#传佛心法在世如来# 觉者为正，正者为佛！

谈到佛的法上大家都知道，无论在家、出家都看过书本。有的说这个出家人文化挺高，也信佛了。当然文化很高，看书本不成问题，看了很多的经，看的多，脑思维里就记得多。见了一切有缘人，就把他读的一切经讲给他的有缘人听。自己看了多少就讲给众生多少，自己说是度人，度的什么人啊？

也就是说在这个世界卖关子。自己看了多少就卖多少。自己说自己了不起，你看经书的时候动大脑、动思维、和眼看来吗？你给众生讲度人的时候，你还是用你的妄想、你的执见、你的思维，翻来覆去，都是用自己的执见讲出去的。你的六根都起作用吧？起作用就是肉身的妄想，妄想和肉身都是生灭的。你讲的这一切经都是生灭法吧？你用眼看到的都是地球上的事，你用耳朵听到的也是地球上的事，你用思维想的还是地球上的事。所以你眼、耳、鼻、舌、身、意，你的意识都在地球上吧？你说你度人了脱生死，怎么了脱啊？

度人也不是你的事情，度人是觉悟的人在度人。佛说度人是用心观，不用耳朵能彻听宇宙，不用眼能观整个宇宙实相，不用嘴能讲万法万象。释迦牟尼佛说你用眼、耳、鼻、舌、身、意观，都是邪观，用心观是正观。释迦牟尼佛说，法是从心性中借我们的口讲的心性的自然。也是心性的定义，也是讲的大自然的定义。你们的心起作用了吗？观到自然的定义是什么？别再显能卖关子了，用肉身上的一切零件是了不了生死的。释迦牟尼佛说要借假修真，真的就是我们的心性起作用，这样才能慢慢的入佛法中。

俗名:李庆芝

法名:缘法祥

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#佛陀正法[超话]#在很多年以前，释迦牟尼在世间传佛法的时候，有个弟子向他请教：“‘不知者无罪’的说法，对吗？”

对于这个问题，释迦牟尼并没有直接回答，而是打了一个比喻：“现在有一把火钳，它被烧得火烫，但肉眼却看不出来。如果要你去拿这把火钳，是知道它烧得火烫受害严重，还是不知道它烧得火烫，受害严重?”

弟子想了想回答：“应该是不知道它烧得火烫，受害严重。因为不知道才没有一点心理准备，被烫的时候，就来不及采取防范措施。”

释迦牟尼和蔼地说道：“是啊！如果知道火钳烧得火烫，而去拿，就会心惊胆战，深怀戒心，不敢丝毫大意，拿的时候不会用力去抓。如果不知道火钳烧得火烫，而去拿，就会用力去抓。可见并不是‘不知者无罪’，而是不知者受害最大，受苦受罪更严重。人类就是因为不明真理，所以才会在苦海孽浪里，翻腾沉沦。”

人都要修行，修行不是出家人的专利，在家也能修行。修行也不一定要到寺庙里去，家庭就是道场，就是修行的好地方。

“佛法在世间，不离世间觉。”真正的修行，要从生活中去体证、落实，所以关于居家的修行有四点：

第一、恭敬父母，尽心孝养。

第二、恒以善法，教育眷属。

第三、愍念童仆，知其有无。

第四、近善知识，远离恶人。

摘自《星云法语》