“我太在意别人的看法了怎么办？” 你内心的困扰和冲突，80%都是「投射」造成的！
有一天，你在给自己剪刘海，结果手一抖剪歪了。
第二天上班，要好的同事老远看到你就兴奋地招手，于是你先开了口“我知道我的刘海很难看，不要再笑我了”。
结果同事的笑容僵在脸上“我只是想跟你打个招呼而已。emmm，我没发现你剪刘海唉”。
这种“我觉得自己丑，所以别人都觉得我丑”的想法，正中了心理防御机制中的「投射」。
什么是心理投射？
作为一种心理防御机制，心理投射指的是：一个人下意识地否认自身不良的想法、欲望、情感等，而将其赋予外部世界，通常是其他人身上。
举例几个例子：
“都是因为你昨天拉我看电影，所以我今天的工作状态非常不好！”
“都是因为你没把衣服洗干净，所以我今天汇报工作的感觉糟透了！”
或者当你喜欢一个人时，会默默关注TA的一举一动，渐渐你开始觉得TA和你之间的互动有点特别，进而觉得TA的每个举动（无论多么平常），都是喜欢你的信号。
这也是投射的具体表现。
这一理论最初由西格蒙德·弗洛伊德在他写给威廉佛里斯的信中提出。
弗洛伊德在诊疗中发现，有些来访者会指责别人身上存在与自己一样的「某些不被接受的情绪或想法」。
比如：一个出轨的丈夫（在投射的影响下），可能会告诉朋友是因为怀疑妻子在出轨，所以自己先出轨以免受伤。
心理投射有什么用呢？
在防御机制里，心理投射可分为精神病性的和非精神病性的。
前者是对于外部现实存在明显幻想，常有被迫害的念头，如“别人都想伤害我，因此我得保护我自己。”
对于使用者来说，这种机制能够改变现状。当TA们的欲望并未得到满足时，那种不愉快感可以通过将责任推诿于他人，从而得到减轻。
后者指一个人将自己不承认的感情推给他人，如“不是我不好，是TA对我有成见。”它包括 ①由于某种怀疑而拒绝亲近别人。②对外界的危险有着过度的警觉性。
对使用者来说，由于人际亲密关系受到威胁或由于体验到这种威胁而引起的烦恼，在触发投射机制后也会得到缓解。
那么，心理投射如何「保护」我们？
事实上，心理投射作为心理防御机制之一，保护着我们的自尊心免受伤害。它的重要作用是：找个方法安（欺）慰（骗）自己，以此来渡过人生某些艰难的时刻。
研究发现，把那些令自己讨厌的或不能接受的想法推诿给他人时，有以下好处：
用否认方式逃避那些卑劣的或不能接受的想法。（我才没有这种讨厌的下流思想）
进攻是最好的防御，通过投射给他人，从而令自己获得对不能接受的东西加以攻击的机会。（都怪你，事情才变得这么糟）
可以用强调别人和自己一样或比自己更坏的方式来得到满足。（你也不是什么好东西）
以批评或阻止去做那些令人不快的事，来自欺欺人。（看，我也是反对这些观点的）
但要注意，投射心理本身是没问题的，关键在于我们对于自己的投射没有意识。如果投射变成了一种不自知的心理模式，在过度的自我保护下也容易产生认知偏差，使自己对他人与外界的看法和态度产生错误的判断。
事实上，不光是「投射」这种防御机制，当我们遇到能引发焦虑的情境或出现不合宜的冲动、欲望、想法时，我们总会采取一些防御机制来保护自己，来减轻自己的焦虑、不安等不良情绪。
最常见的比如回避、愤怒、压抑、隔离、合理化移情、投射、退行……
因为防御机制多是被无意识启动的，即使亲密的情侣，在处理冲突时也总是被自己的模式驱动，而无法与对方正常沟通。
比如对方因为忙碌很久没联系自己，我们明明想要对方多陪陪自己，但是因为委屈、因为害怕失去而陷入愤怒，开口就是指责；对方心里也想回应，但因为不擅长应对愤怒，只好以沉默回避。
这就造成了“女人爱用愤怒表达依恋，男人爱在关系中沉默”。
防御机制（包括压抑）并不会彻底消失，即使你们对它有所了解，仍要以‘心理健康’的心态克服它所带来的影响。”
而且了解它还可以帮助你在日常生活中进行自我省察、选择更适宜的防御机制等。
意识到它的存在只是第一步。让它的影响有所减弱，却是这一步迈出的最大意义。
#心理学##情感#
有一天，你在给自己剪刘海，结果手一抖剪歪了。
第二天上班，要好的同事老远看到你就兴奋地招手，于是你先开了口“我知道我的刘海很难看，不要再笑我了”。
结果同事的笑容僵在脸上“我只是想跟你打个招呼而已。emmm，我没发现你剪刘海唉”。
这种“我觉得自己丑，所以别人都觉得我丑”的想法，正中了心理防御机制中的「投射」。
什么是心理投射？
作为一种心理防御机制，心理投射指的是：一个人下意识地否认自身不良的想法、欲望、情感等，而将其赋予外部世界，通常是其他人身上。
举例几个例子：
“都是因为你昨天拉我看电影，所以我今天的工作状态非常不好！”
“都是因为你没把衣服洗干净，所以我今天汇报工作的感觉糟透了！”
或者当你喜欢一个人时，会默默关注TA的一举一动，渐渐你开始觉得TA和你之间的互动有点特别，进而觉得TA的每个举动（无论多么平常），都是喜欢你的信号。
这也是投射的具体表现。
这一理论最初由西格蒙德·弗洛伊德在他写给威廉佛里斯的信中提出。
弗洛伊德在诊疗中发现，有些来访者会指责别人身上存在与自己一样的「某些不被接受的情绪或想法」。
比如：一个出轨的丈夫（在投射的影响下），可能会告诉朋友是因为怀疑妻子在出轨，所以自己先出轨以免受伤。
心理投射有什么用呢？
在防御机制里，心理投射可分为精神病性的和非精神病性的。
前者是对于外部现实存在明显幻想，常有被迫害的念头，如“别人都想伤害我，因此我得保护我自己。”
对于使用者来说，这种机制能够改变现状。当TA们的欲望并未得到满足时，那种不愉快感可以通过将责任推诿于他人，从而得到减轻。
后者指一个人将自己不承认的感情推给他人，如“不是我不好，是TA对我有成见。”它包括 ①由于某种怀疑而拒绝亲近别人。②对外界的危险有着过度的警觉性。
对使用者来说，由于人际亲密关系受到威胁或由于体验到这种威胁而引起的烦恼，在触发投射机制后也会得到缓解。
那么，心理投射如何「保护」我们？
事实上，心理投射作为心理防御机制之一，保护着我们的自尊心免受伤害。它的重要作用是：找个方法安（欺）慰（骗）自己，以此来渡过人生某些艰难的时刻。
研究发现，把那些令自己讨厌的或不能接受的想法推诿给他人时，有以下好处：
用否认方式逃避那些卑劣的或不能接受的想法。（我才没有这种讨厌的下流思想）
进攻是最好的防御，通过投射给他人，从而令自己获得对不能接受的东西加以攻击的机会。（都怪你，事情才变得这么糟）
可以用强调别人和自己一样或比自己更坏的方式来得到满足。（你也不是什么好东西）
以批评或阻止去做那些令人不快的事，来自欺欺人。（看，我也是反对这些观点的）
但要注意，投射心理本身是没问题的，关键在于我们对于自己的投射没有意识。如果投射变成了一种不自知的心理模式，在过度的自我保护下也容易产生认知偏差，使自己对他人与外界的看法和态度产生错误的判断。
事实上，不光是「投射」这种防御机制，当我们遇到能引发焦虑的情境或出现不合宜的冲动、欲望、想法时，我们总会采取一些防御机制来保护自己，来减轻自己的焦虑、不安等不良情绪。
最常见的比如回避、愤怒、压抑、隔离、合理化移情、投射、退行……
因为防御机制多是被无意识启动的，即使亲密的情侣，在处理冲突时也总是被自己的模式驱动，而无法与对方正常沟通。
比如对方因为忙碌很久没联系自己，我们明明想要对方多陪陪自己，但是因为委屈、因为害怕失去而陷入愤怒，开口就是指责；对方心里也想回应，但因为不擅长应对愤怒，只好以沉默回避。
这就造成了“女人爱用愤怒表达依恋，男人爱在关系中沉默”。
防御机制（包括压抑）并不会彻底消失，即使你们对它有所了解，仍要以‘心理健康’的心态克服它所带来的影响。”
而且了解它还可以帮助你在日常生活中进行自我省察、选择更适宜的防御机制等。
意识到它的存在只是第一步。让它的影响有所减弱，却是这一步迈出的最大意义。
#心理学##情感#
读后：建安七子与竹林七贤：魏晋文人群体的两种模式
[1]龙世行,韦露.建安七子与竹林七贤：魏晋文人群体的两种模式[J].洛阳理工学院学报(社会科学版),2021,36(04):6-13.
建安七子满怀建功立业的而不能施展才能，竹林七贤是不愿为政权此出现竹林七贤这一不愿 为当权者服务而走在一起的文人群体。他们相聚于 山阳竹林，谈玄论道、寄情老庄和纵情诗酒，更夸 张者还有服药醉酒、白眼向人和扪虱而谈。他们用 极致的个人言行来排斥极端的政治环境，用个人的 生死来否定社会，从而形成了中国文化史上独特的风流佳话。
群体差异：建安七子和竹林七贤都是时代的代表性文人群体。“他们的人生态度和处世
方式，他们的个性精神和人生追求，对当时的社会 和世风，对魏晋文化的形成，对其后的文士阶层， 乃至对整个中国文化，都产生了深远的影响。
1）时代背景不同：东汉末年，社会局势动乱不安。政治上，宦官 和外戚争权夺势此起彼伏，随后而来的军阀混战， 更是彼此争夺地盘，相互割据。军阀混战，导致百 姓生活在水深火热之中。这样的动乱之态，使东汉王朝摇摇欲坠。
2）境遇和时代不同：在东汉时期建安七子的思想多少是受到了儒学思想的影响。依附于曹操身边，有忧国忧民，但是还是壮志难酬。曹操也是看重其文学的能力。建安七子则是有着相同的文学价值和政治态度。都是为了逃避战乱和保住性命。为空祸将其身，又不想和权贵合作只能隐居山林。
[1]龙世行,韦露.建安七子与竹林七贤：魏晋文人群体的两种模式[J].洛阳理工学院学报(社会科学版),2021,36(04):6-13.
建安七子满怀建功立业的而不能施展才能，竹林七贤是不愿为政权此出现竹林七贤这一不愿 为当权者服务而走在一起的文人群体。他们相聚于 山阳竹林，谈玄论道、寄情老庄和纵情诗酒，更夸 张者还有服药醉酒、白眼向人和扪虱而谈。他们用 极致的个人言行来排斥极端的政治环境，用个人的 生死来否定社会，从而形成了中国文化史上独特的风流佳话。
群体差异：建安七子和竹林七贤都是时代的代表性文人群体。“他们的人生态度和处世
方式，他们的个性精神和人生追求，对当时的社会 和世风，对魏晋文化的形成，对其后的文士阶层， 乃至对整个中国文化，都产生了深远的影响。
1）时代背景不同：东汉末年，社会局势动乱不安。政治上，宦官 和外戚争权夺势此起彼伏，随后而来的军阀混战， 更是彼此争夺地盘，相互割据。军阀混战，导致百 姓生活在水深火热之中。这样的动乱之态，使东汉王朝摇摇欲坠。
2）境遇和时代不同：在东汉时期建安七子的思想多少是受到了儒学思想的影响。依附于曹操身边，有忧国忧民，但是还是壮志难酬。曹操也是看重其文学的能力。建安七子则是有着相同的文学价值和政治态度。都是为了逃避战乱和保住性命。为空祸将其身，又不想和权贵合作只能隐居山林。
第三者转正的女人，婚姻过得好吗？
任何人提到第三者，本能反应就是去谴责她们，虽然她们没有犯法，却都触犯了道德底线，特别是那些“知三当三”的女人。
明知道这样做给其他女人带来伤害，她们为了自己，还是义无反顾地做了。
不管做什么事，都要承担什么样的后果，第三者也不例外。
有个女人在网上倾诉，她自己就是那个人人喊打的第三者，现在熬了很多年，终于成功转正，把原配给熬走了。可好日子没过多久，她就感觉自己输了。
当初，她和男人在一起三年，纠缠了3年，终于得以转正。而男人的前妻离婚后，也没有理由管他了，变得格外包容。
因为他们有孩子，如果男人没时间，前妻就会自觉去分担，或者是家里老人出问题了，前妻也会主动过来照顾。
正因为如此，她虽然转正了，但在婚姻中的地位并不高。有时候男人和前妻需要一起陪孩子，他们好像还是一家人，而她只是个外人。
很多时候，男人还回去前妻那里主动看孩子，她也不好拦着，只能打碎牙往肚子里咽，最让她难受的，就是每次男人过去看完前妻和孩子，心里都会更加愧疚。
再加上，前妻在婆婆心目中的地位一直很高，直到现在，婆婆对她的态度都十分冷漠，她也只能受着。
所以，现在男人看起来是和她结婚了，但是实际关系却很复杂。因为他们的婚姻是建立在很多人痛苦之上的，有前妻，有孩子，更有父母。
再看没离婚之前，男人认为只要不离婚，对妻子再大的伤害都可以挽回。而且，他背叛的时候，基本想到的都是妻子的缺点，用这种方式来减少自己的愧疚感。
但离婚后，这种愧疚感没办法逃避，他更不能为自己找借口，只能一边难过，一边尽力弥补。
#情感#
任何人提到第三者，本能反应就是去谴责她们，虽然她们没有犯法，却都触犯了道德底线，特别是那些“知三当三”的女人。
明知道这样做给其他女人带来伤害，她们为了自己，还是义无反顾地做了。
不管做什么事，都要承担什么样的后果，第三者也不例外。
有个女人在网上倾诉，她自己就是那个人人喊打的第三者，现在熬了很多年，终于成功转正，把原配给熬走了。可好日子没过多久，她就感觉自己输了。
当初，她和男人在一起三年，纠缠了3年，终于得以转正。而男人的前妻离婚后，也没有理由管他了，变得格外包容。
因为他们有孩子，如果男人没时间，前妻就会自觉去分担，或者是家里老人出问题了，前妻也会主动过来照顾。
正因为如此，她虽然转正了，但在婚姻中的地位并不高。有时候男人和前妻需要一起陪孩子，他们好像还是一家人，而她只是个外人。
很多时候，男人还回去前妻那里主动看孩子，她也不好拦着，只能打碎牙往肚子里咽，最让她难受的，就是每次男人过去看完前妻和孩子，心里都会更加愧疚。
再加上，前妻在婆婆心目中的地位一直很高，直到现在，婆婆对她的态度都十分冷漠，她也只能受着。
所以，现在男人看起来是和她结婚了，但是实际关系却很复杂。因为他们的婚姻是建立在很多人痛苦之上的，有前妻，有孩子，更有父母。
再看没离婚之前，男人认为只要不离婚，对妻子再大的伤害都可以挽回。而且，他背叛的时候，基本想到的都是妻子的缺点，用这种方式来减少自己的愧疚感。
但离婚后，这种愧疚感没办法逃避，他更不能为自己找借口，只能一边难过，一边尽力弥补。
#情感#
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