【#十月再见# 沐心】

心境恬淡 绝虑忘忧

【原文】

人心有个真境，非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芬。须念净境空，虑忘形释，才得以游衍其中。

——《菜根谭》

【注释】

真境：真实澄明的境地。恬愉：恬静愉悦。念净境空，虑忘形释：心念清净自觉境缘空明，杂虑不存自觉形体消释。这些都是禅宗的思想。游衍：悠然游乐的意思。

【译文】

在人的内心中有一个真实的美妙境界，不需要丝竹管弦之音也觉闲适愉快，不燃香不饮茶也感清新芳香。必须要意念澄静，心境虚空，忘记忧思愁虑，解脱形体束缚，这样才能自如地悠游在妙境之中。

【评析】

本文所说的“真境”和“念静境空”，都是佛家的思想，但如果我们将其理解为“内在的修养”和“脱俗的气质”，则仍不失为是充满哲理之语。人的雅俗不在于表面的形式，而在于内在的气质和禀赋。有了高雅的气质和禀赋，即便居陋室、着布衣，举手投足总是不凡。

【咀嚼菜根】

洞庭野惊奏咸池大乐，女殆其然哉；木樨花散作满院秋香，吾无隐乎尔。

——李鼎《偶谭》

春有百花秋有月, 夏有凉风冬有雪, 若无闲事挂心头, 便是人间好时节。

——惠开禅师《赵州无门关》

无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去，茫茫着甚悲愁喜？纷纷说甚亲疏密？从前碌碌却因何？到如今：回头试想真无趣！

——曹雪芹《红楼梦》

【菜根典故】

西汉时汉武帝派中郎将苏武出使匈奴，却被匈奴扣留。匈奴欲使其降顺，苏武威武不屈。于是匈奴人将他禁闭于地窟，断绝饮食。天寒地冻，大雪纷飞，苏武身卧寒冷无物的洞穴，一口毡毛一口雪，靠着他顽强的意志，竟然维持多日。匈奴以为有神灵保佑苏武，因此也不再加害于他了，只是将他迁移到北海荒漠之地，令其放牧公羊，并告之：“公羊产子，方得归汉。”北海千里，渺无人烟，没有任何东西可吃，苏武只能挖掘鼠洞，搜寻内藏草籽为食。尽管生存条件如此恶劣，苏武每日仍持汉节牧羊不辍，在那里他仍保持汉朝使者身份，他起卧不忘手握汉节。苏武历经磨难，牧羊十年，终于回到了汉朝。正因为苏武胸中怀着赤诚的爱国之情，所以才能排除外物侵扰，即使吞毡卧雪以高风亮节行之于世。 https://t.cn/R66p35Q

从前呢，有个国王，然后他出去狩猎，不幸的是呢，他被狮子咬掉了一根手指头，回去的时国王很伤心了，然后大臣就对他说一切都是最好的安排。国王听后大怒，就命人把大臣关入了大牢。

然后呢，过了不久，国王又一次出去狩猎，这一次他们碰到了食人族，食人族把除了国王以外所有人都吃掉了，唯独国王幸存了下来。是因为食人族不吃身体有残缺的人。

国王回来之后就赶紧把大臣又放了出来，然后想要重金赏赐大臣。大臣这时候对国王说，你因为上次被狮子咬掉了一根手指，所以呢，没有被食人族吃掉，我也因为上次对你说的那些话被你关入了大牢，所以没有陪你一起出去狩猎，也没有被食人族吃掉的。

故事的意思是呢，无论你现在经历了什么不开心，伤心的低谷期啊，但是不要急，你要相信一切都是最好的安排，总有好的人好的事在明天等着你啊。[心]

说说《为了N》，看完觉得所有摆脱不了原生家庭，或是因原生家庭缺乏安全感，亦或是经常产生“原生家庭对人的影响就那么大吗”这种疑问的人，都可以去看看。

其实十集看下来最戳我的点有两处，第一个是西崎对安藤说“真是的，你的人生真是美丽又正确啊。”过于真实，这是无数为原生家庭所苦的人在看到像安藤这样出身幸福的人会发出的感慨。只专注于眼前，轻易地拿棋局来赌事业变动，为了试探女主的感情任性地把门从外面锁住，这种浑身散发着光与热的人，能够怜悯女主的创伤，也能温暖女主的心灵，但是真的太松弛了，他永远不能真正明白女主是怎样破釜沉舟一步步走来，将棋对于女主的意义，以及女主从前是怎样被精神病母亲关在房门内的。与此相比，男主成濑才是真正能和女主同频、能够拯救女主的人，毕竟她的过去不是看一次日出就能治愈的（尽管她在安藤面前展现出来的差不多是这样吧[允悲]）。

还有一处，是女主对房东爷爷说“我只是觉得世界很大，所以冰箱有点空隙也没什么。”也可能是我个人完全抵抗不住所有“一边吃饭一边哭”的情节，《四重奏》里面也是，看到这里确实一瞬间泪崩了。女主不再屯食，有了安全感，让人有一种释然的感动，配上bgm真的超级催泪，当时也一边吃饭一边哭得很狼狈[允悲]

去年追《最爱》就看到很多人提这部，这部悬疑方面不如《最爱》，但是情感、人物的刻画也比《最爱》好得不是一星半点。让人头疼的一点是情节太简单，导致看最后一集得知真相如此狗血，感觉是个人都要在心里不爽一下子吧。但说实话，从时间线上来说，故事的结局我很喜欢，包括女主患胃癌，包括安藤最终还是蒙在鼓里，女主最终还是因为小时候的经历影响了健康，安藤也再次被人保护，一切都合理得令人满意。