遗尿

【方药3】生姜数片。（《中国灸法集萃》）

用法：切长、宽各3厘米、厚0.3厘米左右的姜片敷于一定的穴位上，艾柱置于姜片上灸，每次灸3—7壮，（艾柱如黄豆大），每次选穴2—4个，每日或隔日灸一次，5—7次为一疗程。

适应症：遗尿。

说明：此为以生姜作灸垫的灸治法。所选主穴为：关元，脐下三寸；中极，脐下四寸；肾俞，第二腰椎棘突下旁开1.5寸；膀胱俞，第二骶椎棘突下旁开1.5寸；神阙，即肚脐；三阴交，内踝骨上3寸处。配穴为：气海，脐下1.5寸；足三里，膝下3寸，胫骨前髂外一横指处；阴陵泉，胫骨内侧髁下缘凹陷中；复溜，内踝骨高点和跟腱之间向上两寸处；大敦，足大趾外侧趾甲角旁约0.1寸处；百会，两耳尖连线正中处；至阴，足小趾外侧趾甲角旁约0.1寸处。

在中国，女娲抟土造人的神话可谓家喻户晓、源远流长。为何女娲造人的原材料不是金木，不是水火，而是土?人类与土的关系又是怎样的呢？因为土是大地的基本要素，大地为母性，代表着孕育、生长、深厚、承载。同万物一样，人从土里生，从土里长，最终归于土。

将孕育生命、承载万物的土与通经活络、扶阳救逆的艾相结合，便造就了一种新的艾灸方法—土饼（莲花土药饼）加东方上古古方药艾塔。

这种组合的灸法有隔物灸的特质，但它不同于常见的隔姜灸和隔盐灸，隔的是一种特殊的物质——莲花土药饼。药饼由多种纯天然材质按照配比制作而成，其中的主要成分便是土，而且是一种特殊的土——灶心土（又名伏龙肝）

《本草便读》曰：“伏龙肝即灶心土，须对釜脐下经火久炼而成形者，具土之质，得火之性，化柔为刚，味兼辛苦。其功专入脾胃，有扶阳退阴散结除邪之意。” 人们常说:先天不足，后天来补。脾胃五行属土，是气血生化之源，乃人体后天之本。人体的气血（相当于我们所说的能量）是由脾胃将食物转化而来的。伏龙肝本身就是土，与脾胃的属性相合，因此药饼能将能量直接送达人的脾胃，补益后天效果明显。

与传统艾灸相比，东方上古莲花灸有以下特点：

1、         能量强。

药饼在艾草燃烧过后还能持续发热两个小时，能量推动力强，排寒祛湿效果明显。

2、         不冒烟。

待艾草全部燃烧过后再行施灸，无明烟，不呛人。

3、         不上火。

艾草燃烧的燥性经药饼转化后直接进入人体脏腑，一般连续施灸也不易上火。

4、         超舒服。

没有烫伤、留疤的顾虑，药饼能量温和，无论是施灸者还是被灸者都非常放松。

火土生气，引气归元是以中医学天人合一思想为指导，人得日光而壮，得天火而壮；借太阳的能量，赋能于艾；以伏龙肝为转化能量的载体，将自然界能量汇归于体内，增强生命能量；激发后天生化之源培补先天命门之火，达到水火既济、阴阳平和的健康状态。既集中了温灸、脐灸和隔物灸等所有的优势，又克服了各自的不足，在继承传统的基础上又有所创新。

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#邱天道泥灸[超话]# 中国儒家讲究“物有本末，事有终始”（《礼记.大学》），定下正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的“知所先后，则近道矣”（《礼记.大学》），主张“自天子以及庶人，一是皆以修身为本”（《礼记.大学》）。

修身修什么？“修个性”而已。修个性，重在修一颗真心；修真心，要先主动觉察，这就是现代人所谓的“自我疗愈”的精髓。
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