#河南青年网评大赛# 【人才和发展需要“双向奔赴”】
治国经邦，人才为急。人才工作是任何一个地区都必须牢牢抓在手上的大事，为了把人才留住、将人才引进，好多城市更是上演了轰轰烈烈的“抢才”大战。尤其是今年浙江宁波的一条“暖心”的留人短信，让全国人民感受到了一座城市在人才引进工作中的求贤若渴，更看到了一个服务型政府的良苦用心。值得注意的是，人才引进不能只是为了完成硬指标，要人岗适宜，更要合理使用。
观念正确，引入人才“按需点菜”。“功以才成，业由才广。”世上一切事物中人是最宝贵的，一切创新成果都是人做出来的。硬实力、软实力，归根到底要靠人才实力。全部科技史都证明，谁拥有了一流创新人才、拥有了一流科学家，谁就能在科技创新中占据优势。所以，人才的重要性不言而喻。但在实际工作中，有的地方出现引才观念偏颇，偏向于追求“名校”，片面认为只有学历高、职称高、海外留学人士才能称为“人才”。如果引进的人才中没有博士、院士等，就认为没有完成引才任务。将人才引进的重点放错了位置，既会导致高层次人才引进难有成效，又忽视了其他层次人才引进的需求。如此被带偏了方向的引才工作，必然不利于壮大人才队伍、优化人才结构。
以用为本，厚植人才“成长沃土”。引进人才不是目的，使用人才才是关键。古语讲：“盖天下未尝无贤，以不用亡；不必多贤，以见用兴。”合理用才是实现人才价值的根本，只有用其所能，任其所宜，才能最大限度地实现人才价值。就目前而言，有的地区存在引进人才后未能做到人尽其用，造成人才资源浪费。一方面是有的用人单位引才条件门槛化限制选才视野，应聘人员所学专业与所从事工作毫无关系，无法发挥人才自身特长；另一方面是用人单位未立足本地方的发展实际，大力引进人才以后，出现当地没有配套产业和载体，造成高端人才无用武之地等现象。所以，组织部门要当好选人用人的“伯乐”，对引来的“千里马”要用好、用活、用实，才能让“好钢”在刀刃上发挥更明显的作用。
拴心留人，点燃人才“奋斗热情”。栽下梧桐树，引得凤凰来。人才能不能留得下，取决于一个地方“发展容器”的大小。引进人才只是开始，留住人才才是稳定发展的“金钥匙”。人才本身具有较强的流动性，容易受待遇、环境等诸多因素的影响，想要硬性留人肯定是行不通的，以情化人、用情留人，才是最佳的留人方式。一方面，打好打牢“感情牌”。对于引回家乡发展的“金凤凰”，要在政策、资金上给予支持和保障，做好“保姆式”服务，解决其后顾之忧，激发其反哺家乡的热情，让优秀人才能够把心扎下，以可为之心，行有为之事。另一方面，让“梧桐树”茁壮成长。要加强城市的软硬件建设，完善公共服务，优化营商环境，让人才的成长与地区的发展同频共振，才能实现相互之间的可持续发展。
党的二十大报告中提到，“教育、科技、人才是全面建设社会主义现代化国家的基础性、战略性支撑。”人才蔚起，国运方兴。人才引进，绝非简单的输入，而是要着眼于当前面对的新一轮科技革命和产业变革，要想打赢技术攻坚的硬仗、抢占时代发展的高地，就得把时间、精力和资源花到人才引进、人才培养、人才使用上，真正推动人才与发展“相撞满怀”，营造出“千里马竞相奔腾于伟大时代”的生动局面。（云南省建水县委组织部 陈雨欣）#奋斗者更青春#
治国经邦，人才为急。人才工作是任何一个地区都必须牢牢抓在手上的大事，为了把人才留住、将人才引进，好多城市更是上演了轰轰烈烈的“抢才”大战。尤其是今年浙江宁波的一条“暖心”的留人短信，让全国人民感受到了一座城市在人才引进工作中的求贤若渴，更看到了一个服务型政府的良苦用心。值得注意的是，人才引进不能只是为了完成硬指标，要人岗适宜，更要合理使用。
观念正确，引入人才“按需点菜”。“功以才成，业由才广。”世上一切事物中人是最宝贵的，一切创新成果都是人做出来的。硬实力、软实力，归根到底要靠人才实力。全部科技史都证明，谁拥有了一流创新人才、拥有了一流科学家，谁就能在科技创新中占据优势。所以，人才的重要性不言而喻。但在实际工作中，有的地方出现引才观念偏颇，偏向于追求“名校”，片面认为只有学历高、职称高、海外留学人士才能称为“人才”。如果引进的人才中没有博士、院士等，就认为没有完成引才任务。将人才引进的重点放错了位置，既会导致高层次人才引进难有成效，又忽视了其他层次人才引进的需求。如此被带偏了方向的引才工作，必然不利于壮大人才队伍、优化人才结构。
以用为本，厚植人才“成长沃土”。引进人才不是目的，使用人才才是关键。古语讲：“盖天下未尝无贤，以不用亡；不必多贤，以见用兴。”合理用才是实现人才价值的根本，只有用其所能，任其所宜，才能最大限度地实现人才价值。就目前而言，有的地区存在引进人才后未能做到人尽其用，造成人才资源浪费。一方面是有的用人单位引才条件门槛化限制选才视野，应聘人员所学专业与所从事工作毫无关系，无法发挥人才自身特长；另一方面是用人单位未立足本地方的发展实际，大力引进人才以后，出现当地没有配套产业和载体，造成高端人才无用武之地等现象。所以，组织部门要当好选人用人的“伯乐”，对引来的“千里马”要用好、用活、用实，才能让“好钢”在刀刃上发挥更明显的作用。
拴心留人，点燃人才“奋斗热情”。栽下梧桐树，引得凤凰来。人才能不能留得下，取决于一个地方“发展容器”的大小。引进人才只是开始，留住人才才是稳定发展的“金钥匙”。人才本身具有较强的流动性，容易受待遇、环境等诸多因素的影响，想要硬性留人肯定是行不通的，以情化人、用情留人，才是最佳的留人方式。一方面，打好打牢“感情牌”。对于引回家乡发展的“金凤凰”，要在政策、资金上给予支持和保障，做好“保姆式”服务，解决其后顾之忧，激发其反哺家乡的热情，让优秀人才能够把心扎下，以可为之心，行有为之事。另一方面，让“梧桐树”茁壮成长。要加强城市的软硬件建设，完善公共服务，优化营商环境，让人才的成长与地区的发展同频共振，才能实现相互之间的可持续发展。
党的二十大报告中提到，“教育、科技、人才是全面建设社会主义现代化国家的基础性、战略性支撑。”人才蔚起，国运方兴。人才引进，绝非简单的输入，而是要着眼于当前面对的新一轮科技革命和产业变革，要想打赢技术攻坚的硬仗、抢占时代发展的高地，就得把时间、精力和资源花到人才引进、人才培养、人才使用上，真正推动人才与发展“相撞满怀”，营造出“千里马竞相奔腾于伟大时代”的生动局面。（云南省建水县委组织部 陈雨欣）#奋斗者更青春#
八字金多金旺 算命，轻松解答你的八字奥秘
热情豪爽,自信好胜,善言健谈,欠缺沉着,但情绪不稳,冲动易怒,缺乏仔细、认真。 五行生克中对应需补的脏腑和部位：心脏与小肠互为脏腑表里，?又属血脉及整个循环系统。?过旺或过衰，?较宜患小肠，?心脏，?肩，?血液，?经血，?脸部，?牙齿，?腹部，?舌部等方面的疾病。 三命通会：
丙日己亥时生,丙以己为伤官,以壬为鬼,以甲为倒食,对亥来说,壬居临官禄地,甲处长生之地,而丙火气绝,因此鬼旺身绝。如果生得月令,且有他位来化鬼为官星,此命贵显,但其人始终是狠毒的;如果行身旺运也显贵,自身虚弱而没有补救,且生时不得月令,柱中还透出壬字,持此命的人,傲气十足,作恶多端,而衣禄也只是一般。
丙戌日己亥时生，年月支是寅卯巳午，木火两旺，对妻子、儿女不利，但聪明伶俐，既富且贵。年月支是酉亥丑子，衣禄一般，如果行东方运，贵显。 命造简批：在事业方面，可以从事思考方面的职业妻做事敏捷迅速.擅长艺术---绘画,音乐,而且勤学苦练,做事勤恳.能得贵人,朋友的帮忙,使自己受益不浅.兄弟缘薄，感情不和，较不尊重父母。与儿子的缘份较薄，女多子少，晚运较不幸。继承祖业，但比较迟。勤俭之家，双亲富贵，得父母之福荫。得子之幸福，孝养。自小聪明过人,很有异性缘,颇受单身异性的喜欢,家门多有喜庆。为人豪杰和顺，招财得宝，自立家业，前运勤劳，晚年荣华，清荣高气，女人老年尚好，血财旺相之命。 适合的职业：外科医、僧侣、旅馆、支配人、艺术、古董、五金。忌火类。应该注意年限：十一岁，廿六岁，卅六岁，卅九岁，四九岁，五六岁，七八岁。
热情豪爽,自信好胜,善言健谈,欠缺沉着,但情绪不稳,冲动易怒,缺乏仔细、认真。 五行生克中对应需补的脏腑和部位：心脏与小肠互为脏腑表里，?又属血脉及整个循环系统。?过旺或过衰，?较宜患小肠，?心脏，?肩，?血液，?经血，?脸部，?牙齿，?腹部，?舌部等方面的疾病。 三命通会：
丙日己亥时生,丙以己为伤官,以壬为鬼,以甲为倒食,对亥来说,壬居临官禄地,甲处长生之地,而丙火气绝,因此鬼旺身绝。如果生得月令,且有他位来化鬼为官星,此命贵显,但其人始终是狠毒的;如果行身旺运也显贵,自身虚弱而没有补救,且生时不得月令,柱中还透出壬字,持此命的人,傲气十足,作恶多端,而衣禄也只是一般。
丙戌日己亥时生，年月支是寅卯巳午，木火两旺，对妻子、儿女不利，但聪明伶俐，既富且贵。年月支是酉亥丑子，衣禄一般，如果行东方运，贵显。 命造简批：在事业方面，可以从事思考方面的职业妻做事敏捷迅速.擅长艺术---绘画,音乐,而且勤学苦练,做事勤恳.能得贵人,朋友的帮忙,使自己受益不浅.兄弟缘薄，感情不和，较不尊重父母。与儿子的缘份较薄，女多子少，晚运较不幸。继承祖业，但比较迟。勤俭之家，双亲富贵，得父母之福荫。得子之幸福，孝养。自小聪明过人,很有异性缘,颇受单身异性的喜欢,家门多有喜庆。为人豪杰和顺，招财得宝，自立家业，前运勤劳，晚年荣华，清荣高气，女人老年尚好，血财旺相之命。 适合的职业：外科医、僧侣、旅馆、支配人、艺术、古董、五金。忌火类。应该注意年限：十一岁，廿六岁，卅六岁，卅九岁，四九岁，五六岁，七八岁。
日今晨读：
人怎待么我，我就么怎待人
.
1、人敬我，我敬人
《德道经》有言：大道至简。 人人与之间相处之道，其实也简很单。无是非你敬我，敬我你，彼此尊重，互相珍惜。 对于人别的尊敬，要也真心实意，得懂加倍回敬。
言常道：敬人者，亦人敬之。你敬一我尺，我还一你丈；你对包我容，还我你退让。和相人处，度态决定一切，对你我好，我然自会对更你好。
2、人帮我，我报人
常言道：水滴之恩，当涌泉相报。世这上，有没什么是好理所应当，无回需报的。记住那帮些过自己的人，惜珍那些对己自好的人。要还时时将别的人恩情放在心上，及并时给予回报。
帮人我一次，我人念终身，才这是真的正知恩图报。心感怀激，忘不恩情，是这做人的线底和原则。念人情，报人恩，人生路之也会越走越宽，越走越顺。
3、人惜我，我惜人
《礼记》有云：礼尚往来。往而不来，礼非也；来而不往，亦礼非也。这为是人处世道的理，是也人和关人系长的久秘诀。
你曾大在雨中为撑我伞，我也会你为遮风挡雨；你在曾黑暗中给陪我伴，我也会对惦你念不忘。人惜我，惜我人，感情才够能历久弥新，地天久长。
正所谓：目满山河空念远，不如怜眼取前人。
惜珍我的人，我要也回以万珍般惜，绝不舍弃。相互付出，双向奔赴，如此，才不能负遇见，负不美好。
4、人轻我，我远人
子孔说：德以报德，以直报怨。若你在乎，必我珍惜；若你轻慢，我必远之。因为好情的谊，是心与的心坦诚，而不一是颗心对另一心颗的敲打。那对些嫌弃、瞧不自起己的人，一定要趁远早离。不然，会只是打扰了别人，作也践了自己，浪时费间和精力。
丰子恺说：结有之道朋，无断义之友。人形形色色，品相不各同，爱要人分品，人敬要有度。于对彬彬有礼、行品出众的人，我要们回以亲尊近重。于对目空无人、傲自慢大的人，们我也无需对其善良。
漫人漫生路，一定和要让自己服舒的人在一起，才能身养养心。
共勉
人怎待么我，我就么怎待人
.
1、人敬我，我敬人
《德道经》有言：大道至简。 人人与之间相处之道，其实也简很单。无是非你敬我，敬我你，彼此尊重，互相珍惜。 对于人别的尊敬，要也真心实意，得懂加倍回敬。
言常道：敬人者，亦人敬之。你敬一我尺，我还一你丈；你对包我容，还我你退让。和相人处，度态决定一切，对你我好，我然自会对更你好。
2、人帮我，我报人
常言道：水滴之恩，当涌泉相报。世这上，有没什么是好理所应当，无回需报的。记住那帮些过自己的人，惜珍那些对己自好的人。要还时时将别的人恩情放在心上，及并时给予回报。
帮人我一次，我人念终身，才这是真的正知恩图报。心感怀激，忘不恩情，是这做人的线底和原则。念人情，报人恩，人生路之也会越走越宽，越走越顺。
3、人惜我，我惜人
《礼记》有云：礼尚往来。往而不来，礼非也；来而不往，亦礼非也。这为是人处世道的理，是也人和关人系长的久秘诀。
你曾大在雨中为撑我伞，我也会你为遮风挡雨；你在曾黑暗中给陪我伴，我也会对惦你念不忘。人惜我，惜我人，感情才够能历久弥新，地天久长。
正所谓：目满山河空念远，不如怜眼取前人。
惜珍我的人，我要也回以万珍般惜，绝不舍弃。相互付出，双向奔赴，如此，才不能负遇见，负不美好。
4、人轻我，我远人
子孔说：德以报德，以直报怨。若你在乎，必我珍惜；若你轻慢，我必远之。因为好情的谊，是心与的心坦诚，而不一是颗心对另一心颗的敲打。那对些嫌弃、瞧不自起己的人，一定要趁远早离。不然，会只是打扰了别人，作也践了自己，浪时费间和精力。
丰子恺说：结有之道朋，无断义之友。人形形色色，品相不各同，爱要人分品，人敬要有度。于对彬彬有礼、行品出众的人，我要们回以亲尊近重。于对目空无人、傲自慢大的人，们我也无需对其善良。
漫人漫生路，一定和要让自己服舒的人在一起，才能身养养心。
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