《琅琊榜》一眼认出梅长苏身份的不止太奶奶，还有她

梅长苏在门口叫住飞流叮嘱道：“待会儿，我们要去见一位老奶奶。她叫你，你就答应。她拉你的手，你不许躲。她给你点心吃，你就拿着。她是天底下最和蔼的老奶奶。你要乖，要听话。”

梅长苏这何止是在嘱咐飞流，他也是在叮嘱自己。他可以在任何人面前都能装得若无其事，但唯独在太奶奶面前紧张得不行。

对于前两天刚来请过安的豫津，太奶奶已经记不起来了。景瑞主动上前给太奶奶请安。而太奶奶的注意力都跑到后面的梅长苏那里。

梅长苏再一次扣头：“草民苏哲给太皇太后请安”，皇后也连忙介绍“想必这位就是苏哲苏先生吧？”

太奶奶招呼梅长苏：“来，到太奶奶这里来。小殊，来……到太奶奶这里来”

梅长苏过来，贵妃还打趣，也只有太皇太后一见面就喊苏先生小苏。

太奶奶接着又喊了一声：“小殊”。

很显然她喊的说小殊而不是小苏。

太奶奶拉着梅长苏的手，摸着他的脸，说他都瘦了。接着，太奶奶拿了小殊最爱吃的点心，梅长苏双手接过，小心地藏到衣袖里。这一切，都被霓凰郡主看在眼里了。

霓凰郡主还在愣神，太奶奶已经在唤她了。她和梅长苏一并跪在太奶奶跟前，太奶奶握着霓凰的手，把她的手放在梅长苏的手里。

太奶奶问他们什么时候成亲。

贵妃笑着说错了，错了！

太奶奶抬起朦胧的眼睛，疑惑地嘟囔：“我糊涂了？”霓凰要将手抽回，被梅长苏制住。

霓凰迟疑，接着便默许了。

豫津喊梅长苏，梅长苏和霓凰都起身告辞。

太奶奶还在那里喊着：“小殊，小殊，你要走了？这就要要走了吗……”

都说太奶奶一点儿都不糊涂，只一眼就认出了梅长苏就是林殊。
无论林殊变成什么模样，太奶奶还是能一眼认出他。
因为别人识人用的是眼睛，而太奶奶用的是心。
可是一眼认出梅长苏就是林殊的，不止太奶奶，还有霓凰。
从霓凰看到梅长苏第一眼的时候，她就有一种亲切的感觉。而且出门之后，霓凰也说过，若在平日里，梅长苏的手掌早就离身了。但是，梅长苏握她的手，她却并未介意。
听说霓凰与梅长苏散步，穆青派了武将去挑战梅长苏。霓凰知道后，斥责他莽撞。

霓凰说起当年青冥江水战，怎么也破解不了的连舟铁索战法。多亏有人来献策，而后那人到了江左盟地界就消失了。

云南幕府与江左盟素无瓜葛，他为什么会帮她解南境危机呢？但如果梅长苏就是林殊，那就解释的通了。

霓凰认出梅长苏，接着便是逼他亲口承认了。

霓凰让穆青邀梅长苏看房子，霓凰带着他看了一处房子。出来的时候，霓凰出其不意地提出走后门，她说走后门就可以直接到街上了。霓凰企图在梅长苏的表情里看出破绽，梅长苏直接僵住。

霓凰和梅长苏都知道，出了这后门就是林家帅府了。

霓凰将梅长苏带到林帅府邸，是为了验证他是否是赤焰军旧人。而霓凰不介意梅长苏的亲昵举止，则是因为他就是林殊。

所以，一眼就认出梅长苏就是林殊身份的人，除了太奶奶，还有霓凰。

这件事大家怎么看呢？

想象力点燃诗意

_郭丽真

俄国作家屠格涅夫认为：“诗到处洋溢着，凡是有美和生命的地方就有诗。”只要善于观察，善于想象，万事万物皆能成为诗歌中的主角。在此基础上，若加一颗柔软、细腻、敏锐的心，一首诗的诞生指日可待。以心灵为土壤，以观察和想象为双翼写就的诗歌，定能令人感同身受。当然，诗人不能只站在俗尘烟火气息里平视世界，而要站在上帝的视角俯视生活，与万事万物通灵对语，让想象力天马行空地飞驰，才能为飘忽不定的诗语世界寻找新的诗句。

本期的儿童诗就是在这样一种“不走寻常路”的想象中飞驰而来的——

天悄悄偷走了/我灵感树上的果实/把它用月亮串起/洒上星星糖霜和我的好诗/这要是谁咬上一口/那脑子里，不是要诗意喷涌吗（车瑞莹《咬上一口》）

小诗人用想象力串出独属于自己的糖葫芦，这奇妙的糖葫芦想必大家都想咬上一口，毕竟谁都无法拒绝脑中喷涌而出的诗意。可这诗意若没有及时用文字去捕捉，则会转瞬而逝。小诗人善于把握机会，留住了灵感，并恰当地让想象力游走于月亮、星星之间，再点缀上贴合内心的主张，以此成就这样一首既梦幻又有童趣的诗。

郑胤哲同学的这首诗，具有异曲同工之妙——

孩子们用目光/做糖葫芦/把太阳、月亮/还有云朵串在一起//我偷偷多加了一些糖霜/好让我说的话，变得更甜（郑胤哲《让话更甜》）

著名诗评家黄梵指出：“诗意不是来自世界，而是来自诗人的注视。”小诗人注视着周边的孩子们，并佐以质朴的文字，真真切切把孩童的单纯表达出来，唤醒大人内心的柔软和纯粹，引起阅读者一阵阵灵魂的悸动。小诗人还善于运用想象力，将太阳、月亮、云朵串为糖葫芦，这使诗歌的语言变得有风格、有调性，还能传达出言外之意，让空洞的想法灵动起来，变得具体且可触摸……

可见，运用想象力点燃诗意，有利于省略事物过程和关联的交待，有利于打破生活原型的束缚和局限，便于诗人获得心灵创造的自由，以更好地抒发复杂、放射、流动、多变的生命体验，从而增强诗的内蕴和张力。诗社小诗人这些深具想象力的儿童诗，让其成长的过程中因为这些创作经验，最终抵达更远、更广阔的地方。

话说清朝时，青州有一秀才爱夜游，不料某次夜里遇见冥府鬼吏，一人一鬼不仅没有相互避讳，却坐而论道起来。

这秀才名叫张硕，自小读圣贤书，也爱读各类杂书，对于一些轶事趣闻非常感兴趣，平时也不喜欢跟些读书人一块相互吹捧，反而喜欢独处探幽。

某夜月色皎洁，张硕取一壶桂花酒，一边在郊野行吟，一边赏月饮酒，忽遇牛头鬼影正在自己面前，张硕为人正派，半夜也不怕遇鬼，于是大方上前照顾道，“牛头老兄，如此月色，何不坐下与在下共饮美酒？”

牛头鬼哈哈一笑，“你这厮倒是胆大，夜里见到我竟然不害怕，想必是个正直之人，也罢，今夜我亦无事，便陪你坐坐吧。”

张硕原本只以为是有人带个牛头面具恶作剧，对饮时得知面前的竟真是冥界鬼吏，一下便来了兴致，好奇的问他道，“人的命途真的是一早就定下的吗？”

“那是自然！”牛头鬼喝了口酒说道，“天地运行尚有其规律，更何况人呢？”

张硕闻言拖着下巴思忖了片刻，而后又问道，“那既定之命途，又可否有改变？这世人的命途，究竟是谁定的？又是谁改的？”

牛头鬼回答道，“大善可改！大恶亦可改！凡人自可定，亦自可改，此事颇有佛家因果的味道，然而鬼神却是无法轻易定夺的，只不过是这些东西运行的辅助者而已。”

张硕点点头，又发问道，“人说因果报应，为何有人行善却得恶果，有人行恶却得善果，这岂不是相悖的？”

牛头鬼笑着摇摇头，“人世只论一生之善恶，祸福也只论一生的。冥界不同，我们要论起来，会兼顾前生的善恶，祸福则会连同后世一起算上，所以在人间看来，因果报应似乎并不准确，其实并不是这样的。”

“这也不对啊！”张硕忽然皱着眉头道，“咱还说这因果报应的事，很多时候两人做了同样的恶，所受到的惩罚却并不相同，这又作何解释？”

“这又如何不对了？”牛头鬼笑着反问一句，然后便解释道，“我这样跟你说吧，比如迁官一级，尚书迁一级可至宰相，典吏迁一级也不过就是个主簿而已，同时迁官，结果却天差地别，这是为何？自然是因为二者本就悬殊。比如作恶被罚，有本就是大恶者，再行恶罚更重，但若是善者偶有小恶的话，那不过也就是善报减轻而已。”

张硕点头陷入思考，良久之后才又问道，“既然如此，那何不让人都知道自己的命格，行善行恶既然都能改，自然就会有很多人为了得福报而多做善事，少做恶事。”

牛头鬼嗤笑一声，“你太天真，若叫人人知晓自己的命运，你说的这种情况的确会出现，但更多的可能是人人等着福报来临，而动歪脑筋去躲避祸患，而那些安于现状之人，则会安安静静等待那些平淡的结局到来，那时候人间将如一潭死水般毫无生机。”

张硕闻言微微一笑，“那为什么又偶然让人知道自己的命途？为何又会有能掐会算的高人存在？”

牛头鬼撇了撇嘴道，“所谓大道五十，天演四十九，留一线与人争。天地间本就没有不透风的墙，哪里能将秘密完全封锁住？”

顿了一下后，牛头鬼又继续说道，“三界中，凡有九窍着皆可成仙，更何况人类这等万物灵长？几十上百年间，出一个惊才艳艳，能看破世间运行法则的人仙又有什么稀奇的？况且所不让世人偶然知道一些真相，那他们又怎会敬重天地鬼神？到时人心无所忌惮，贪肆大行其道，心无敬畏，人们还有什么不敢去做？”

牛头鬼说完这话，拿起面前的酒壶将酒一饮而尽，玩笑似的说道，“喝你半壶酒，告诉你这些大秘密，可没让你吃亏吧。”

张硕并非小气之人，笑了笑拱手说道，“听君一席话，胜读十年书！”

牛头鬼也笑了，“你这人对我脾气，今夜跟你说这么多，也是为了借你之口，让世人知道些许天机，所谓天作孽犹可恕，自作孽不可活，若人世间都是些肆意妄为之人，那这人间早晚变成炼狱，若无敬畏之心，则人与恶魔无异，望你能将此言传开，使人敬天向善，切勿为恶。”

话音刚落，牛头鬼的身影缓缓消失不见，东方露出一抹鱼肚白，张硕略一回忆昨夜的对话，便起身回家了。

这个故事出自清朝志怪小说《阅微草堂笔记》，原名“遇冥吏者”，略有改编。

此故事虽然怪诞不经，但意在劝人向善，读读还是很不错。