生不息
春天就在那 人是没办法挪开视线的
于是逢人便提起 春天为我而来
那时春风得意马蹄疾 不信人间有别离
途径谷雨 沿途盛夏 秋分落叶
立冬是没有雪的 可转过身雪已落了厚厚一层
春天是美好的
好似所有的梦境都好像曾被照亮
春天有一双会说话的眼睛
却不知春天的眼睛里何时落了一只蝴蝶
蝴蝶扇动着翅膀
想要飞跃万水千山 一刻不停歇
蝴蝶最终还是飞走了
但是仍然感谢春天的出现
能够给予我如此疼痛又柔软的触动
在初春漫天飞舞的风尘里生生不息
想了想决定写出来)
我的绘本故事,并不是只有以“莲花”的表现形式内容的传统故事,因为我更想强调的的是“生息不灭”的生死循环、因果轮回之意
所以从绘本第8p开始,是从被故事的观看者和讲述者“以莲花为家徽”的“小姑娘”扣开一粒莲子,从这颗莲子的小凹里看见了大海,用“蝴蝶飞入”引导读者(见图p1)
于是,我们来到绘本第9p(见图2),在此我引用了两个概念①引用“人类之母”概念,将鲸鱼和女性相结合,构成“鲸母”②鲸鱼是海洋的养分,鲸落而万物生,因为要突出“生”的状态,也是“生死循环”的一部分,所以将正值壮年的鲸母的“生育”和“死亡”联系起来——鲸母在头部和身体的连接处孕育着数不清的虫卵。
接着是绘本第10p(见图3),我们来到了生死交替的中部时间,此时虫卵里孕育着蝴蝶幼体,而蛹也缔结在她们出生的地方,有蝴蝶破蛹而出——母体不仅是生育的子宫,亦是为自己后代提供养分的沃土。此时鲸母已展露疲态,她知晓生命的钟声来临,只是微笑着、无奈着、平静着、释然着绽放死亡前不遗余力的美丽:化作坦然的生命等待。
时间来到绘本第11p(见图4-5):鲸母本身化作背景板,暗喻成为了宇宙和海洋的一部分;眼眸低垂,垂垂老矣。无数蝴蝶从她身上拂过、再亲一亲、我们最后的母亲……鲸母最后的身体,也变成了破蛹的燃料。(我要强调,生育的代价就是母亲一部分死亡。)
我想,我们的生命,也必然燃烧着,而燃料必然来自于他人的生命。
叹隙中驹,石中火,梦中身。
我的绘本故事,并不是只有以“莲花”的表现形式内容的传统故事,因为我更想强调的的是“生息不灭”的生死循环、因果轮回之意
所以从绘本第8p开始,是从被故事的观看者和讲述者“以莲花为家徽”的“小姑娘”扣开一粒莲子,从这颗莲子的小凹里看见了大海,用“蝴蝶飞入”引导读者(见图p1)
于是,我们来到绘本第9p(见图2),在此我引用了两个概念①引用“人类之母”概念,将鲸鱼和女性相结合,构成“鲸母”②鲸鱼是海洋的养分,鲸落而万物生,因为要突出“生”的状态,也是“生死循环”的一部分,所以将正值壮年的鲸母的“生育”和“死亡”联系起来——鲸母在头部和身体的连接处孕育着数不清的虫卵。
接着是绘本第10p(见图3),我们来到了生死交替的中部时间,此时虫卵里孕育着蝴蝶幼体,而蛹也缔结在她们出生的地方,有蝴蝶破蛹而出——母体不仅是生育的子宫,亦是为自己后代提供养分的沃土。此时鲸母已展露疲态,她知晓生命的钟声来临,只是微笑着、无奈着、平静着、释然着绽放死亡前不遗余力的美丽:化作坦然的生命等待。
时间来到绘本第11p(见图4-5):鲸母本身化作背景板,暗喻成为了宇宙和海洋的一部分;眼眸低垂,垂垂老矣。无数蝴蝶从她身上拂过、再亲一亲、我们最后的母亲……鲸母最后的身体,也变成了破蛹的燃料。(我要强调,生育的代价就是母亲一部分死亡。)
我想,我们的生命,也必然燃烧着,而燃料必然来自于他人的生命。
叹隙中驹,石中火,梦中身。
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下雪时,天上洒下无数的雪花。有的在空中飘飘摇摇,像一只只蝴蝶在空中飞舞。雪花落到地上,像一个个小皮球一样蹦蹦跳跳。转眼间,树枝树干和树叶都积了一层厚厚的冰,给树木穿上了一件厚厚的衣服。地面的积雪又松又软,一脚踏下去,仿佛马上要陷进泥池里了。鹅毛大雪过后,地上的积雪仿佛为大地铺上了一层薄薄的晶莹透亮的地毯。
下雪时,天上洒下无数的雪花。有的在空中飘飘摇摇,像一只只蝴蝶在空中飞舞。雪花落到地上,像一个个小皮球一样蹦蹦跳跳。转眼间,树枝树干和树叶都积了一层厚厚的冰,给树木穿上了一件厚厚的衣服。地面的积雪又松又软,一脚踏下去,仿佛马上要陷进泥池里了。鹅毛大雪过后,地上的积雪仿佛为大地铺上了一层薄薄的晶莹透亮的地毯。
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