#当了父母就该忽略自己吗#【甜孩子还是甜自己：新型教育观下的“鱼头”被谁夹起？】
“女人做了母亲，便喜欢吃鱼头了”。在儿时的课文里，“鱼头”被视为母爱的象征。母亲谎称自己喜欢吃那全是骨头的“鱼头”，只为了让孩子多吃些鱼肉。如今的90后父母，却反其道而行之，瞒着孩子“偷偷”吃起了鱼肉——分享起“再甜不能甜孩子，再苦不能苦自己”的“名言警句”。
“孩子非要吃猪蹄，我没舍得。送完孩子给自己买了两个吃。”“我决定了，等会买杯奶茶，在孩子放学前喝完。看似玩笑话的背后，却是育儿观的悄然变化。当自我需求逐渐被尊重，从前那种自我牺牲式的父母之爱，是否还适用于当下的时代？“自我奉献型”的父母与“自我满足型”的父母之间，相隔的究竟是年龄还是观念？
“再甜不能甜孩子”的玩笑话，之所以能在互联网上引起如此强烈的共鸣，未尝不是经历过“以孩子为天”育儿观的一代人，对老一辈“自我牺牲”式付出的一种反叛。不久前，一篇名为“没想到我也逐渐成了父母辈那样的人”的帖子上了热榜。发帖人说，自己常买9.9元一个的猕猴桃，但“从来没有吃过一整颗”，只敢把“剩下两半厚厚的皮啃啃”。原因自然是想将价格不菲的猕猴桃留给女儿吃。
本是感人的亲情故事，网友却出人意料地对发帖人进行了质疑与批评。在不少网友看来，这样的“牺牲”不过是一种“自我感动”，无形之中会让孩子产生亏欠感。父母辈这种省吃俭用、任劳任怨的育儿方式，一方面是物质经济匮乏下的不得已，一方面却也成了孩子头顶悬挂的达摩克利斯之剑。吃食仅仅是这类育儿观的一个缩影，多少父母无论是在经济、时间上，都将所有的“宝”押在孩子身上。如果未能得到孩子学业上，或是生活中的正向反馈，就难免加之指责诘难。
付出，有时也会变成索要回报的筹码。尽管非父母所愿，但对于网友而言，不少“自我感动式”的付出，常常会演变成令孩子无法喘息的“道德绑架”。若稍不懂事勤俭，孩子难免反省，自己能否对得起父母的省吃俭用？若不能让父母事事顺心，孩子便开始检讨，自己是不是“亵渎”了父母的牺牲？柔软的爱，在付出感的肆虐中，变成了伤人的利剑。沐浴着这样沉重的“爱”，孩子在压力之余，也不乏对父母的心疼与歉疚。这样的付出，真的是孩子所愿吗？
自我意识渐强的新一代父母，似乎发生了一些改变。与从前“众星捧月”般的育儿方式不同，如今的90后父母，选择与孩子“平起平坐”，甚至是“父母优先、孩子靠边”。如果说过去是把砸锅卖铁换来的馍馍，一心全捧给孩子，秉承着“新型育儿观”的父母便不吃这一套——他们宁愿公平起见，将馍馍一分为二。最甜的“西瓜心”不再是孩子的专属，嘴馋的父母也可以在中间挖下一大勺；孩子的进口玩具也可以往后稍稍，妈妈的新包已经等不起了。
这种优先级的变动与其说是“自私”，不如说是新一代家长对自我需求的重视。在他们的眼里，孩子不再被视为父母梦想的延伸、家庭唯一的希望。每个人都可以是家庭的希望，每个人的欲望和需求都值得被满足。他们不是孩子背后隐形的翅膀，而是一同扶摇而上的伙伴。
在家庭之中，父母往往是掌握绝对权力的“上位者”，其情绪在传递与流动之中被逐渐放大，氤氲缭绕成一种特定的家庭氛围。而懂得自我愉悦、自我满足的父母，自然更容易打造“松弛”的氛围，一呼一吸之间皆是自由而非捆绑。尊重他人的需求，则成了这个家庭中的孩子无师自通的一课。当自己不再是“宇宙的中心”，孩子的双眼便开始“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，体察他人之所需、回应他人之所感。
事实上，社会环境天然便对父母有一种“无私”的角色期待。无论是“再苦不能苦孩子”还是“鱼头的故事”，都暗合了一种父母要为孩子无条件牺牲的规训。但“好父母”本不应只有一种评价体系与标准，对甜与苦的分配争论不休，却也恰恰印证了当前对“好父母”的评价仍然照本宣科，缺乏多元性。对于我们而言，一昧抱怨只会割伤亲情，沟通或许才是心灵之间的捷径。
不论是在“自我奉献型”还是“自我满足型”的语境下，父母都是其中的绝对主导者，父母在其中牢牢掌控着“甜”与“苦”、鱼头与鱼肚子的分配权。但对于逐渐成长的我们来说，也该试着主动出击，作为家庭交响乐中的指挥者，调整家庭呼吸的节奏。下一次，抢在父母之前吃个鱼头试试呢？https://t.cn/A6oTHnHJ（作者：知著网)
“女人做了母亲，便喜欢吃鱼头了”。在儿时的课文里，“鱼头”被视为母爱的象征。母亲谎称自己喜欢吃那全是骨头的“鱼头”，只为了让孩子多吃些鱼肉。如今的90后父母，却反其道而行之，瞒着孩子“偷偷”吃起了鱼肉——分享起“再甜不能甜孩子，再苦不能苦自己”的“名言警句”。
“孩子非要吃猪蹄，我没舍得。送完孩子给自己买了两个吃。”“我决定了，等会买杯奶茶，在孩子放学前喝完。看似玩笑话的背后，却是育儿观的悄然变化。当自我需求逐渐被尊重，从前那种自我牺牲式的父母之爱，是否还适用于当下的时代？“自我奉献型”的父母与“自我满足型”的父母之间，相隔的究竟是年龄还是观念？
“再甜不能甜孩子”的玩笑话，之所以能在互联网上引起如此强烈的共鸣，未尝不是经历过“以孩子为天”育儿观的一代人，对老一辈“自我牺牲”式付出的一种反叛。不久前，一篇名为“没想到我也逐渐成了父母辈那样的人”的帖子上了热榜。发帖人说，自己常买9.9元一个的猕猴桃，但“从来没有吃过一整颗”，只敢把“剩下两半厚厚的皮啃啃”。原因自然是想将价格不菲的猕猴桃留给女儿吃。
本是感人的亲情故事，网友却出人意料地对发帖人进行了质疑与批评。在不少网友看来，这样的“牺牲”不过是一种“自我感动”，无形之中会让孩子产生亏欠感。父母辈这种省吃俭用、任劳任怨的育儿方式，一方面是物质经济匮乏下的不得已，一方面却也成了孩子头顶悬挂的达摩克利斯之剑。吃食仅仅是这类育儿观的一个缩影，多少父母无论是在经济、时间上，都将所有的“宝”押在孩子身上。如果未能得到孩子学业上，或是生活中的正向反馈，就难免加之指责诘难。
付出，有时也会变成索要回报的筹码。尽管非父母所愿，但对于网友而言，不少“自我感动式”的付出，常常会演变成令孩子无法喘息的“道德绑架”。若稍不懂事勤俭，孩子难免反省，自己能否对得起父母的省吃俭用？若不能让父母事事顺心，孩子便开始检讨，自己是不是“亵渎”了父母的牺牲？柔软的爱，在付出感的肆虐中，变成了伤人的利剑。沐浴着这样沉重的“爱”，孩子在压力之余，也不乏对父母的心疼与歉疚。这样的付出，真的是孩子所愿吗？
自我意识渐强的新一代父母，似乎发生了一些改变。与从前“众星捧月”般的育儿方式不同，如今的90后父母，选择与孩子“平起平坐”，甚至是“父母优先、孩子靠边”。如果说过去是把砸锅卖铁换来的馍馍，一心全捧给孩子，秉承着“新型育儿观”的父母便不吃这一套——他们宁愿公平起见，将馍馍一分为二。最甜的“西瓜心”不再是孩子的专属，嘴馋的父母也可以在中间挖下一大勺；孩子的进口玩具也可以往后稍稍，妈妈的新包已经等不起了。
这种优先级的变动与其说是“自私”，不如说是新一代家长对自我需求的重视。在他们的眼里，孩子不再被视为父母梦想的延伸、家庭唯一的希望。每个人都可以是家庭的希望，每个人的欲望和需求都值得被满足。他们不是孩子背后隐形的翅膀，而是一同扶摇而上的伙伴。
在家庭之中，父母往往是掌握绝对权力的“上位者”，其情绪在传递与流动之中被逐渐放大，氤氲缭绕成一种特定的家庭氛围。而懂得自我愉悦、自我满足的父母，自然更容易打造“松弛”的氛围，一呼一吸之间皆是自由而非捆绑。尊重他人的需求，则成了这个家庭中的孩子无师自通的一课。当自己不再是“宇宙的中心”，孩子的双眼便开始“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，体察他人之所需、回应他人之所感。
事实上，社会环境天然便对父母有一种“无私”的角色期待。无论是“再苦不能苦孩子”还是“鱼头的故事”，都暗合了一种父母要为孩子无条件牺牲的规训。但“好父母”本不应只有一种评价体系与标准，对甜与苦的分配争论不休，却也恰恰印证了当前对“好父母”的评价仍然照本宣科，缺乏多元性。对于我们而言，一昧抱怨只会割伤亲情，沟通或许才是心灵之间的捷径。
不论是在“自我奉献型”还是“自我满足型”的语境下，父母都是其中的绝对主导者，父母在其中牢牢掌控着“甜”与“苦”、鱼头与鱼肚子的分配权。但对于逐渐成长的我们来说，也该试着主动出击，作为家庭交响乐中的指挥者，调整家庭呼吸的节奏。下一次，抢在父母之前吃个鱼头试试呢？https://t.cn/A6oTHnHJ（作者：知著网)
#每日一善[超话]##阳光信用#
[给力][给力][给力] 必hui 仅本超话
人一定要有五样东西：扬在脸上的自信、长在心底的善良、融进血里的骨气、两侧外泄的霸气、刻进命里的坚强！还要善良，这是一个人身上最可贵的品质，无论什么时候我们都应该保持一颗善良的心，待人以善者善亦所趋 保持着正能量的单纯和善良！
惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。欣赏一个人，始于颜值，敬于智慧，合于性格，久于善良，终于人品。
我自己当然希望变得更善良，但这种善良应该是我变得更聪明造成的，而不是相反。善良的人的回报或许会迟来，希望是永不缺席，我也不管上天是否有什么安排，只愿善良能取悦自己了。
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人一定要有五样东西：扬在脸上的自信、长在心底的善良、融进血里的骨气、两侧外泄的霸气、刻进命里的坚强！还要善良，这是一个人身上最可贵的品质，无论什么时候我们都应该保持一颗善良的心，待人以善者善亦所趋 保持着正能量的单纯和善良！
惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。欣赏一个人，始于颜值，敬于智慧，合于性格，久于善良，终于人品。
我自己当然希望变得更善良，但这种善良应该是我变得更聪明造成的，而不是相反。善良的人的回报或许会迟来，希望是永不缺席，我也不管上天是否有什么安排，只愿善良能取悦自己了。
事情的起因是，今天宿舍聚餐，去吃了荌荌麻辣香锅的铁锅炖大鹅，吃着吃着突然聊到了学校的鹅。又说到鹅会不会吃鹅肉，转而话题到了狗会不会吃狗肉。就和室友们聊起来了。
有个室友是玉林的，玉林有个传统节日叫狗肉节。这个玉林的室友说，喜欢吃狗肉，另一个室友也说，狗狗好吃。她说家里养的狗都是用来杀来吃的，家里的狗都快被吃光了……我听到这我皱眉……我说怎么能吃狗肉……
她说，在她眼里，家里养的狗就像鸡和鸭一样，属于家禽类可以随便杀了吃的那种，只是因为我喜欢狗不喜欢鸡鸭，才觉得吃狗不正常，鸡鸭肉正常[苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩]，又说老人那一代都是这样的，吃各种肉[苦涩]。还说不要以我们这一代的眼光看老一辈那一代什么的。
意见有点分歧。但是我太太太不能接受了。光是听，我就感到心里的难受。小时候一些不好的回忆涌上心头。
可是我同时也存在着疑问。是啊，为什么我觉得吃兔肉吃鹅肉正常，而单对吃狗肉不一样。
或许也是如她所说的，只是因为倾注了我的感情才觉得是例外。但是狗狗那么可爱怎么可以吃狗狗呢？但是我还是要，正视别人的喜好，人各不同，各有所爱，互相尊重，如此吧，
有个室友是玉林的，玉林有个传统节日叫狗肉节。这个玉林的室友说，喜欢吃狗肉，另一个室友也说，狗狗好吃。她说家里养的狗都是用来杀来吃的，家里的狗都快被吃光了……我听到这我皱眉……我说怎么能吃狗肉……
她说，在她眼里，家里养的狗就像鸡和鸭一样，属于家禽类可以随便杀了吃的那种，只是因为我喜欢狗不喜欢鸡鸭，才觉得吃狗不正常，鸡鸭肉正常[苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩]，又说老人那一代都是这样的，吃各种肉[苦涩]。还说不要以我们这一代的眼光看老一辈那一代什么的。
意见有点分歧。但是我太太太不能接受了。光是听，我就感到心里的难受。小时候一些不好的回忆涌上心头。
可是我同时也存在着疑问。是啊，为什么我觉得吃兔肉吃鹅肉正常，而单对吃狗肉不一样。
或许也是如她所说的，只是因为倾注了我的感情才觉得是例外。但是狗狗那么可爱怎么可以吃狗狗呢？但是我还是要，正视别人的喜好，人各不同，各有所爱，互相尊重，如此吧，
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