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昨天下了点雪,气温瞬间就降了好多度,雪落在屋顶,风把雪又吹落在院里,并把黄黄的树叶也吹到了院子里,妈妈让我多穿几件,我确实多穿了几件,长袖、针织衫、棉马甲、冲锋衣,火炉里的火烧的很旺,把炉子上煮中药的砂锅烧的发出咕噜咕噜的声音,那味道一闻就好苦,妈妈说让我不要出门,风吹不到我 感冒就好得快一点,并把小橘子、烤热的柿子、糖都放在我的小桌边。
不知道什么时候门里落进来了一片黄绿色的洋槐树叶,我跟妈妈说起我那天做的梦,并把梦告诉了舅舅,突然想起小时候外公家院外也有几颗洋槐,夏天外公会给我在树下绑个秋千,几乎每年都绑,那些洋槐树白色的花也每年都开、每年都开……
#这世界那么多人[音乐]##莫文蔚#
“ 喜马拉雅山的山顶 永远不会有万家灯火 ”
昨天下了点雪,气温瞬间就降了好多度,雪落在屋顶,风把雪又吹落在院里,并把黄黄的树叶也吹到了院子里,妈妈让我多穿几件,我确实多穿了几件,长袖、针织衫、棉马甲、冲锋衣,火炉里的火烧的很旺,把炉子上煮中药的砂锅烧的发出咕噜咕噜的声音,那味道一闻就好苦,妈妈说让我不要出门,风吹不到我 感冒就好得快一点,并把小橘子、烤热的柿子、糖都放在我的小桌边。
不知道什么时候门里落进来了一片黄绿色的洋槐树叶,我跟妈妈说起我那天做的梦,并把梦告诉了舅舅,突然想起小时候外公家院外也有几颗洋槐,夏天外公会给我在树下绑个秋千,几乎每年都绑,那些洋槐树白色的花也每年都开、每年都开……
#这世界那么多人[音乐]##莫文蔚#
“ 喜马拉雅山的山顶 永远不会有万家灯火 ”
落叶断蒂
并非本意
耐何秋风乍起
吹醒恋家思绪
遂将相思化雨
乘风归去
飘落根底
也无所畏惧
遥想当初
春意盎然勃勃生机
如今却又匆匆离去
哪怕粉身碎骨化作泥
只求和树根心心相依
明天是伯母逝世三周年祭日,因疫情不能回家祭拜,谨以此言了表哀思!
即而又想到了生死,人生之旅大多都在追求开心快乐和健康长寿,而对死后的事情却知之甚少,或者不愿提及。
所谓死亡,西医判定脑死亡是真正的死亡,中医则判定元神出窍即为死亡,佛家却认为死亡不是结束而是一个新的开始;而从社会学的角度来界定就是:认识你的最后一个人消失了,才意味着你真正的死亡,因为没有人再记得你,也没有再认识你或提起你。
我一直不相信有鬼,但我相信灵魂的存在。它即不神秘也不诡异,就像Wifi一样,看不见摸不着但真实存在,可以理解为磁场或者说暗物质和暗能量,它与我们存在于不同的维度和空间,有时候可以互通但互不侵扰,客观来讲我们完全没有必要害怕。
面临身边亲人的离去,我们伤心再所难免,但伤心之余想一想,除了悲痛不舍之外,其实没有任何作用。人活一世,缘起则聚,缘灭则离,要么人渡我,要么我渡人;当我们这一阶段的使命完成之后便会离开,独一无二,不可替代。所以,我们应该放下并祝福逝者此生圆满收官,并带着希望奔赴下一个战场,而不应该对他还有任何期待和寄托;否则,他在另外的空间也会感到无比的纠结与不安。
社会的伦理道德教导我们要尽活孝,这是非常正确的;而对于超度仪式来讲,则不在尽孝的范畴,而是帮助逝者了却尘缘的必要的仪式。排场无大小,但礼数却有讲究。
人刚走的时候,超度仪式主要是帮助逝者疏通关系、办理相关手续,协助并指引他找到应该去的地方;阴阳两隔、生死有别,需要适应。去逝七天的时候,超度仪式主要是帮助逝者平安顺利渡过中阴阶段,消除逝者心中尚存的不甘、积怨和妄念,以及恐惧、不安与不舍等等;并与逝者进行正式的道别,划清界限。第四十九天的时候,超度仪式最关键,主要是帮助逝者了却这一世的尘缘,做一个交代;这一次仪式过后,逝者与这一世就再也没有任何关联,所有的过往都烟消云散,所有的亲人都形同陌生,这一世的亲人将其扶上马再送一程,然后就到此为止。
当然,各地的风俗也不尽相同,只能求同存异。之后的种种祭拜,都只是后人的一种怀念和感恩,其躯体尚置于土中,而灵魂却早已被洗涤干净,在下一个战场履行新的使命,与我们完全素不相识。
人生表面生死无常,但实际却有规律可循。人生来自同一处,终将也去向同一处;现世的生活只是其中的一段旅程,而现世的身体也只是灵魂寄居的一个场所;一段旅程一个故事,一段旅程一场经历,也正是在这一段一段旅程的不断切换之中,总有一段孤独闲暇、自由自在、落叶归根的旅程,这就叫作"回家"。
就像树叶落了化作泥,待到春回大地之时又重现枝头、焕发生机一样,不断轮回,无限往复!人生一世,草木一秋,最终都要回到他应该去的地方,这便是上天最好的安排!
并非本意
耐何秋风乍起
吹醒恋家思绪
遂将相思化雨
乘风归去
飘落根底
也无所畏惧
遥想当初
春意盎然勃勃生机
如今却又匆匆离去
哪怕粉身碎骨化作泥
只求和树根心心相依
明天是伯母逝世三周年祭日,因疫情不能回家祭拜,谨以此言了表哀思!
即而又想到了生死,人生之旅大多都在追求开心快乐和健康长寿,而对死后的事情却知之甚少,或者不愿提及。
所谓死亡,西医判定脑死亡是真正的死亡,中医则判定元神出窍即为死亡,佛家却认为死亡不是结束而是一个新的开始;而从社会学的角度来界定就是:认识你的最后一个人消失了,才意味着你真正的死亡,因为没有人再记得你,也没有再认识你或提起你。
我一直不相信有鬼,但我相信灵魂的存在。它即不神秘也不诡异,就像Wifi一样,看不见摸不着但真实存在,可以理解为磁场或者说暗物质和暗能量,它与我们存在于不同的维度和空间,有时候可以互通但互不侵扰,客观来讲我们完全没有必要害怕。
面临身边亲人的离去,我们伤心再所难免,但伤心之余想一想,除了悲痛不舍之外,其实没有任何作用。人活一世,缘起则聚,缘灭则离,要么人渡我,要么我渡人;当我们这一阶段的使命完成之后便会离开,独一无二,不可替代。所以,我们应该放下并祝福逝者此生圆满收官,并带着希望奔赴下一个战场,而不应该对他还有任何期待和寄托;否则,他在另外的空间也会感到无比的纠结与不安。
社会的伦理道德教导我们要尽活孝,这是非常正确的;而对于超度仪式来讲,则不在尽孝的范畴,而是帮助逝者了却尘缘的必要的仪式。排场无大小,但礼数却有讲究。
人刚走的时候,超度仪式主要是帮助逝者疏通关系、办理相关手续,协助并指引他找到应该去的地方;阴阳两隔、生死有别,需要适应。去逝七天的时候,超度仪式主要是帮助逝者平安顺利渡过中阴阶段,消除逝者心中尚存的不甘、积怨和妄念,以及恐惧、不安与不舍等等;并与逝者进行正式的道别,划清界限。第四十九天的时候,超度仪式最关键,主要是帮助逝者了却这一世的尘缘,做一个交代;这一次仪式过后,逝者与这一世就再也没有任何关联,所有的过往都烟消云散,所有的亲人都形同陌生,这一世的亲人将其扶上马再送一程,然后就到此为止。
当然,各地的风俗也不尽相同,只能求同存异。之后的种种祭拜,都只是后人的一种怀念和感恩,其躯体尚置于土中,而灵魂却早已被洗涤干净,在下一个战场履行新的使命,与我们完全素不相识。
人生表面生死无常,但实际却有规律可循。人生来自同一处,终将也去向同一处;现世的生活只是其中的一段旅程,而现世的身体也只是灵魂寄居的一个场所;一段旅程一个故事,一段旅程一场经历,也正是在这一段一段旅程的不断切换之中,总有一段孤独闲暇、自由自在、落叶归根的旅程,这就叫作"回家"。
就像树叶落了化作泥,待到春回大地之时又重现枝头、焕发生机一样,不断轮回,无限往复!人生一世,草木一秋,最终都要回到他应该去的地方,这便是上天最好的安排!
确诊新冠的第17天。
11.12
今天忘记拍早饭了,可能是看到有一个紫薯包,着急吃了,哈哈哈。
刚开始来的时候,以为只需要呆五六天,没想到呆了十几天了,厚衣服也没也带,这两天降温的厉害,今天做核酸的时候也下雨了,确实很冷,树叶黄澄澄的,落了一地。
同样一睁眼就查核酸结果,一直到十一点才查出来,阴性。这是我这些天最开心的事,不好的一点是,咳嗽似乎更严重了一点,呼吸动作太大就咳嗽起来。
同宿舍的有两个已经走了,另外两个昨天查出来阴性结果,今天居然没有查出来,难道这还一天阴一天阳?然后他们去找工作人员,工作人员说,没查出来就是阳,真的特别不理解…本来我放下的心又悬了起来。
希望明天的核酸检测依旧是阴性。
11.12
今天忘记拍早饭了,可能是看到有一个紫薯包,着急吃了,哈哈哈。
刚开始来的时候,以为只需要呆五六天,没想到呆了十几天了,厚衣服也没也带,这两天降温的厉害,今天做核酸的时候也下雨了,确实很冷,树叶黄澄澄的,落了一地。
同样一睁眼就查核酸结果,一直到十一点才查出来,阴性。这是我这些天最开心的事,不好的一点是,咳嗽似乎更严重了一点,呼吸动作太大就咳嗽起来。
同宿舍的有两个已经走了,另外两个昨天查出来阴性结果,今天居然没有查出来,难道这还一天阴一天阳?然后他们去找工作人员,工作人员说,没查出来就是阳,真的特别不理解…本来我放下的心又悬了起来。
希望明天的核酸检测依旧是阴性。
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