心有阳光,岁月生香
《行香子·述怀》
宋·苏轼
夜无尘,月色如银。酒斟时、须满十分。
浮名浮利,虚苦劳神。
叹隙中驹,石中火,梦中身。
虽抱文章,开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。
几时归去,作个闲人。
对一张琴,一壶酒,一溪云。
很多人向往诗与远方,觉得生活的现在是苟且。其实,不是只有远方才有诗,诗与苟且主要在于我们自己的心态。
不一定非要走过千山万水,才能知道世间美丽,若有一颗云水禅心,柴米油盐酱醋茶也能调成琴棋书画诗酒花的情调。
生活中一草一木皆有情,一云一溪皆是景,重要的是心有诗意,再朴素的居住环境也能发现美,再平常的一日三餐也能体味出幸福。
《行香子·述怀》
宋·苏轼
夜无尘,月色如银。酒斟时、须满十分。
浮名浮利,虚苦劳神。
叹隙中驹,石中火,梦中身。
虽抱文章,开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。
几时归去,作个闲人。
对一张琴,一壶酒,一溪云。
很多人向往诗与远方,觉得生活的现在是苟且。其实,不是只有远方才有诗,诗与苟且主要在于我们自己的心态。
不一定非要走过千山万水,才能知道世间美丽,若有一颗云水禅心,柴米油盐酱醋茶也能调成琴棋书画诗酒花的情调。
生活中一草一木皆有情,一云一溪皆是景,重要的是心有诗意,再朴素的居住环境也能发现美,再平常的一日三餐也能体味出幸福。
#一日禅# 古人讲:“人不思老,老将不至。”青春不是易逝的一段年华,应是一种心态。容颜的衰老是自然的规律,无可避免,但那并不是一件可怕的事。当我们不让心灵干涸、荒芜,看得见眼前的苟且,也看得见诗与远方,当我们对生命怀有珍重之情,对梦想保持向往,对生活继续热爱,属于生命本真的力量就会源源不断地涌流出来。心若年轻,岁月不老!(转)
#读书##推文#
这两天在看《从前的优雅》,然后就生出了几多感慨!https://t.cn/A6o6gvGZ
生活是一箪饭一瓢饮,是一壶酒一杯茶。
生活是星辰大海,也是枯叶繁花。
在旧上海名媛的心里,生活可以是百乐门、仙乐斯的交际舞,可以是四马路的中华书局和霞飞路的咖啡馆,也可以是滚滚红尘蜗居中的清粥小菜,甚至是里弄大妈身上缀着补丁的布旗袍。
无人能够避免生活的一地鸡毛,却总有人可以举重若轻的活着!
生活,并非如你所愿的诗和远方,却也未必就只有眼前的苟且。
生活,也许就是在春风得意时抱守归一,在失意潦倒时怡然自洽。
一如被批斗回到家要吃饺子的童寯,这是他对抗痛苦的一种方式。
记得年初去清华艺博看“栋梁——梁思成诞辰一百二十周年文献展”。策展人苏丹说:“创造一次纪念中的无数次感动”。是的,透过那一帧帧历史图片和文献手稿,我们看到了梁思成与林徽因所有的坚韧与笃定。无论是在艰苦岁月中的责任感,还是缠绵病痛中的乐观主义,抑或是动荡年代中的使命感,都是因了他们心中的那份挚爱与坚守。
这些年,从面朝大海春暖花开到向往的生活,从李子柒到张二冬,大都市里的人们从朝九晚五过到了996、007,而内心却一直憧憬着“而无车马喧”“悠然见南山”的生活,心底里始终有个声音在悠悠的唱着:“我要去桂林啊,我要去桂林……”
然而,当你真的去到了桂林、丽江、香格里拉,你却发现,那里的同龄人已经去了你的城市,那里只留下了他们的父母和小孩,还有来自你同一城市的经营者。
我,常常在想,究竟什么是生活?
是现代化大都市的繁荣、便利与时尚,还是向山而居逐草追梦的悠闲恬适?
也许,只是生活的快节奏、高强度,才使我们羡慕能够将时钟拨慢,一生只够爱一人的生活。而当你真的长时间沉浸在田园中,只为放松和放空的无所事事,恐怕慢慢又会被人性的欲望所控制,你会否思念远方的高楼大厦、霓虹闪烁,你会否为想看一出话剧想观一次美展不得而懊恼?
也许,作为群体性动物的人类,总是需要他人的肯定以获得心灵的满足与慰藉。而只有真正活得通透的人,才只在意自身的需求与感受。也只有内心充盈的人,才能真正强大到不在意外界的纷扰,只求内心的平静吧。
念书时,始终不变的座右铭是,“走自己的路,让别人说去吧!”
长大后,却最喜欢林语堂的那句,“人生在世,还不是有时笑笑人家,有时给人家笑笑。”
所以,既然生活不过尔尔,当我们可以的时候,希望能够放下功名利禄,不再care周遭的嘈杂纷扰,“在一种全然悠闲的情绪中,去消遣一个闲暇无事的下午”,也许你就懂得了什么是生活!
这两天在看《从前的优雅》,然后就生出了几多感慨!https://t.cn/A6o6gvGZ
生活是一箪饭一瓢饮,是一壶酒一杯茶。
生活是星辰大海,也是枯叶繁花。
在旧上海名媛的心里,生活可以是百乐门、仙乐斯的交际舞,可以是四马路的中华书局和霞飞路的咖啡馆,也可以是滚滚红尘蜗居中的清粥小菜,甚至是里弄大妈身上缀着补丁的布旗袍。
无人能够避免生活的一地鸡毛,却总有人可以举重若轻的活着!
生活,并非如你所愿的诗和远方,却也未必就只有眼前的苟且。
生活,也许就是在春风得意时抱守归一,在失意潦倒时怡然自洽。
一如被批斗回到家要吃饺子的童寯,这是他对抗痛苦的一种方式。
记得年初去清华艺博看“栋梁——梁思成诞辰一百二十周年文献展”。策展人苏丹说:“创造一次纪念中的无数次感动”。是的,透过那一帧帧历史图片和文献手稿,我们看到了梁思成与林徽因所有的坚韧与笃定。无论是在艰苦岁月中的责任感,还是缠绵病痛中的乐观主义,抑或是动荡年代中的使命感,都是因了他们心中的那份挚爱与坚守。
这些年,从面朝大海春暖花开到向往的生活,从李子柒到张二冬,大都市里的人们从朝九晚五过到了996、007,而内心却一直憧憬着“而无车马喧”“悠然见南山”的生活,心底里始终有个声音在悠悠的唱着:“我要去桂林啊,我要去桂林……”
然而,当你真的去到了桂林、丽江、香格里拉,你却发现,那里的同龄人已经去了你的城市,那里只留下了他们的父母和小孩,还有来自你同一城市的经营者。
我,常常在想,究竟什么是生活?
是现代化大都市的繁荣、便利与时尚,还是向山而居逐草追梦的悠闲恬适?
也许,只是生活的快节奏、高强度,才使我们羡慕能够将时钟拨慢,一生只够爱一人的生活。而当你真的长时间沉浸在田园中,只为放松和放空的无所事事,恐怕慢慢又会被人性的欲望所控制,你会否思念远方的高楼大厦、霓虹闪烁,你会否为想看一出话剧想观一次美展不得而懊恼?
也许,作为群体性动物的人类,总是需要他人的肯定以获得心灵的满足与慰藉。而只有真正活得通透的人,才只在意自身的需求与感受。也只有内心充盈的人,才能真正强大到不在意外界的纷扰,只求内心的平静吧。
念书时,始终不变的座右铭是,“走自己的路,让别人说去吧!”
长大后,却最喜欢林语堂的那句,“人生在世,还不是有时笑笑人家,有时给人家笑笑。”
所以,既然生活不过尔尔,当我们可以的时候,希望能够放下功名利禄,不再care周遭的嘈杂纷扰,“在一种全然悠闲的情绪中,去消遣一个闲暇无事的下午”,也许你就懂得了什么是生活!
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