红 岩村
“ 红岩村 ”的“红”,当是指石头的颜色或色泽类别了;“岩”,是指岩石或者是石头山;“村”自然是指人们依山傍树而建的居住群之所。顾名思义,“红岩村”就理所当然是指“石头村”子了。显然,这个村子的特征,或因岩石红色奇异,或因四周到处是石山、石头的特征得名。或可推测,此地的石头颜色与别处有异,比比皆是:山旯旮里啦、田里地里啦,到处都是红色的石头吧。
那么,要说望文生义也好,或说望碑详意也罢,石碑中“红岩村”三个字,乍一看其形状,“村”字仿佛变了形。这个“村”字的“木”部首,居然似个“亻”部首了。令人疑惑,是不是因了这儿的瘦石头的影响,树木生长得艰涩,而变得畸形,导致“村”里的“木”长得的样子难堪,似木非木一般吧。这自然是开玩笑的说法,不过现实生活中,确实有一些占卜大师,他们常常凭借占字(见字形推事)、也时常见物状或见事像而随机占象(推测某事的发展规律)。用如此手段,从另类的角度考查推测事物及其状态的发展趋势,臆测和详推事理发生的结果,而且,事情的结局往往被明师所推中。
究其然,凡事皆藏玄机。我们先人发明创造文字,是很有其科学性的。从汉字的构字方式看,有六种情形,语文称之为“六书”:即象形、会意、形声、指示、转注、假借等。例如,“日”、“木”、“水”……等等,描述物体形状的字,称为“象形字”;例如,“休”、“森”、“采”……等等,称为会意字;又如,“本”、“刃”、“末”……等等,称为“指示”类别的字;又如,“蓬”、“闯”、“锐”……等等,称为“形声字”;再如,《出师表》语“感激涕零”的“涕”字原指“眼泪”,现代则是指“鼻子里流出的液体”,《孔子过泰山侧》句“昔吾舅死于是”的“舅”指“丈夫的父亲”现指“母亲的哥弟”,《廉颇蔺相如列传》句“蔺相如被拜为大夫”的“大夫”原指“官职”,现在指“医生”,这类属“转注”;再如《狼》文有句“担中肉尽,止有剩骨”中的“止”通“只”,《郑人买履》文有句“自度其足而置之坐”中的“坐”通“座”,《马说》文有句“食之不能尽其材”的“材”字通“才”等等属于“假借”。字的构造,字的分门别类都是见其科学性。
按汉字的构字方式分,“红岩村”这个“村”字的构字方式,叫做形声字,左边的“木”为形旁,描述“村”的形状、性质和特征;右边的“寸”表示这个字的读音,称作“左形右声”的形声字。阁下你看看,古人造字可不是随意性的哦。而这里写“红岩村”的人,相比之下就显得太随意了吧?居然把“村”字中表意的形旁“木”旁,写成了“亻”旁了。难道不担心别人将“红岩村”误当作“红岩付”吗?
当然,也许阁下说,现在的国家教育普及,国民都脱盲了,如此简单常见的字,还能猜测不出来吗?这话倒是事实,但是,要是这字不是常用字呢,岂不让众人摸不着头脑?
据说,这个“红岩村”是个响当当的红色老区革命圣地。稍稍有点革命史知识的人,都不应会猜不着吧。这话也许不假,但是,假若不是众所周知的名村呢,哪,这种“猜猜看”游戏,岂不是要出漏子了。这里并非要诋毁这个石碑,说它的字不漂靓,就书法角度看,这石碑的字,即便不是一流,也应是二流水平,无可厚非。只是,我们说这儿所立碑的目的,是要让缅怀革命老区的游人看得明白,而不是欣赏书法,让人鉴赏书法艺术的美妙。
就文字的普遍功用看,为了方便一般人,作为标志性的石碑、牌子等,便很有必要使用正版楷书的字体,以便能使人雅俗共识,准确地表达立碑者的意图,又显出庄重得体。
“ 红岩村 ”的“红”,当是指石头的颜色或色泽类别了;“岩”,是指岩石或者是石头山;“村”自然是指人们依山傍树而建的居住群之所。顾名思义,“红岩村”就理所当然是指“石头村”子了。显然,这个村子的特征,或因岩石红色奇异,或因四周到处是石山、石头的特征得名。或可推测,此地的石头颜色与别处有异,比比皆是:山旯旮里啦、田里地里啦,到处都是红色的石头吧。
那么,要说望文生义也好,或说望碑详意也罢,石碑中“红岩村”三个字,乍一看其形状,“村”字仿佛变了形。这个“村”字的“木”部首,居然似个“亻”部首了。令人疑惑,是不是因了这儿的瘦石头的影响,树木生长得艰涩,而变得畸形,导致“村”里的“木”长得的样子难堪,似木非木一般吧。这自然是开玩笑的说法,不过现实生活中,确实有一些占卜大师,他们常常凭借占字(见字形推事)、也时常见物状或见事像而随机占象(推测某事的发展规律)。用如此手段,从另类的角度考查推测事物及其状态的发展趋势,臆测和详推事理发生的结果,而且,事情的结局往往被明师所推中。
究其然,凡事皆藏玄机。我们先人发明创造文字,是很有其科学性的。从汉字的构字方式看,有六种情形,语文称之为“六书”:即象形、会意、形声、指示、转注、假借等。例如,“日”、“木”、“水”……等等,描述物体形状的字,称为“象形字”;例如,“休”、“森”、“采”……等等,称为会意字;又如,“本”、“刃”、“末”……等等,称为“指示”类别的字;又如,“蓬”、“闯”、“锐”……等等,称为“形声字”;再如,《出师表》语“感激涕零”的“涕”字原指“眼泪”,现代则是指“鼻子里流出的液体”,《孔子过泰山侧》句“昔吾舅死于是”的“舅”指“丈夫的父亲”现指“母亲的哥弟”,《廉颇蔺相如列传》句“蔺相如被拜为大夫”的“大夫”原指“官职”,现在指“医生”,这类属“转注”;再如《狼》文有句“担中肉尽,止有剩骨”中的“止”通“只”,《郑人买履》文有句“自度其足而置之坐”中的“坐”通“座”,《马说》文有句“食之不能尽其材”的“材”字通“才”等等属于“假借”。字的构造,字的分门别类都是见其科学性。
按汉字的构字方式分,“红岩村”这个“村”字的构字方式,叫做形声字,左边的“木”为形旁,描述“村”的形状、性质和特征;右边的“寸”表示这个字的读音,称作“左形右声”的形声字。阁下你看看,古人造字可不是随意性的哦。而这里写“红岩村”的人,相比之下就显得太随意了吧?居然把“村”字中表意的形旁“木”旁,写成了“亻”旁了。难道不担心别人将“红岩村”误当作“红岩付”吗?
当然,也许阁下说,现在的国家教育普及,国民都脱盲了,如此简单常见的字,还能猜测不出来吗?这话倒是事实,但是,要是这字不是常用字呢,岂不让众人摸不着头脑?
据说,这个“红岩村”是个响当当的红色老区革命圣地。稍稍有点革命史知识的人,都不应会猜不着吧。这话也许不假,但是,假若不是众所周知的名村呢,哪,这种“猜猜看”游戏,岂不是要出漏子了。这里并非要诋毁这个石碑,说它的字不漂靓,就书法角度看,这石碑的字,即便不是一流,也应是二流水平,无可厚非。只是,我们说这儿所立碑的目的,是要让缅怀革命老区的游人看得明白,而不是欣赏书法,让人鉴赏书法艺术的美妙。
就文字的普遍功用看,为了方便一般人,作为标志性的石碑、牌子等,便很有必要使用正版楷书的字体,以便能使人雅俗共识,准确地表达立碑者的意图,又显出庄重得体。
11月13日打卡第7天
#书香校园·我是领读人#
@福建江夏学院电科学院团委学生会
《海边的卡夫卡》
在小说中,大岛是一个整洁优雅的年轻人的形象,虽然自身存在着极大的,难以启齿的缺陷,但是他也勇敢地向外人坦白,独自面对黑暗和恐惧,这需要足够大的勇气和决心。而正是一位这样的人,才会以自己独有的方式来指引开卡夫卡,让他明白自己存在的目的。这时我想到了初中时期的-一个同学,她的腿有天生的缺陷,走路不稳,班上有人嘲笑、讥讽她的外貌和腿_上的缺陷,但是她并不理会旁人对自己的看法,仍然坚持自我,心无旁骛地完成自己的学业,成绩虽算不上很出彩,但是于她自己而言,已称得上问心无愧。现在她在安康上大学,偶尔也会有联系,这让我很欣慰,当我萌生抱怨生活、抱怨环境的想法时,我会想起她,尽全力用实力弥补自己的不足,证明自己存在的意义。
#书香校园·我是领读人#
@福建江夏学院电科学院团委学生会
《海边的卡夫卡》
在小说中,大岛是一个整洁优雅的年轻人的形象,虽然自身存在着极大的,难以启齿的缺陷,但是他也勇敢地向外人坦白,独自面对黑暗和恐惧,这需要足够大的勇气和决心。而正是一位这样的人,才会以自己独有的方式来指引开卡夫卡,让他明白自己存在的目的。这时我想到了初中时期的-一个同学,她的腿有天生的缺陷,走路不稳,班上有人嘲笑、讥讽她的外貌和腿_上的缺陷,但是她并不理会旁人对自己的看法,仍然坚持自我,心无旁骛地完成自己的学业,成绩虽算不上很出彩,但是于她自己而言,已称得上问心无愧。现在她在安康上大学,偶尔也会有联系,这让我很欣慰,当我萌生抱怨生活、抱怨环境的想法时,我会想起她,尽全力用实力弥补自己的不足,证明自己存在的意义。
插画的张力—如何打造吸睛产品
一幅好插画成就一款好包装,对于热闹型产品,一幅好插画就够了。
什么是热闹型产品?
表现元素具象、复杂;色彩对比强烈、饱和度高。
这类包装兼具时尚感和高级感。
热闹型包装的优势。
1.复杂的图案会让产品更有层次,高级的元素要么极简要么极繁。
2.明快的色彩让眼睛更快发现它。眼睛的本能是看向更亮的东西。
吸引的目的达到,那如何产生购买?
这才是核心价值体现。
一句话概括——挖掘产品可表达的内容,要多要细,并运用合理的思路夸张。
在快消品中,一款出色的热闹型包装,会让产品快速吸引注意力并产生购买欲望。
一幅好插画成就一款好包装,对于热闹型产品,一幅好插画就够了。
什么是热闹型产品?
表现元素具象、复杂;色彩对比强烈、饱和度高。
这类包装兼具时尚感和高级感。
热闹型包装的优势。
1.复杂的图案会让产品更有层次,高级的元素要么极简要么极繁。
2.明快的色彩让眼睛更快发现它。眼睛的本能是看向更亮的东西。
吸引的目的达到,那如何产生购买?
这才是核心价值体现。
一句话概括——挖掘产品可表达的内容,要多要细,并运用合理的思路夸张。
在快消品中,一款出色的热闹型包装,会让产品快速吸引注意力并产生购买欲望。
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