五行命理之炉中火命简析

炉中火命，五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应丙寅年、丁卯年。即生于丙寅年、丁卯年的人，都是“炉中火”命。
命相论断
丁卯日辛丑时，辰巳未年月，富贵，妻子迟。寅卯印助，戌库身旺，刑。丑丁，得倚托，大贵。丁卯日壬寅时，贵化吉。寅卯年月，行金水运，大贵。亥子月，行西运，贵。丁卯日甲辰时，辰戌丑未月，孤克，运通发财。丑月，南方运，贵。卯月，金水运，近侍权贵，不利建白。丁卯日丁未时，刑中发。寅卯月，印绶，发财敦厚。辰戌申午，俱吉。丁卯日戊申时，春，伤官用印;秋，伤官用财，俱吉。夏，比肩;冬，伤官见官，平常。四季月，吉。丁卯日己酉时，时日并冲，忧伤妻子，通火气吉。忌乙卯字。年月有亥未、巳丑，但一字两合，不以冲论。丁卯日庚戌时，生亥未年月，三合会印，贵。子月，煞印，吉。年月建禄，僧道，主贵。柱无救助，见癸旺，多患目疾，酉月无贵;纯酉戌年月，天干透己甲者贵，中带凶。丁卯日辛亥时，时上财官印三奇，再得年月印助财生，皆主大贵。纯子，行木火运，官可六品，巳酉丑月，辛财得局，方有倚旺，富贵双全。

丙寅
丙寅，赫曦之火，无水制之，则有燔灼炎烈之患，水不可过，独爱甲寅之水，就位济之，又名朝元禄，五行要论云：丙寅火，含灵明冲粹之气，四时生生之德，入贵格，则文彩发应，主魁甲之贵。注释：丙寅为显赫强烈之火，如果没有水来克制它，就会有炎热刑伤之苦。相生相济，称为朝元禄。有精明纯粹之气，四时生生不息之情，入贵格者，主有文采科甲之名。丙寅禄地元，是子母相承之火。先烟后焰，抽其明，而三进喜，木为助，嫌水陵迟，五行相养，虽在死方，亦可光耿。命入贵格，不用于禄。注释：丙寅纳音火，火长生于寅，木火相承，本禄于支，故禄地元。先烟者，火到三春而虚寒，先发以烟，后焰者，运至南离而有焰。火之有焰而为明，三月逢辰，火之冠带而进盛达之方。
丙寅丁卯
丙寅丁卯，火气逐渐发出辉华，因为柴薪（寅、卯）而火力显露，所以叫炉中火。炉中火是洪炉中的烈火，所谓“天地为炉，阴阳为炭”，是宇宙造化的光辉，是乾坤再造的陶冶。炉中火是典型的炎上性格，喜欢木来生，以平地木为上品，丙寅遇到已亥，称为天乙贵人，遇到戊戌，称为归库，所以吉；丁卯稍次一点。因为丙寅是火自处于长生的位置，没有木问题也不大，丁卯是火自处于沐浴败地，如果没有木那么就凶了。而且这类火依靠金作为用，要有金，才能应了造化的神机，如果丁卯没有木又遇到金，那是劳苦的命。

好的冥想形式是让我们直接体验到我们是纯粹的观察者，意思是我们只能在当下才能作为一个纯粹的观察者。

我们把注意力放到呼吸上，或重复一个曼陀罗，或专注于一个与我们一起临在的事物。只有当我们把注意力放在当下的一个物体上，把注意力放在当下的时候，不带任何评判的时候，临在才会升起来。我们只是观察什么东西与我们一起临在。

临在意味着对当下升起来的任何事物没有评判、没有喜恶。

当念头或感受或情绪升起来的时候，只是去注意到它们，并贴个标签，然后，放下它们。这些方法都在指出：我们是真我的见证者即观察者，也把它称为真实的自我。我们的内在是跟我们的生命之源相连接的，这个真实的自我本来就已经存在了，不是需要去获取的东西。

它是活跃的，意思是我们已经拥有这个纯粹的知觉，而它总想着与我们的生命本源相连接。阳光永远都是与太阳相联结的，我们已经是一个百分之百的觉醒存在了，但却迷失在心意的世界里。

我们还有一个相对自我，称为假我。下面，我们讲相对自我与绝对（真实）自我的区别。

现在你能感受到的东西首先是你自己，请你给自我一个描述。比如说，我将近70岁了，天啊！男性，或女性，什么教育程度，处于什么关系中，做什么工作，生活在这个城市或某个国家，我有兄弟姐妹，我喜欢某类音乐，用这样的方式来描述自己。

当我们描述自己的时候，发现有两个自己，这两个自己当下都在。一个自我就是刚才我们所描述的自己，这个自己是可以看得见的，它像一个物体，我们就在看着这个物体。

这个自我是一个可以被看见的自己，是一个客观的自己，也称为假我。一个可以描述出来的自己，还有一个自我就是在旁边观看的人，他只是在观看，奎师那把他描述为“知晓者”。

奎师那描述说：如果你觉知到你是那个知晓者，而不是那个被知晓的对象（物体），你就觉醒了。

一个在他的星座运程中有着纯粹运气的人。

一个叫福星的男人是他的妻子，福星代表性格和才华。当财富纯洁时，妻子的个性就清晰了。财运阴云时，妻子不好，往往妻子态度强硬，不道德。

什么叫纯粹的运势，就是八字运势对自己通透深情。什么是众生，就是财星快乐有用，财星奉献给我。财星虽忌，但离我较远，或局中有财星，助日主。

何为运势之浊，即富贵或荣华，成了自己的仇人，或运势不同，明暗相交；财星大忌，但和太阳混在一起，或喜，被官杀，或和自己的神混在一起。
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