【行走乡土龙港•阅读慕贤先哲 | 龙港市政协无党派人士界别组长假活动不断档】

5月1日下午,市政协无党派人士界别组和市新联会共同组织本界别委员和所联系界别阅读爱好者共40多人,开展壹日读书会主题为“行走乡土龙港•阅读慕贤先哲”的主题读书活动。

第一站,在始建于唐咸通年间已有千年历史的涌泉禅院,无党派人士、新阶层人士和委员们四周围坐,聆听文史专家林勇老师讲述涌泉禅院主持昌定禅师的传奇故事及涌泉观音院药师寮碑记。

接下来,大家继续行走了林谷将军兄弟纪念园、杨公祠、杨悌故居原址等,通过走走听听、走走看看、走走讲讲等极具现场感的形式,在寻找龙港历史文化脉络中增进了对现存龙港文化遗产的深入了解。

在行走乡土龙港之后,大家来到平等社区会议室共读《杨悌》、《龙港历史人物》。界别组组长、市新联会会长李玉信在开场时介绍了本次活动的安排以及林勇、陈恒两位嘉宾的基本信息,后由两位嘉宾分享阅读心得和感受。林勇老师是市政协文史委员,也是颇有影响力的地方文史专家,为龙港文史研究和发掘整理做了许多有益的贡献。在读书会上,他分享了龙港市政协整理编辑发行《刘绍宽》《杨悌》和《龙港历史人物》等龙港文史资料的情况,他从《杨悌》家族的历史人物关系网络入手,重点分享了杨悌先生的生平和成就以及张家堡厚重的历史文化积淀。陈恒是青年文史研究者,浙江大学艺术与考古博物馆“乐居长安”嘉宾,他以通俗易懂的语言与书友们进行互动,生动的讲述了《龙港历史人物》中龙港湖前的明朝清廉官员吴秀宝的生平故事和明朝矿税监之乱。值得肯定的是,《明代南康知府与湖口稅监的抗争》以整版的规格刊登在《九江日报.长江周刊》头版头条。为龙港历史人物的推广做出瞩目的贡献。

读书会上,委员及阅读爱好者们纷纷点赞此次读书会“行走+阅读”的创新模式,并就我市文化遗产现状及保护、传承工作进行了热烈的探讨交流。

大家表示,龙港文化应是多元统一的文化体系,要重点打造姜立夫、刘绍宽、谢云和杨悌家族等能够形成全国或者本土影响力的人文品牌。要建立细分的龙港本土人文品牌体系,从高处着眼,从低处入手,系统保护和打造人文品牌地标。以史为鉴,以人为鉴,在共读龙港乡土文化中汲取先哲们的人文营养,真正继承先贤名家的治学、修身、济世之心。同时希望我市各方能组织更多的行走阅读活动,使参与群众受益,从而汇聚更多的力量为龙港打造全国新型城镇化改革策源地做奉献。

Kerry James Marshall
野心的内在世界
#国美考研#

“当你去美术馆时,你最不可能遇到的是黑人的照片。当谈及有关艺术和美的想法时,黑人的形象亦缺席。"

——克里·詹姆斯·马歇尔

美国艺术家克里·詹姆斯·马歇尔被看做是同时代艺术家中重要的一位。他作为美籍非洲裔后代的经历强烈得影响了他的创作,因此他的作品大多通过援引历史和文化的语境,聚焦于黑人的主体性——美籍非洲裔人黑暗的政治经历和身份认同。

绘画也仅仅是马歇尔广泛的艺术手段中的一种,比如雕塑,摄影,装置,拼贴,视频,印刷,和动画电影。这种丰富的美学和视觉价值正是肯斯特尔夏洛滕堡的个展所追求和推崇的。这一展览呈现了马歇尔多元的艺术手段,使观者能够一窥其概念和充满野心的内在世界。

1997年,艺术家克里·詹姆斯·马歇尔(Kerry James Marshall)创作了《昔日》(Past Times),这幅画描绘了一个非裔家庭正在进行着高尔夫、游艇和野餐等活动的场景。1997年,芝加哥大都会码头和博览会管理局以2.5万美金购买了这幅作品,而那时马歇尔还远远不是一个家喻户晓的名字。

就在刚刚过去的5月16日,这张作品以2111.45万美元的高价在苏富比纽约“当代艺术夜场"上成交,而这个价格是1997年价格的800倍,与此同时,这也刷新了这位艺术家的个人拍卖战绩,并突破了有史以来在世非裔美国艺术家最高的拍卖记录。而拍下这个作品的,最终被揭晓是美国嘻哈歌手尚恩·库姆斯(Sean Combs)。

而这样一条新闻,给春拍增加了一个头条,同时也引爆了人们对于马歇尔的关注。

就如马歇尔所言,他的画作聚焦非裔美国人,开辟对非裔美国人在艺术界的探讨。在生动地描绘青少年、室内空间、裸体、花园、风景和海景等题材下,结合不同的艺术表现形式探索非裔美国艺术史,打破社会对非裔美国人的固有印象,进而探究非裔美国人在身份认同和政治经历等方面的主题。更重要的是,马歇尔的画作填补了非裔美国艺术家在博物馆界长期缺席的空缺,马歇尔1993年创作的这幅描绘一家理发店日常的画作——《样式》(De Style)是他第一幅被美国大型美术馆收藏的作品。

马歇尔终于实现了他的梦想——黑人和黑人文化也能占据西方艺术绘画的一席之地。他曾在1991年获得美国国家艺术基金奖学金、1997年荣获麦克阿瑟基金会奖。2013年,马歇尔获奥巴马任命为美国总统艺术与人文委员会的七名新委员之一。2014年,他获科隆路德维希博物馆的现代艺术协会颁发年度“沃夫冈罕奖"。以表彰他在艺术创作和行为艺术方面的杰出贡献,他于2016年获得了由芝加哥大学颁发Rosenberger勋章。在2017《时代》周刊评选出的年度最具影响力人物百人榜艺术人物中,马歇尔摘得桂冠。

#2023法硕##法制史历史背景#
11 孔子

孔子名丘,字仲尼,鲁国人。其先世是宋国公族,后迁居于鲁国。孔子出生时家境已经没落,但他仍在幼年接受了良好的贵族教育,很早即以博学闻名当世,并开始招收门徒,传授《诗》《书》等古代文化典籍。孔子在系统总结以往文化、思想资料的基础上,结合春秋后期动荡不安的社会形势,就一系列伦理道德、社会政治问题提出了自己的一套理论观点,从而创建了古代的儒家学派。

孔子思想体系的核心概念是“仁”。“仁”最扼要的表述就是“爱人”,即对人尊重和有同情心。孔子曾对“仁”下过“己欲立而立人,己欲达而达人”的定义,他的学生则将孔子的为人处世之道概况为“己所不欲,勿施于人”,其中都体现出一种关怀互助和平等相待的人文主义精神。达到“仁”的途径是“克己复礼”,即通过对自己的控制和约束以提高道德水平,从而符合“礼”的要求。总的来说,孔子将“仁”看作道德的最高准则,也是道德的总体。其他道德范畴如忠、孝、节、义、信、廉等,在孔子看来都只具有局部的意义。

孔子将“仁”为核心的伦理道德思想贯彻到政治领域,提出“仁政”的学说。他希望统治者“节用以爱人,使民以时”,反对对人民过分剥削、压榨,而主张惠民、富民。他还希望统治者“为政以德”,以严格的道德标准要求自己,以身作则,通过道德感化改善政治,而不是一味使用暴力和刑罚。孔子对春秋后期“礼崩乐坏”的变革、动荡形势感到不满,期望恢复西周的礼乐政治。但同时他也承认,社会政治制度应当随着时代的变化有所损益,进行局部的修正或改良。

在天道观上,孔子不否认天命鬼神的存在,但又对它们持怀疑态度,主张“敬鬼神而远之”。相对于天命而言,孔子更加注重人事,强调人的主观努力,把探讨和解决现实生活中的实际问题放在优先地位。


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