浅谈相学（三）
相学中鼻的两翼为兰台庭慰，宜藏宜肉厚，忌抑孔朝天。鼻孔是出气的，孔大则气大，孔小则气小。我们常说一个人小气，也必与此相关。气不大则度量不足，气过小则易怒或是吝啬了。孔大者通常也大气，气大则手宽大方。大方者性豪，易为友；孔小通常气小，气小者则手紧，性吝，多计较个人私利，为友则不宜。但孔大者常手宽，财易散，孔小者因算计多，吝啬，时有积聚。气小者常重财轻义。因利乃义之和也，所以通常气小者聚小财可，聚大财则为不易。聚大财者则需大气大义。所以鼻仰孔、起节、剑峰、鹰钩、凹陷皆为不利。一个眼斜鼻歪的人，其心术也必不正。因鼻通心，常言准头有肉心无毒。故鼻宜高秀，山根宜耸，准头及两翼有肉微收为好。但也不能一概而论，更要配合五官六腑的自然端正。若一个人的鼻高耸而两颧失陷，则为孤峰独耸，不单不是福相，还是贱命劳碌。故鼻要与两颧相配，颧要高而有肉包裹着。若是颧高而无肉，则为人必强势，并且不顾他人感受，有点强权蛮横了，女说克夫相。若一个人的两颧骨往颊移动太多，太过，也即是耳后见腮，则是我们常说的满脸横肉之人，十有九是凶蛮无情恶劣之徒。若一个人两颊无肉下巴尖削，则十有九会为人自私，心胸狭隘性情难合之人。我们常说的‘尖酸刻薄’其实也是从这里来的。许多女孩子都追求瓜子脸，以为漂亮，其实从相学上说并不好。三角眼、嘴角下垂、唇薄，两颊无肉尖下巴的女孩子，大多会自私多疑，令人敬而远之。因为这种人不懂得付出，牺牲，一切都以我为主，通常婚姻感情生活也不会太幸福；纵然一时之运，年青可能偶有小成，则晚运也不佳。因为一个不懂得付出的人，于友情，亲情，婚姻等，收获也必不如一个愿意付出之人收获多，这也是常理，甚至是命理。
口乃心之门户，心所思皆由口出，故口在相学也说出纳官，相对于耳鼻嘴脸更是一个动态。嘴的大小、厚薄、弹性可以显示一个人的健康程度、行动力与生命力。一个人口角的惯常动作往往能影响一个人先天形成的嘴形，因此从嘴形更能窥探一个人的内心思想。我们知道，一个人笑的时候，嘴角总会上扬，沮丧或是失意哭泣时，嘴角会下垂。因此一个人嘴角上扬，我们必会推知此人性格开朗，温和，有幽默感，人生自然也得意或是豁达。若是下垂，此人必是一副冷峻、不合时宜的严肃或是不近人情的古怪脾气。一个人口阔，必常开口，此人必话多；口短必话少。推知，若口宽唇厚，则心直口快，口无遮拦，有口无心之人。若口宽唇薄，必是长舌，爱搬弄是非了。若口短唇厚，则为木讷慎言；若口短唇薄，则薄情寡义不近人情。另，从一个人的嘴唇也能看出一个人的精神气及个性来。齿白唇红为佳，唇白必血衰，唇黑则危。两唇上下均匀纹线佳。若是雷公、吹火、上盖下翻皆不好。一个人轻蔑或是嘲笑看不起人的时候，嘴唇都是歪的。若是一个人嘴唇歪邪，自然可以推知此人心术不正。#面相小知识##看手相面相#
相学中鼻的两翼为兰台庭慰，宜藏宜肉厚，忌抑孔朝天。鼻孔是出气的，孔大则气大，孔小则气小。我们常说一个人小气，也必与此相关。气不大则度量不足，气过小则易怒或是吝啬了。孔大者通常也大气，气大则手宽大方。大方者性豪，易为友；孔小通常气小，气小者则手紧，性吝，多计较个人私利，为友则不宜。但孔大者常手宽，财易散，孔小者因算计多，吝啬，时有积聚。气小者常重财轻义。因利乃义之和也，所以通常气小者聚小财可，聚大财则为不易。聚大财者则需大气大义。所以鼻仰孔、起节、剑峰、鹰钩、凹陷皆为不利。一个眼斜鼻歪的人，其心术也必不正。因鼻通心，常言准头有肉心无毒。故鼻宜高秀，山根宜耸，准头及两翼有肉微收为好。但也不能一概而论，更要配合五官六腑的自然端正。若一个人的鼻高耸而两颧失陷，则为孤峰独耸，不单不是福相，还是贱命劳碌。故鼻要与两颧相配，颧要高而有肉包裹着。若是颧高而无肉，则为人必强势，并且不顾他人感受，有点强权蛮横了，女说克夫相。若一个人的两颧骨往颊移动太多，太过，也即是耳后见腮，则是我们常说的满脸横肉之人，十有九是凶蛮无情恶劣之徒。若一个人两颊无肉下巴尖削，则十有九会为人自私，心胸狭隘性情难合之人。我们常说的‘尖酸刻薄’其实也是从这里来的。许多女孩子都追求瓜子脸，以为漂亮，其实从相学上说并不好。三角眼、嘴角下垂、唇薄，两颊无肉尖下巴的女孩子，大多会自私多疑，令人敬而远之。因为这种人不懂得付出，牺牲，一切都以我为主，通常婚姻感情生活也不会太幸福；纵然一时之运，年青可能偶有小成，则晚运也不佳。因为一个不懂得付出的人，于友情，亲情，婚姻等，收获也必不如一个愿意付出之人收获多，这也是常理，甚至是命理。
口乃心之门户，心所思皆由口出，故口在相学也说出纳官，相对于耳鼻嘴脸更是一个动态。嘴的大小、厚薄、弹性可以显示一个人的健康程度、行动力与生命力。一个人口角的惯常动作往往能影响一个人先天形成的嘴形，因此从嘴形更能窥探一个人的内心思想。我们知道，一个人笑的时候，嘴角总会上扬，沮丧或是失意哭泣时，嘴角会下垂。因此一个人嘴角上扬，我们必会推知此人性格开朗，温和，有幽默感，人生自然也得意或是豁达。若是下垂，此人必是一副冷峻、不合时宜的严肃或是不近人情的古怪脾气。一个人口阔，必常开口，此人必话多；口短必话少。推知，若口宽唇厚，则心直口快，口无遮拦，有口无心之人。若口宽唇薄，必是长舌，爱搬弄是非了。若口短唇厚，则为木讷慎言；若口短唇薄，则薄情寡义不近人情。另，从一个人的嘴唇也能看出一个人的精神气及个性来。齿白唇红为佳，唇白必血衰，唇黑则危。两唇上下均匀纹线佳。若是雷公、吹火、上盖下翻皆不好。一个人轻蔑或是嘲笑看不起人的时候，嘴唇都是歪的。若是一个人嘴唇歪邪，自然可以推知此人心术不正。#面相小知识##看手相面相#
你的外貌，泄露了你的灵魂（好文！）
我并不迷信，但我始终相信：心慈则貌美。
01
佛家偈语云：“命由己造，相由心生。境随心转，有容乃大。”
谚语说：“有心无相，相逐心生;有相无心，相随心灭。”
这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
一个人的性格品德、精神气质，往往在容貌上一眼就见了底。
曹雪芹笔下多愁多病的黛玉有“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”，善良懦弱的迎春是“肌肤微丰，温柔沉默”，精明强干的探春则是“俊眼修眉，顾盼神飞”。
我们在平日生活里，见到宽厚的人多半是一脸福相，粗暴的人自带一脸凶相，心地歹毒的人往往就长着一副刻薄相。
你的容貌，就是你心地的样子。
一个人中年以前的脸是父母决定的，但以后的脸应是自己决定的。一个人要为自己中年以后的长相负责。
02
现实生活中，人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：宽厚的人多半一脸福相;性情柔顺的人面相柔和善美;
性格粗暴的人总是一脸凶相;术不正、暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病;心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。
显得特别年轻秀美的人，一定单纯品性善良，这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，因而相貌也预示着该人未来的命运。
有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒。
而自私自利、狡猾、爱算计的人，相貌往往很不耐看，稍多接触也会毫无吸引力，被人反感。中年以后，内心决定你的面相。
03
相由心生，说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的：心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。
相貌是能逐步改变的，“积善成德，而神明自得”。心宽就是指人心胸开阔，外貌就安详。任何福报，都有其必然的成因。
真正有所修为的人特别平易近人，特别亲切，特别温暖，而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关，人的下半生更多地活在前半生的影响之下。
所以说如果一个人中年以后的长相显年轻，他一定品性善良!
这些年，你到底是怎么度过的，是一个什么样的人，先别急着回答。
你的面相出卖了你的内心，你的过往都写在了脸上。
我并不迷信，但我始终相信：心慈则貌美。
01
佛家偈语云：“命由己造，相由心生。境随心转，有容乃大。”
谚语说：“有心无相，相逐心生;有相无心，相随心灭。”
这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
一个人的性格品德、精神气质，往往在容貌上一眼就见了底。
曹雪芹笔下多愁多病的黛玉有“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”，善良懦弱的迎春是“肌肤微丰，温柔沉默”，精明强干的探春则是“俊眼修眉，顾盼神飞”。
我们在平日生活里，见到宽厚的人多半是一脸福相，粗暴的人自带一脸凶相，心地歹毒的人往往就长着一副刻薄相。
你的容貌，就是你心地的样子。
一个人中年以前的脸是父母决定的，但以后的脸应是自己决定的。一个人要为自己中年以后的长相负责。
02
现实生活中，人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：宽厚的人多半一脸福相;性情柔顺的人面相柔和善美;
性格粗暴的人总是一脸凶相;术不正、暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病;心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。
显得特别年轻秀美的人，一定单纯品性善良，这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，因而相貌也预示着该人未来的命运。
有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒。
而自私自利、狡猾、爱算计的人，相貌往往很不耐看，稍多接触也会毫无吸引力，被人反感。中年以后，内心决定你的面相。
03
相由心生，说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的：心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。
相貌是能逐步改变的，“积善成德，而神明自得”。心宽就是指人心胸开阔，外貌就安详。任何福报，都有其必然的成因。
真正有所修为的人特别平易近人，特别亲切，特别温暖，而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关，人的下半生更多地活在前半生的影响之下。
所以说如果一个人中年以后的长相显年轻，他一定品性善良!
这些年，你到底是怎么度过的，是一个什么样的人，先别急着回答。
你的面相出卖了你的内心，你的过往都写在了脸上。
你的外貌，泄露了你的灵魂（好文！）
我并不迷信，但我始终相信：心慈则貌美。
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佛家偈语云：“命由己造，相由心生。境随心转，有容乃大。”
谚语说：“有心无相，相逐心生;有相无心，相随心灭。”
这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
一个人的性格品德、精神气质，往往在容貌上一眼就见了底。
曹雪芹笔下多愁多病的黛玉有“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”，善良懦弱的迎春是“肌肤微丰，温柔沉默”，精明强干的探春则是“俊眼修眉，顾盼神飞”。
我们在平日生活里，见到宽厚的人多半是一脸福相，粗暴的人自带一脸凶相，心地歹毒的人往往就长着一副刻薄相。
你的容貌，就是你心地的样子。
一个人中年以前的脸是父母决定的，但以后的脸应是自己决定的。一个人要为自己中年以后的长相负责。
02
现实生活中，人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：宽厚的人多半一脸福相;性情柔顺的人面相柔和善美;
性格粗暴的人总是一脸凶相;术不正、暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病;心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。
显得特别年轻秀美的人，一定单纯品性善良，这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，因而相貌也预示着该人未来的命运。
有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒。
而自私自利、狡猾、爱算计的人，相貌往往很不耐看，稍多接触也会毫无吸引力，被人反感。中年以后，内心决定你的面相。
03
相由心生，说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的：心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。
相貌是能逐步改变的，“积善成德，而神明自得”。心宽就是指人心胸开阔，外貌就安详。任何福报，都有其必然的成因。
真正有所修为的人特别平易近人，特别亲切，特别温暖，而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关，人的下半生更多地活在前半生的影响之下。
所以说如果一个人中年以后的长相显年轻，他一定品性善良!
这些年，你到底是怎么度过的，是一个什么样的人，先别急着回答。
你的面相出卖了你的内心，你的过往都写在了脸上。
我并不迷信，但我始终相信：心慈则貌美。
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佛家偈语云：“命由己造，相由心生。境随心转，有容乃大。”
谚语说：“有心无相，相逐心生;有相无心，相随心灭。”
这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
一个人的性格品德、精神气质，往往在容貌上一眼就见了底。
曹雪芹笔下多愁多病的黛玉有“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”，善良懦弱的迎春是“肌肤微丰，温柔沉默”，精明强干的探春则是“俊眼修眉，顾盼神飞”。
我们在平日生活里，见到宽厚的人多半是一脸福相，粗暴的人自带一脸凶相，心地歹毒的人往往就长着一副刻薄相。
你的容貌，就是你心地的样子。
一个人中年以前的脸是父母决定的，但以后的脸应是自己决定的。一个人要为自己中年以后的长相负责。
02
现实生活中，人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：宽厚的人多半一脸福相;性情柔顺的人面相柔和善美;
性格粗暴的人总是一脸凶相;术不正、暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病;心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。
显得特别年轻秀美的人，一定单纯品性善良，这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，因而相貌也预示着该人未来的命运。
有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒。
而自私自利、狡猾、爱算计的人，相貌往往很不耐看，稍多接触也会毫无吸引力，被人反感。中年以后，内心决定你的面相。
03
相由心生，说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的：心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。
相貌是能逐步改变的，“积善成德，而神明自得”。心宽就是指人心胸开阔，外貌就安详。任何福报，都有其必然的成因。
真正有所修为的人特别平易近人，特别亲切，特别温暖，而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关，人的下半生更多地活在前半生的影响之下。
所以说如果一个人中年以后的长相显年轻，他一定品性善良!
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你的面相出卖了你的内心，你的过往都写在了脸上。
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