《过云楼书画录初笔》，《过云楼书画录再笔》
（清）顾承著　苏州市档案馆　苏州市过云楼文化研究会编
文汇出版社2019年12月第1版第1次印刷

本书为沈慧瑛馆长所赠。该书为精装16开，初笔与再笔各分一册，每册书均两个封面，右翻为原稿影印本，左翻为点校本，每书前有作者顾承小传及画像，从小传中了解到，顾承乃是过云楼主人顾文彬的第三子，从小帮助父亲整理书画，因为两兄早逝，家中事务都由顾承打理，怡园和过云楼的建造均出自顾承之手，而此两书乃是他对家藏字画的著录。

此两册书家均有复旦大学教授周振鹤先生所写序言，序中讲到了过云楼在藏画史和藏书史上的地位，本书的腰封上印着“宁波天一阁、苏州过云楼”，想来这是从藏书角度给出的并称，但若以藏书价值来论，天一阁并不关注善本，只是随着时代的递延，当年所藏的普本大多为他家所不备。过云楼建造时间虽然比天一阁晚了300年，但其起手很高，所藏大多为善本，几年前在马骥先生的安排下，我见到了过云楼后人顾笃璜先生，顾先生向我讲述了当年傅增湘到过云楼看书的实况，看来即便流传很广的故事，也有不少不实之处，如此近的事情，都会有记忆之讹，更何况那些遥远的故事。

周振鹤在序中谈到，顾氏后人以怡园为中心，云集名流，挥毫泼墨，在这里切磋诗词古琴和昆曲，而顾笃璜先生正是借沈德潜的旧居，多年来在这里组织昆曲研究，这正可谓绝世清音，生生不息。

对于本书之来由，周先生称，顾笃璜先生将珍藏的《顾文彬日记》《顾承书信》等等有关过云楼历代主人的珍贵文献，无偿捐献给了苏州市档案局（馆），为了让这些材料得以充分的发挥与利用，该局与苏州市文广新局、苏州过云楼文化研究会等单位组织专家团队，编辑出版了该书系。

翻阅本书，即可了解到顾承的著录方式，比如《初笔》著录的第一件藏品是《文待诏东山图咏卷》，顾承首先是注明本画的绘制年代，接下来会写明绘画的材料，比如是纸本还是绢本，而后写到每幅画的长宽尺寸，拖尾尺寸另计，接着会写到每幅作品为谁所作，比如这幅图咏注明“徵明为子昭写”，接着著录绘画者的钤章。本书的主体部分则是一一注明每幅画上的题诗内容以及画跋的具体内容。

经过这样的详细著录，使得一幅流传有绪的画作有了明确的身价。这些史料在以后的鉴定过程中会起到重要作用。而苏州市档案馆能够将这样的原稿点校出来，公开出版，这是对书画界的一个重要贡献。

龚自珍不仅仅是晚清思想家，还是一名知名的藏书家、目录学家。一生志存改革，青年时代所撰《明良论》、《乙丙之际著议》等文，对封建专制的积弊，进行了揭露和抨击。藏书极精，抄本和宋、元本达20余种，曾托钮树玉、何元锡等人助其搜讨，又四处借抄。曾为诸多知名藏书家撰写藏书记、藏书诗、藏书序跋。其《慈云楼藏书志·序》，对古典目录学的阐述，深刻独到：目录之学，始于刘向，嗣是而降，约分三支：一曰朝廷官簿，一曰私家著录，一曰史家著录，三者体例不同，实相资为用，不能偏废。尤喜收藏碑文、石刻、印章，文博藏品之富，陈元禄称之为“不可胜记”。藏室名为“宝燕阁”、“寰中一玉之斋”，其藏帖“二千种之冠”，邀林则徐、魏源、何绍基等好友同赏。又有“晋墨斋”。研究藏品之作如《说印》、《商周彝器文录序》、《秦汉石刻文录序》、《瓦录序》等专论文章数篇。惜藏书后来毁于火。他生平诗文甚富，后人辑为《龚自珍全集》。其子龚橙撰有《仁和龚氏旧藏书目》1册，手抄本，著录图书700余种。#每日一善##阳光信用##阳光信用[超话]##每日一善[超话]#

《沧州公私藏书精品图录》，宋兆凯、王雪霞主编

2017年9月20日，中国图书馆学会阅读推广委员会以及沧州市图书馆、《藏书报》等单位共同举办了“2017公私藏书经典阅读（沧州）论坛”。在此会举办之前的一段时间，《藏书报》主编王雪霞老师告诉我说，为了配合这场会议，他们组织了公共图书馆和私人藏家共同在会议现场举办一场藏书展。为了这场展览，他们还会出一本精品图录，故而希望我能为这个图录写一篇前言。

就写序言这件事，我还算是一个认真的人，我不愿意在序言中放空话，虽然谈不上言必有据。但我觉得序言的内容总要跟书的内容相匹配，而对于精品书的展览，我更加会认真几分，因为每位藏家对自己的藏品最为熟悉。既然拿出来的是他的精华部分，其对于该书的研究显然超过了泛泛而谈。而我给这样的精品做点评，如果仅是隔靴搔痒倒也罢了，最重要者，是不能说出南辕北辙的错话。于是我请王雪霞先把这些精品书影发给我，以便让我了解概况。然而她却称许还多谈妥的藏家并没有将书影送来，而印制的期限也很紧张，故她只能将目录发给我做参考。

通过书影来搞鉴定，已然是隔了一层，通过目录看版本，这要比隔山买牛还要甚。但时间摆在这里，故我只能根据手边的工具书来确定目录中所标版本的准确性。既然是这样的状况，那也只能当一回巧妇了。

当然，我并不是说每位藏者标示的版本有怎样的问题在，但就我的经验而言，很多藏家更多的把精力用在了内容的研究方面，而对于版本的辨识，措意者较少。这也正是我担忧之处，但现实永远不会像想象的那样丰满，故而我就根据自己的经验写出了这样一篇序言。而该序中的几个段落也点到了图录中所收善本的亮点。我将这样的段落引用如下：

就整体性而言，田国福所藏的《诗经》版本颇为齐全。田先生是研究《诗经》的专家，尤其对《毛诗》有着特别的偏爱，对于毛苌的弘扬，田先生起了很大的作用。从其列入目录中的藏品来看，他的所藏虽然没有宋元珍本，然而其中也不乏精品，比如他收藏的明嘉靖三十五年白棉纸本《诗经》，乃是流传稀见的一种版本，按其提要所言，这部书国内公藏仅国家图书馆藏有一部，足见其价值所在。而其所藏的《诗缉》，也同样是明嘉靖间赵府刻本，虽然这部书有几部流传，然藩府刻书一向精审，能入藏这样的书，也足见田先生下了一番气力。楼逸苠先生收藏的《阅微草堂笔记》则属另一个较完整系列，包含了颇为稀缺的嘉庆五年盛氏原刻本、民国十一年有正书局平等阁主人加批本的底稿本等清代、民国近五十个版本，楼先生应该是全国收藏《阅微草堂笔记》最全的藏家。沧诗系列也极具特色，不仅有《国朝沧州诗钞、续钞、补钞》《沧州明诗钞》，有这些书的红印本，还有当年编辑、删改此书的底稿、信札，颇为难得。

这部精品图录中，也有一些难得的稿本，比如孟建华所藏《明德日记》，该日记中记录了乾隆年间多地的风土人情，是难得的第一手史料。而《任丘边随园先生诗册》则为当地著名诗人边连宝赠送给朋友的诗稿。边连宝也号随园，故其与袁子才并称为“南北二随园”，他的诗稿当然稀见难得。

本图录中收录了靳宗杰所撰《近代雕版印刷重镇――泊头》，由这篇文章让我了解到，泊镇也曾是雕版书坊聚集之地，而靳宗杰列出了当地的印刷堂号达十三家之多，该图录中也收录了泊镇所刻之书，虽然这些版本不足以称为珍善，然而从印刷史角度而言，确是难得的史料。

我自引其文的原因，倒并不是为了偷懒，这是因为我收到本图录后，发现序言中有不少的改动。当然这样改动之后，显然比我原序要丰满了许多，不知道这是何人所为，但我也要在此感谢这位幕后的英雄。而其改动者，主要是涉及到了以上的三个段落。看来，这位幕后英雄对版本也颇为熟悉，至少我读来未曾感觉到用词上的牴牾。

无论怎么说，这本图录惠我以新的观念，让我从中了解到不同的藏书人有着怎样的藏书理念。而这些爱书人又将自己的理念付诸行动，用藏书来构建自己的价值观。这样的经验，岂止是他山之石。