智慧之源◎宣化上人【论语是立身处世的指南】
法界佛教总会
摘要
《论语》是立身处世的指南，是儒家思想的骨髓，有深厚的文学价值，乃是人人必读之书。
◎ 宣化上人
论语是立身处世的指南
◎宣公上人一九八三年讲于美国万佛圣城妙语堂
《论语》是孔子教育学生的言论，学生把它记载，整理成为《论语》。《论语》是立身处世的指南，是儒家思想的骨髓，有深厚的文学价值，乃是人人必读之书。
《论语》专讲做人的道理。所谓「己所不欲，勿施于人」：你自己所不愿意的事情，不要给别人，这就是做人的目标。古人说：「人同此心；心同此理」，就是这个道理。希望大家勉励砌磋，自能深得要旨！
在南宋时，朱熹先生教学，以《四书》，就是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》作为小学教科书；以《五经》，就是《诗经》、《书经》、《礼乐》、《易经》、《春秋》作为大学教科书。以后历代皆采取「四书五经」为教学的教材。凡是读书人，一定要背会四书五经，然后运用四书五经的道理，来齐家、治国、平天下。若不能运用，则成为食古不化的老学究，没有用处。所以要学以致用，这是读书人的本色。希望你们读了《论语》之后，务必依照《论语》的道理去实行，将来会做出轰轰烈烈的一番大事业。
《论语》分为二十篇，今将篇名说出来，让你们在脑海中有个印象：学而第一。为政第二。八佾第三。里仁第四。公冶长第五。雍也第六。述而第七。泰伯第八。子罕第九。乡党第十。先进第十一。颜渊第十二。子路第十三。宪问第十四。卫灵公第十五。季氏第十六。阳货第十七。微子第十八。子张第十九。尧曰第二十。
论语：「论语」是题目。论，不读「伦理」的「伦」，是读「议论」的「论」，就是讨论问题。这是孔子和他这些个门人学生，互相来讨论问题，互相研究学问所记载下来的，和我们普通人讲话是一样的；你不要以为这是什么高谈阔论，因为当时都是这样讲话的。论语，就是互相谈话，你不要以为《论语》有什么高深的意思，就是大家这儿谈论的语言；这都是很随便的、不加造作的、很自然的在那儿互相问答，互相讨论一些个问题，所以叫「论语」。《论语》里边，讲到很多做人的道理──做人应该怎么样做。都是讲的这些问题。
子曰：「子」字是「夫子」的意思；古时称老师为夫子；孔子对学生说：孔子名丘，字仲尼，春秋鲁国人。公元前五五一～四七九年，生于山东省曲阜。他的祖先是贵族，后降为平民。
孔子是学而不厌，教而不倦的圣人。他在二十岁时，一面做官，一面讲学，所讲的学问，均为礼教。所谓「非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动」，注重礼法。所讲的政治，均为王道，提倡「天下为公」、「世界大同」的思想。主张「正名」主义，所谓「名不正，言不顺」，特著《春秋》，实行正名的方法，所以乱臣贼子都恐惧起来。因为在《春秋》中，一字之褒贬，可以成为忠臣或乱贼臣；忠臣则流芳百世，乱贼则遗臭万年。
孔子提倡「有教无类」，不分阶级，一律施教；讲学五十年，桃李满天下，学生有三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者有七十二人。孔子所创立的是文武合一之教育制度。
孔子在鲁国作过司寇，即是宰相，帮助国君治理国家大事。为政三个月，鲁国大治，有「路不拾遗，夜不闭户」的风气；有「刀枪入库，马放南山」的情形，真是太平盛世。人人相敬，个个相让；以礼相处，以诚相待。老百姓丰衣足食，安居乐业。那时可以说是「风调雨顺，国泰民安」。
这时，齐国（在鲁之西），见到鲁国一天比一天强盛起来，觉得受到威胁，乃生嫉妒心，设法破坏。齐国君臣乃共同研究一个办法，令鲁国衰弱，好解除他们的威胁。于是训练一群女乐，不但年轻貌美，身材窈窕，而且能歌善舞，精通奏乐，非常悦耳；歌声清脆婉转，令人听之迷糊；又会献媚，所谓「一笑百媚生」，令人神魂颠倒。
齐国存心不良，内藏诡计，外表友好，将这些女乐送到鲁国，贿赂奸臣季桓子，献于鲁君。不出所料，鲁君中了美人计，昼夜欣赏女乐的表演，三日不朝（古时国君在五更时，要上朝听政，和文武百官接纳呈表，研究治国之道）。孔子一看这情形，大失所望；既然鲁君被女乐所迷，不理国事，孔子遂辞职而去。
孔子在五十七岁时，率领弟子们（学生）周游列国。因为孔子治理鲁国有卓越的政绩，所以有人重视他，崇拜他；也有人妒忌他，诽谤他。当时，诸侯各霸一方，各自为政，根本不听周天子的命令。孔子提倡「忠君爱国」的思想，当然不受诸侯欢迎。孔子在外十三年，看自己政治抱负无法实现，在六十八岁时，领着学生返回鲁国，放弃政治的理想，专心整理古籍。
他一生崇拜尧、舜、禹、汤、文、武、周公诸圣人之道，将他们的思想集其大成，所谓「述而不作，信而好古」，乃删诗书，定礼乐，令人知道五伦（君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友）的道理，也就是君臣有义，父子有亲，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，种种的礼节。孔子于七十三岁逝世，后世尊称为至圣先师，万世师表。
大乘妙法莲华经浅释 https://t.cn/RRncAxg
《大佛顶首楞严经浅释》全集（宣化上人讲述） https://t.cn/AikplIg8
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《论语》是立身处世的指南，是儒家思想的骨髓，有深厚的文学价值，乃是人人必读之书。
◎ 宣化上人
论语是立身处世的指南
◎宣公上人一九八三年讲于美国万佛圣城妙语堂
《论语》是孔子教育学生的言论，学生把它记载，整理成为《论语》。《论语》是立身处世的指南，是儒家思想的骨髓，有深厚的文学价值，乃是人人必读之书。
《论语》专讲做人的道理。所谓「己所不欲，勿施于人」：你自己所不愿意的事情，不要给别人，这就是做人的目标。古人说：「人同此心；心同此理」，就是这个道理。希望大家勉励砌磋，自能深得要旨！
在南宋时，朱熹先生教学，以《四书》，就是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》作为小学教科书；以《五经》，就是《诗经》、《书经》、《礼乐》、《易经》、《春秋》作为大学教科书。以后历代皆采取「四书五经」为教学的教材。凡是读书人，一定要背会四书五经，然后运用四书五经的道理，来齐家、治国、平天下。若不能运用，则成为食古不化的老学究，没有用处。所以要学以致用，这是读书人的本色。希望你们读了《论语》之后，务必依照《论语》的道理去实行，将来会做出轰轰烈烈的一番大事业。
《论语》分为二十篇，今将篇名说出来，让你们在脑海中有个印象：学而第一。为政第二。八佾第三。里仁第四。公冶长第五。雍也第六。述而第七。泰伯第八。子罕第九。乡党第十。先进第十一。颜渊第十二。子路第十三。宪问第十四。卫灵公第十五。季氏第十六。阳货第十七。微子第十八。子张第十九。尧曰第二十。
论语：「论语」是题目。论，不读「伦理」的「伦」，是读「议论」的「论」，就是讨论问题。这是孔子和他这些个门人学生，互相来讨论问题，互相研究学问所记载下来的，和我们普通人讲话是一样的；你不要以为这是什么高谈阔论，因为当时都是这样讲话的。论语，就是互相谈话，你不要以为《论语》有什么高深的意思，就是大家这儿谈论的语言；这都是很随便的、不加造作的、很自然的在那儿互相问答，互相讨论一些个问题，所以叫「论语」。《论语》里边，讲到很多做人的道理──做人应该怎么样做。都是讲的这些问题。
子曰：「子」字是「夫子」的意思；古时称老师为夫子；孔子对学生说：孔子名丘，字仲尼，春秋鲁国人。公元前五五一～四七九年，生于山东省曲阜。他的祖先是贵族，后降为平民。
孔子是学而不厌，教而不倦的圣人。他在二十岁时，一面做官，一面讲学，所讲的学问，均为礼教。所谓「非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动」，注重礼法。所讲的政治，均为王道，提倡「天下为公」、「世界大同」的思想。主张「正名」主义，所谓「名不正，言不顺」，特著《春秋》，实行正名的方法，所以乱臣贼子都恐惧起来。因为在《春秋》中，一字之褒贬，可以成为忠臣或乱贼臣；忠臣则流芳百世，乱贼则遗臭万年。
孔子提倡「有教无类」，不分阶级，一律施教；讲学五十年，桃李满天下，学生有三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者有七十二人。孔子所创立的是文武合一之教育制度。
孔子在鲁国作过司寇，即是宰相，帮助国君治理国家大事。为政三个月，鲁国大治，有「路不拾遗，夜不闭户」的风气；有「刀枪入库，马放南山」的情形，真是太平盛世。人人相敬，个个相让；以礼相处，以诚相待。老百姓丰衣足食，安居乐业。那时可以说是「风调雨顺，国泰民安」。
这时，齐国（在鲁之西），见到鲁国一天比一天强盛起来，觉得受到威胁，乃生嫉妒心，设法破坏。齐国君臣乃共同研究一个办法，令鲁国衰弱，好解除他们的威胁。于是训练一群女乐，不但年轻貌美，身材窈窕，而且能歌善舞，精通奏乐，非常悦耳；歌声清脆婉转，令人听之迷糊；又会献媚，所谓「一笑百媚生」，令人神魂颠倒。
齐国存心不良，内藏诡计，外表友好，将这些女乐送到鲁国，贿赂奸臣季桓子，献于鲁君。不出所料，鲁君中了美人计，昼夜欣赏女乐的表演，三日不朝（古时国君在五更时，要上朝听政，和文武百官接纳呈表，研究治国之道）。孔子一看这情形，大失所望；既然鲁君被女乐所迷，不理国事，孔子遂辞职而去。
孔子在五十七岁时，率领弟子们（学生）周游列国。因为孔子治理鲁国有卓越的政绩，所以有人重视他，崇拜他；也有人妒忌他，诽谤他。当时，诸侯各霸一方，各自为政，根本不听周天子的命令。孔子提倡「忠君爱国」的思想，当然不受诸侯欢迎。孔子在外十三年，看自己政治抱负无法实现，在六十八岁时，领着学生返回鲁国，放弃政治的理想，专心整理古籍。
他一生崇拜尧、舜、禹、汤、文、武、周公诸圣人之道，将他们的思想集其大成，所谓「述而不作，信而好古」，乃删诗书，定礼乐，令人知道五伦（君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友）的道理，也就是君臣有义，父子有亲，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，种种的礼节。孔子于七十三岁逝世，后世尊称为至圣先师，万世师表。
大乘妙法莲华经浅释 https://t.cn/RRncAxg
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如何像余华先生一样，靠活着活着
——《写作变现指南》
人在家中坐，钱从天上来，是每个打工人的终极人生理想，而写作则让这个理想多了几分可实现性。最典型的成功例子，就是我们的余华老师，靠《活着》活着，辛苦一次，幸福一生。虽然不是人人都能成为余华老师，但是靠着写作有点儿小收入还是不难的。
《写作变现指南》由江苏凤凰文艺出版社出版，作者夕夕酱写过上百篇“10万+”爆文，是众多头部公众号的签约作者，是个经验丰富的实验派，带领我们一起研究写作小技巧。
标题很重要：“题好一半文”。“吃得苦中苦方为人上人”和“世界正在偷偷奖励那个自讨苦吃的人”，让你是读者，你会选择哪个，第一个说教意味过于重，且是老生常谈，同样一篇文章，大多数人会选择点开第二篇文章。作者讲述了许多标题选取小技巧：1.一正一反给方法：真正聪明的人，只抬人，不抬杠；2.三点式并列同句式：最好的自律，事不拖，话不多，人不燥；3.出其不意唱反调：我劝你做一个“自私”的人；4.以小见大：你几点睡，就什么命；5.巧用比喻添文采：山上的人，不要瞧不起山下的人。
内容才是王道：第一步搭好框架，确保不离题且有条理性，常用的有三种结构：并列式、递进式、对比式，其实纵观所有文章，无外乎都是围绕着“是什么、为什么、怎么办”，选择其中一项或者几项，用条理清晰的语言把事情讲清楚。第二步题材要新颖，确定你的受众，你想让谁读到这篇文章有所收获，那就要关注相关时事热点，更容易引起关注，也就是俗称的“蹭热点”。或者从常见的事情上发掘出不一样的角度。
金句是亮点，逻辑是关键。大家喜欢的文章都是通俗易懂，读起来能清楚的获得自己想要的信息，也就是所说的逻辑性。至于如何让自己的文章拥有金句，作者也介绍了几种简单可行的方法：1.与反义词形成对比：友不在多，贵在肝胆相照，情不在久，重在赤心相待；2.善用成语提文采：当初，你觉得朋友帮你理所当然，如今，就要接受自己的勉为其难；3.巧用比喻：做人应如莲藕，处处留心眼，才能安稳度一生。
拥有一份副业是现代很多人的想法，可以给自己的生活多一份保障。而写作，则是最简单的捷径。只要你肯下心思，文字永远不会辜负你。
#屋檐下的小雨读书[超话]##读书笔记##写作#
——《写作变现指南》
人在家中坐，钱从天上来，是每个打工人的终极人生理想，而写作则让这个理想多了几分可实现性。最典型的成功例子，就是我们的余华老师，靠《活着》活着，辛苦一次，幸福一生。虽然不是人人都能成为余华老师，但是靠着写作有点儿小收入还是不难的。
《写作变现指南》由江苏凤凰文艺出版社出版，作者夕夕酱写过上百篇“10万+”爆文，是众多头部公众号的签约作者，是个经验丰富的实验派，带领我们一起研究写作小技巧。
标题很重要：“题好一半文”。“吃得苦中苦方为人上人”和“世界正在偷偷奖励那个自讨苦吃的人”，让你是读者，你会选择哪个，第一个说教意味过于重，且是老生常谈，同样一篇文章，大多数人会选择点开第二篇文章。作者讲述了许多标题选取小技巧：1.一正一反给方法：真正聪明的人，只抬人，不抬杠；2.三点式并列同句式：最好的自律，事不拖，话不多，人不燥；3.出其不意唱反调：我劝你做一个“自私”的人；4.以小见大：你几点睡，就什么命；5.巧用比喻添文采：山上的人，不要瞧不起山下的人。
内容才是王道：第一步搭好框架，确保不离题且有条理性，常用的有三种结构：并列式、递进式、对比式，其实纵观所有文章，无外乎都是围绕着“是什么、为什么、怎么办”，选择其中一项或者几项，用条理清晰的语言把事情讲清楚。第二步题材要新颖，确定你的受众，你想让谁读到这篇文章有所收获，那就要关注相关时事热点，更容易引起关注，也就是俗称的“蹭热点”。或者从常见的事情上发掘出不一样的角度。
金句是亮点，逻辑是关键。大家喜欢的文章都是通俗易懂，读起来能清楚的获得自己想要的信息，也就是所说的逻辑性。至于如何让自己的文章拥有金句，作者也介绍了几种简单可行的方法：1.与反义词形成对比：友不在多，贵在肝胆相照，情不在久，重在赤心相待；2.善用成语提文采：当初，你觉得朋友帮你理所当然，如今，就要接受自己的勉为其难；3.巧用比喻：做人应如莲藕，处处留心眼，才能安稳度一生。
拥有一份副业是现代很多人的想法，可以给自己的生活多一份保障。而写作，则是最简单的捷径。只要你肯下心思，文字永远不会辜负你。
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善良的人，才会有一颗百纳海川的心，能容，能忍，能让，能帮。
善良的人，才会心存善念，看到别人有难时，就会伸手相帮；看到弱者被欺负时，就会挺身而出。
善良的人，总是为别人想的太多，遇到什么事，都会换位思考，宁愿自己吃亏，受委屈，也不会去与别人争输赢。
善良的人，因为不怕吃亏，所以更不会吃亏，世间有因果，善恶老天自会判断，你现在吃的亏，以后都会加倍的还你。
善良的人，因为不怕上当，所以更不会上当，人若欺你，老天必会还你。
因为你选择了善良，老天绝不会亏待善良的人，也告诉我们善良是不会吃亏的，你今天吃的亏，以后都会成为你的福气。
举头三尺，有神明，你有多善良，做了多少好事，吃了多少亏，就有多大的福报。
做人要善良，不要嚣张跋扈，你再强悍，也强悍不过老天的五指山；你再有能耐，若是恶事做尽，也无法在这天下横着走。
人在做，天在看，善恶有报，谁也逃不掉，规规矩矩做人，正正经经做事，才是王道。
生活中，谁都有难处的时候，给人留后路，也是给自己的以后，留出路。
人生一世，活着都不容易，凡事别做的太绝，别人没了退路，你也丢了善良，没了福报。
人生一世，财富可以丢，名利可以丢，善良绝对不可以丢，善良才是一个人活下去的脊梁骨，才是福报的源泉。
一个没有良心的人，就像是行尸走肉，没有感情，光看利益，自私卑鄙，老天不会饶恕，福报也会远离。
做人要善良，行也正，坐也正，站也正，人生的每一步，都是踏踏实实，睡的每一个夜里，都是安安稳稳。
善良的人，在这尘世间，才能活的平静，过的安心，不怕夜里闹鬼。
善良的人，有事众人帮，有祸天会护，有福自然到，一世快乐无忧。
人这一辈子，做什么事情，都别做坏事情，坏事做多，必遭天谴。
人这一辈子，与谁争输赢，都别与天争输赢，人是争不过天的。
人这一辈子，再怎么喜欢争强好胜，都不要与天争强好胜。
人斗不过天，这是铁定的事实，人若与天争，那就是自不量力，自食其果。
再说，人生不过几十年，争来争去，争到最好，也不过是两手空空而去。
想在世间，立于不败，就要努力修炼你的善良，多做好事，多行善念，多积福积德，人的福报，都是善良的心修来的。
一个行凶作恶的人，是不会有福报的，他的人生只有祸，只有灾，只有难。
善良的人，才会福泽深厚，命运里顺风顺水，老天从来不会亏待善良的人。
这个世上，公道自在天地间，邪永远斗不过正，恶永远斗不过善。
善良的人，才会心存善念，看到别人有难时，就会伸手相帮；看到弱者被欺负时，就会挺身而出。
善良的人，总是为别人想的太多，遇到什么事，都会换位思考，宁愿自己吃亏，受委屈，也不会去与别人争输赢。
善良的人，因为不怕吃亏，所以更不会吃亏，世间有因果，善恶老天自会判断，你现在吃的亏，以后都会加倍的还你。
善良的人，因为不怕上当，所以更不会上当，人若欺你，老天必会还你。
因为你选择了善良，老天绝不会亏待善良的人，也告诉我们善良是不会吃亏的，你今天吃的亏，以后都会成为你的福气。
举头三尺，有神明，你有多善良，做了多少好事，吃了多少亏，就有多大的福报。
做人要善良，不要嚣张跋扈，你再强悍，也强悍不过老天的五指山；你再有能耐，若是恶事做尽，也无法在这天下横着走。
人在做，天在看，善恶有报，谁也逃不掉，规规矩矩做人，正正经经做事，才是王道。
生活中，谁都有难处的时候，给人留后路，也是给自己的以后，留出路。
人生一世，活着都不容易，凡事别做的太绝，别人没了退路，你也丢了善良，没了福报。
人生一世，财富可以丢，名利可以丢，善良绝对不可以丢，善良才是一个人活下去的脊梁骨，才是福报的源泉。
一个没有良心的人，就像是行尸走肉，没有感情，光看利益，自私卑鄙，老天不会饶恕，福报也会远离。
做人要善良，行也正，坐也正，站也正，人生的每一步，都是踏踏实实，睡的每一个夜里，都是安安稳稳。
善良的人，在这尘世间，才能活的平静，过的安心，不怕夜里闹鬼。
善良的人，有事众人帮，有祸天会护，有福自然到，一世快乐无忧。
人这一辈子，做什么事情，都别做坏事情，坏事做多，必遭天谴。
人这一辈子，与谁争输赢，都别与天争输赢，人是争不过天的。
人这一辈子，再怎么喜欢争强好胜，都不要与天争强好胜。
人斗不过天，这是铁定的事实，人若与天争，那就是自不量力，自食其果。
再说，人生不过几十年，争来争去，争到最好，也不过是两手空空而去。
想在世间，立于不败，就要努力修炼你的善良，多做好事，多行善念，多积福积德，人的福报，都是善良的心修来的。
一个行凶作恶的人，是不会有福报的，他的人生只有祸，只有灾，只有难。
善良的人，才会福泽深厚，命运里顺风顺水，老天从来不会亏待善良的人。
这个世上，公道自在天地间，邪永远斗不过正，恶永远斗不过善。
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