哲理故事04

有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。

这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都脱光了躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？”

秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹脱光了背靠靠躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”
秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。

启示：积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。

问：生为人的一生，若是一场梦，这梦里的一切花开花落、物是人非都是假的，不必苦心伤情，那么我们何必来做这一场梦？

答：昨天晚上你应该做过梦吧，你为什么要做梦呢？当然，不是你想做，是它自然而然就来了。或是日有所思，夜有所梦; 或是某些陈年旧事，藏在潜意识里，遇上合适的境缘就浮现出来；或是生理障碍、四大失调，相应在梦中有不同的显现。总之，梦来了，你挡不住；梦什么，你决定不了。你身在梦中，只能随梦境转。

梦里遇到熟人，感觉又熟悉又陌生，既是他又不是他；重温往事，既是又不是。种种经历，悲喜希惧，都与往昔的所行所想、当下的身心活动关联着。

你在梦中的感受和醒时一样真实，哭是真哭，急是真急，梦里坐车也要买票，过河也要走桥，下雨要打伞……可是，当你正在如此“真实”地经历这一切的时候，那些车、桥、河流、晴雨，乃至草原上奔跑的大象等，都是不存在的，从来没有在你的卧室里或者其他任何地方真正发生过。

做这场人生大梦和昨夜做梦，道理是一样的。什么时候你能做到醒梦一如了，人生这场梦醒来也就有望了。

读书分享
昔在今在永在，无法用辩论来消除。
便可反证凡是那些好脾气，即那些善于“原谅”“同情”论敌的人，总不外乎婚姻美满的缘故，可见婚姻是多么重要，好婚姻决定好文学家，好文学家决定好政府，等等--但除
了人有脾气，历史有历史的脾气。历史可没有好历史、坏历史，历史不过是按实记载的一本老账，谁想耍“大事化小，小事化了”的花招，那就在原来已经上定的账上又添了一笔。
1988.8.8.杭州遭12级台风，吹倒树木二万株，其中树龄二三十年以上的大树近万株。
苏堤长 2.8 公里,近千株树倒伏(垂柳、悬铃木、七叶树、樱)。白堤长1公里，九十九株垂柳，除一株幸存，其余全部连根拔起。
树龄300以上的古树名木108[株]，一百年以上的有一千多株(香樟、银杏、枫香),全部度过劫难。
欧美人在雨中行走，神态自若，像没有下
雨时一样。中国人在雨中行走，耸肩缩颈，只求身上少落着些雨。
从前的中国人在雨中大概也是神态自若，
像没有下雨时一样的吧。
忽然记起宋代的画中有什么《风雨归舟
图》，那船上、路上的人，也耸肩缩颈，有的还戴笠帽，着蓑衣，亦作[弯]'腰曲背状。
中国会不会有一天，全国下雨，全国的人都走在路上，都没打伞，没穿雨衣，个个神态自若，像没有下雨一样。那时，到那时，中华多半已经振兴。
生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死。沙漠的多肉类植物，顽强吧，火烧之，全死。癌细胞无法制胜，病者死，该细胞概不活存。世界拳王，一枪立毙。昔海京伯马戏团渡海沉船，虎豹狮象统统灭顶。
无纯粹的独立的“死”。“死”只是“生”灭,否则，唯“死”不死，那么“死”成了“生”了。
炉火纯青，即是不再随心所欲了的意思。不再随心所欲，久而久之，心趋于成熟，久而又久之,才臻于所欲随心。凡是神,都接受牺牲，宗教的神如此，艺术的神亦复如此。
艺术没有最后审判，而是即时审判，日日夜
夜都在进行审判。艺术无净土，无乐园，因为艺术是当时就净了乐了的，没有什么可盼望的。
爱大，情仅是爱的一部分。爱即道，由情而悟爱，乃得道。
爱是明的，情是暗的。愈明的爱，愈伟大。越暗的情， 越深切。
—《木心遗稿（一）》