感受是超脱的
#文学#
最近听人说，音乐和文字是超脱的，我却有些不以为然。
鉴赏典雅的音乐需要后天系统的培养，俗世的音乐需要久居江湖的阅历
掌握古文需要十载寒窗苦读，听懂白话文需要常听街边的言语
前者敬守于高雅的殿堂，后者留恋于纷繁的世俗
正是因为音乐与文字，才使人各得其所，以不同的身份纳入社会，同时也筑起了人与人之间的高墙。
正统的文字规范于上层，从秦始皇的“书同文”，董仲舒的“独尊儒术”到朱熹的四书五经，文字渐渐失去了其作为沟通人心的作用，而更多的成为了仕途的工具，阶级的壁垒。
传统音乐大多起于民间，无论是先秦时期的采诗官，还是汉武帝时的乐府，亦是昭明太子的选编是古诗十九首，都是主动向民间求索的功绩，是统治阶级对阶级分离的反思，揭示了音乐所体现的社会阶层的分离。
音乐或许比文字更加超脱，因此诗歌也常常以配乐的方式来呈现
但事实上他们仅仅都是记载感受的一种工具而已。
我们常常赞叹古人的诗词说，诗人能写出这么美妙的诗歌是因为他们先波动了自己的心弦。他们将自己某时某刻的感受通过诗歌的方式记载下来，流传百世，等待着下一个能够体验同样感受的人，从而波动他们的心弦。
那份波动的心弦，那股从内心深处生发出来的感受，并不意味着某个具体的文字和音符，它超脱于时间，超脱于意识，超脱于语言的限制和人心的藩篱，通过文字和音符的形式记载并保存下来，形成一种美妙的谦恭，传播至远方，从而使这个世界上本就互不相关的人，获得同样的一种体验，携手走过一段美妙的旅程。
同样的感受能将不同地点的人连接。“海上升明月，天涯共此时”“千里共婵娟”。
寄托了一种通过与远在天涯的人在赏海上明月时拥有的相同心情体验，拉近人与人之间的距离的美好愿望。
同样的感受能将不同时空的人联系起来。“今人不见古时月，明月曾经照古人”，古时亦或是今时，人们仰望着亘古不变的明月，用不同的记载方式记载下那时同样的的感动---一种漂浮在历史长河中的感动。
因此，好好对待每一种感受，那是一场拓宽自我界限体验的最低价格的门票。
#文学#
最近听人说，音乐和文字是超脱的，我却有些不以为然。
鉴赏典雅的音乐需要后天系统的培养，俗世的音乐需要久居江湖的阅历
掌握古文需要十载寒窗苦读，听懂白话文需要常听街边的言语
前者敬守于高雅的殿堂，后者留恋于纷繁的世俗
正是因为音乐与文字，才使人各得其所，以不同的身份纳入社会，同时也筑起了人与人之间的高墙。
正统的文字规范于上层，从秦始皇的“书同文”，董仲舒的“独尊儒术”到朱熹的四书五经，文字渐渐失去了其作为沟通人心的作用，而更多的成为了仕途的工具，阶级的壁垒。
传统音乐大多起于民间，无论是先秦时期的采诗官，还是汉武帝时的乐府，亦是昭明太子的选编是古诗十九首，都是主动向民间求索的功绩，是统治阶级对阶级分离的反思，揭示了音乐所体现的社会阶层的分离。
音乐或许比文字更加超脱，因此诗歌也常常以配乐的方式来呈现
但事实上他们仅仅都是记载感受的一种工具而已。
我们常常赞叹古人的诗词说，诗人能写出这么美妙的诗歌是因为他们先波动了自己的心弦。他们将自己某时某刻的感受通过诗歌的方式记载下来，流传百世，等待着下一个能够体验同样感受的人，从而波动他们的心弦。
那份波动的心弦，那股从内心深处生发出来的感受，并不意味着某个具体的文字和音符，它超脱于时间，超脱于意识，超脱于语言的限制和人心的藩篱，通过文字和音符的形式记载并保存下来，形成一种美妙的谦恭，传播至远方，从而使这个世界上本就互不相关的人，获得同样的一种体验，携手走过一段美妙的旅程。
同样的感受能将不同地点的人连接。“海上升明月，天涯共此时”“千里共婵娟”。
寄托了一种通过与远在天涯的人在赏海上明月时拥有的相同心情体验，拉近人与人之间的距离的美好愿望。
同样的感受能将不同时空的人联系起来。“今人不见古时月，明月曾经照古人”，古时亦或是今时，人们仰望着亘古不变的明月，用不同的记载方式记载下那时同样的的感动---一种漂浮在历史长河中的感动。
因此，好好对待每一种感受，那是一场拓宽自我界限体验的最低价格的门票。
香港电影魔鬼辞典 之
边城浪子：这部古龙的小说，主题是武侠故事再常见不过的复仇，不过因为叶开这个“阳光灿烂”到有些“刺眼”的角色，而显得特别。但问题是，一个身背血海深仇的武侠角色，决定不复仇，不管他的心态为何，都很容易变成一个宗教故事，或者是“不失迂腐”，甚至不近情理的“正能量”物语……因为一般来说，作者要表达这种主题，通常需要描写的是一个执着于复仇的人，最后为何会放弃的转折，而不是将一个人的两面，分割平摊到两个角色的身上。而另一方面，当傅红雪知道自己的身世后，再回顾之前为了复仇而神挡杀神，佛挡杀佛的“历练”，这本身确实是有莫大的荒谬在，然后这种人生的荒谬感，只有发生在故事的中段，可能才是有真正的意义和效果的。此类设计，不过是人设，或者所谓的局，都跟《绝代双骄》太过相似，但这样让双胞自相残杀的算计，跨度年份实在太长，会遇到的变数实在也太多，所以即使在一个粗疏的武侠故事里，也同样显得很是刻意，而不成为一个最基本的诡计。1993年的电影《边城浪子》，虽然还有一版重剪的《仁者无敌》，但两者之间的区别，更多是在所谓最后的大反派设置上，至于上述说到的问题，似乎从一开始也没有想去解决。叶开与傅红雪这一对双雄角色，从人设本身，甚至可以用《笑傲江湖》中的令狐冲和林平之来套，前者天生一个浪子，不会局限于江湖纷争，成天想着退出，而后者不管是身体，或者内心都有残缺，总是一副苦大仇深的模样，背负的也不只是家仇，而是除了自己的心魔外，更被那如同岳不群一般“狡黠”的命运所愚弄……另一方面，狄龙在1977年的《明月刀雪夜歼仇》中就扮演过一样的角色，只是当年可能为了顾及形象，而没有表现得像小马哥一般跛脚，而16年后再度扮演，他和此片编导陈勋奇的搭档，其实倒是让我想起同年另一部根据金庸小说改编的《新碧血剑》，同样中年开始发福的李修贤饰演金蛇郎君夏雪宜，元彪扮演同样有点“没心没肺”的“小捕快”袁承志，两人都有血海深仇，只是面对的态度不尽相同，小说中夏雪宜没有正面出场，而在电影中却是实在出现，更是和袁承志成了“忘年交”，但这一对也跟叶开傅红雪有一样的问题，就是港片中太爱渲染兄弟情，比起男女之情还要泛滥，似乎从来都不需要解释，而是跟男人的本能，或者第二本能一般，但为了这一点，常常忽视了角色彼此的个性，也不关心相互间的影响，或者自我的改变，最多是在“情义两难全”的所谓两难时，表现出一种甚至有点假惺惺的痛苦抉择，并且一厢情愿，几十年如一日的以为这种抉择，就是最典型的戏剧冲突本身。电影《边城浪子》是到内地拍摄，展现出两端都是荒原的长街氛围，最后还一通爆破都给毁了，但外景跟内景之间的风格割裂比较严重，包括开场那段雪景决斗，整体感觉甚至会联想起1984年邵氏的《新飞狐外传》，而不像我之前提到《唐朝豪放女》时着重指出的从室内棚景到室外实景的衔接与过渡。
边城浪子：这部古龙的小说，主题是武侠故事再常见不过的复仇，不过因为叶开这个“阳光灿烂”到有些“刺眼”的角色，而显得特别。但问题是，一个身背血海深仇的武侠角色，决定不复仇，不管他的心态为何，都很容易变成一个宗教故事，或者是“不失迂腐”，甚至不近情理的“正能量”物语……因为一般来说，作者要表达这种主题，通常需要描写的是一个执着于复仇的人，最后为何会放弃的转折，而不是将一个人的两面，分割平摊到两个角色的身上。而另一方面，当傅红雪知道自己的身世后，再回顾之前为了复仇而神挡杀神，佛挡杀佛的“历练”，这本身确实是有莫大的荒谬在，然后这种人生的荒谬感，只有发生在故事的中段，可能才是有真正的意义和效果的。此类设计，不过是人设，或者所谓的局，都跟《绝代双骄》太过相似，但这样让双胞自相残杀的算计，跨度年份实在太长，会遇到的变数实在也太多，所以即使在一个粗疏的武侠故事里，也同样显得很是刻意，而不成为一个最基本的诡计。1993年的电影《边城浪子》，虽然还有一版重剪的《仁者无敌》，但两者之间的区别，更多是在所谓最后的大反派设置上，至于上述说到的问题，似乎从一开始也没有想去解决。叶开与傅红雪这一对双雄角色，从人设本身，甚至可以用《笑傲江湖》中的令狐冲和林平之来套，前者天生一个浪子，不会局限于江湖纷争，成天想着退出，而后者不管是身体，或者内心都有残缺，总是一副苦大仇深的模样，背负的也不只是家仇，而是除了自己的心魔外，更被那如同岳不群一般“狡黠”的命运所愚弄……另一方面，狄龙在1977年的《明月刀雪夜歼仇》中就扮演过一样的角色，只是当年可能为了顾及形象，而没有表现得像小马哥一般跛脚，而16年后再度扮演，他和此片编导陈勋奇的搭档，其实倒是让我想起同年另一部根据金庸小说改编的《新碧血剑》，同样中年开始发福的李修贤饰演金蛇郎君夏雪宜，元彪扮演同样有点“没心没肺”的“小捕快”袁承志，两人都有血海深仇，只是面对的态度不尽相同，小说中夏雪宜没有正面出场，而在电影中却是实在出现，更是和袁承志成了“忘年交”，但这一对也跟叶开傅红雪有一样的问题，就是港片中太爱渲染兄弟情，比起男女之情还要泛滥，似乎从来都不需要解释，而是跟男人的本能，或者第二本能一般，但为了这一点，常常忽视了角色彼此的个性，也不关心相互间的影响，或者自我的改变，最多是在“情义两难全”的所谓两难时，表现出一种甚至有点假惺惺的痛苦抉择，并且一厢情愿，几十年如一日的以为这种抉择，就是最典型的戏剧冲突本身。电影《边城浪子》是到内地拍摄，展现出两端都是荒原的长街氛围，最后还一通爆破都给毁了，但外景跟内景之间的风格割裂比较严重，包括开场那段雪景决斗，整体感觉甚至会联想起1984年邵氏的《新飞狐外传》，而不像我之前提到《唐朝豪放女》时着重指出的从室内棚景到室外实景的衔接与过渡。
今夕是何夕，把酒向长空。不知往事多少，皆照月明中。绮户朱阁犹在，且共琼楼玉宇，人有几多逢。万里寄明月，千里付清风。
起歌舞，清影弄，照苍穹。不应有恨，何似离别再相同。时有清凉寒暖，季有春秋冬夏，此是古来情。但愿人长在，常向月圆明。
——《水调歌头[笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈]》
起歌舞，清影弄，照苍穹。不应有恨，何似离别再相同。时有清凉寒暖，季有春秋冬夏，此是古来情。但愿人长在，常向月圆明。
——《水调歌头[笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈]》
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